本帖最后由 夏应运 于 2022-10-10 06:38 编辑
《道德经》新解之五十八（连载） 【原文】 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 注释：1、牝牡，阴阳、雌雄的意思。 2、朘作，生殖器勃起的意思。 【译文】 顺应天道内涵深厚的人，就好比刚生出的婴儿。有毒刺的虫不会用毒针扎他，凶猛的野兽不会用爪子扑抓他，凶恶的大鸟不会搏击他。婴儿的骨质很柔软，但是小手却可以紧紧的抓牢，不知道男女阴阳交合的事情，但小男孩的生殖器却可以常勃起，这就是精气充足的表现。一整天都哭，而声音不会沙哑，这就是身体阴阳相合的表现。知道相合的表现了，就明白了这是宇宙自然规律的常态现象，知道常态现象了，就明白了自然规律运化的本原。以明白常态、知道相合，并本着自然规律的本质特性，运用在自我生命有益运化之中，这就会使生命合于道而吉祥如意。但如果过分追求这种状态，就违反了自然规律的本质特性，也即道的虚空本质特性，那么，就用虚空的无为变为有形的有为，不断的贪求，有为就会越来越强大。越来越强大的事物，最终一定走向衰老，这就不符合于道了，不符合于道，很快就会灭亡了。 【新解】 本节文字是《道德经》第五十五章内容。本章主要阐述了修道者的状态以及层次。修道很深的人，能返璞归真，回归于道的无极状态。就像刚出生的婴儿，是一张白纸，没有恩怨情仇，没有了现实因果报应。这种状态 ，就是与道相合的常态，也就是自然运化规律的本原。知道了这些，常此以往，修为就会越来越深，层次也就越来越高。但是，在修行中，不能强行追求这种状态，这个状态是自然修成的。如果强求，就会适得其反，违背了道的空无本性。 违背了道的无，就会产生有，就会产生贪念的能量，会心神不安，越来越贪，结果不但不能与道相合，而且将会脱离修道的轨道，最后使之修道失败，与道缘尽。走向灭亡。
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发表于 2022-10-10 06:33:47
发表于 2022-10-10 11:30:32
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