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《城市基因●津市文史丛书(风物卷)》连载（八）
第二章 《街巷往事》
我们已经无法还原棋盘洲、晒网洲、落雁洲上的鸟鸣了，也无法描画传说中最初迁徙而来的十八户居民的房舍，但三个洲渚是津市市镇形成的蜂巢，但乎没有异议。明朝初年，江西填湖广，九澧一带人口增加，荒洲野地，开始有人耕作，原为渡头沙洲的津市，有了居民。至明代中叶，兵马过往，商旅勾留，澧水成为川黔孔道，居民遂“傍津设市”，有了商市雏形。明弘治(1488-1505)《湖广岳州府志》记载，澧州为二都十八村，其中的三洲村下辖三里津市属三洲村一里。里，是最小的行政称谓，这也就是说，“三洲一里”是津市最早的行政符号。这是之后演变为“三洲驿”的起源。随着迁居于此的人口不断增加，正德年间(1506-1521),“兰津古渡”已成为九澧农副产品的集散中心，以织染、造船为主的手工作坊兴起，以鱼市为主的商业集镇初步形成。在市区建设上,连接各洲的小桥得到修筑,三洲连成一体,俨然成为闹市。其时，著名诗人何景明路过津市，感慨于津市的风土人情，写下了《津市打渔歌》，可谓对津市概貌及人民生活的诗化写意。 明清时期，津市尚属自然市镇，人事繁杂，官府远离，街市管理大体上是商民自治，其建筑无规划布局，楼舍错落，道路逼仄，城市基础配套设施阙如。商民依复杂的自然地形，因地制宜从杨湖口(今羊湖口)起筑建房屋，自西至东延伸至会仙桥，构成市镇主体。清末至民国，街道陆续向东、向北扩展，正街、前街(河街)、后街形成，市区街巷有数十条之多，当时有“澧县四十八口井津市四十八条巷”的说法。但受北边后湖影响，市区始终无法纵向壮大，城市形如爬行中的蜥蜴，起伏只在一线。 新中国成立以后，津市城市建设纳入人民政府管理，始有城市规划概念。建国初期，为配合新兴工业发展，城市建设突破传统思维格局，城市触角向窑坡工业区延伸，襄阳街、窑坡渡成为市区的重要组成部分。20 世纪 70年代末城市规划调整，北区后湖内堤推平，新建北大路(车胤大道)、居民新村、银苑路、澹津路，主城区发展得到突破。改革开放以后，城市建设成为政府工作重要目标，随着澧水大桥、三湖公园、九澧大道(津澧大道) 孟姜女大道、高新技术开发区、旧城改造、安居工程、东城开发等一系列综合型城建工程的实施，城市面貌日新月异，已远非昔日“宽街曲巷”所能比拟。 第一节 街巷格局 旧津市街道大体呈四横多纵格局，但转弯抹角，房屋错落无章，市镇无明显的功能区域划分，市区亦工亦商，居住区和商业区混杂，虽称繁华，实亦落后。根据人员分布和商市繁华程度，大体上可分为主要街区、次要街区，以及里弄小巷。 一、主要街区 以正街为主，自西向东，三曲两拐七里零，分十七个路段。 街头 以牌楼口正街、天后宫正街及一文拐正街为主，此段为木机土布生产集中区，居民多为本埠土著，其身份特征也恰好佐证了津市经济发展的历程。即纺织业为津市手工业之发轫，纺织业的兴起又源于洞庭湖区棉区的广袤和棉市的繁荣，因此最初定居于此的市民，大多是周边弃农转行从事纺织的农民。此段街道建筑中夹杂有会馆、学校、寺庙、教堂等，其中天主堂占地面积较大，约 18亩。 中段以城隍庙街、大码头正街、水府阁正街及新码头正街为主，是商号店铺集中地段，为津市最繁华热闹的区域。房屋多为砖木结构，集中了钱庄、绸布号、金银首饰店等大商家。各商家门面讲究，大都装饰精美。此外，各地同乡会馆也多建在此段，如万寿宫、昭明会馆、广东会馆、五府会馆等。会馆建筑严肃端庄，恢宏气派，其中以万寿宫规模为盛。它位于新建坊正街，南抵澧水，北止后湖，占地近14亩，横跨三条街道。刘公桥街以刘公庙而得名，该庙系砖木结构，重檐飞角，颇为壮观附近有戏院、茶馆、酒楼多处，平日人头攒动，钟鼓悠悠，鞭炮声声，人称热闹。 街尾 以双济桥街、油榨坊街为主，实为一条工役作坊长廊。街区内大部分为手工榨坊，夹有一些小商店和居民房屋。房屋结构多为木屋。占地面积最大者推“九澧贫民工厂”，它位于双济桥北，占地 18 亩左右，占双济桥街的四分之往下有津市轧花厂,抗战胜利后规模不断扩大。轧花厂以下直插小渡口,房屋稀少.皆为耕垦区。 民国修街记 津市的街道建设，肇始于第二任澧州镇守使唐荣阳。1920年，唐荣阳筑公馆于津市紫竹林，因见街道弯曲狭窄，高低不平，遇雨则泥泞不堪，遂召集商会，提出整修街道。即有美利油行经理吴六阶、谦益油行经理伍葆元等积极响应。1922年春，按当时的津市行政区划，由镇福、师益、龙会、三洲、保合、永安、汤石、上禄保、下禄保等九个团总分段下达任务,将商户划分为大、中、小三个等级，分摊修街费用，唐亲自派员督办。工程分三步实施:一是将上至大巷口、下至双济桥的中心街道整平拉直；二是将繁华地段铺设麻石；三是主要路段铺设卵石。工程持续一年竣工后，街道大为平坦,得到商民及行旅称赞。《澧县调查笔记》载:“津市街道，在民十二三年经澧州镇守唐荣阳提倡整修，今已竣工。”这是津市官办民助修建街道的首创。 唐荣阳为石门县人，生于1878年，毕业于湖南警官学校，曾先后任奉天巡警总稽查、川滇边务大臣、湘省警察勤务督察长，戎马一生。他对津市情有独钟，晚年寓居在津。1932年10 月，唐病逝于津市，葬于津市南岸关山。 第二次修街是在1937年，时任湖南省保安第二区司令王育瑛来津视察，认为“津市为九澧门户，商务重镇，而街道异常狭窄，有碍市民卫生，实属不利交通和商务发展，要求街道两旁商店住户拆屋让道，加宽路面”，遂召集会议，成立“津市街巷整理委员会”，并公推澧县县长陈士为主任，委员均为津市政、商界有影响的人物。此议公布后，全市哗然，部分商户房主联名呈报县府，以“连年水旱为灾，无力负担”为由，要求“停止投标，缓修新街，以苏民困”。县府批示:“查津市修理街道,系为整顿市容,便利交通,案经决定，势在必行，所请缓办一节，特斥不准。” 七月，拆让工程开工,“正街万寿宫石库门面拆让一丈，大码头横街田子云私产突出街心的石库门拆让七尺”，以此两栋房屋为标准，不论公私房产，凡阻碍交通者一律拆除。同时，城隍庙横街、大码头横街，也进行了一次大拆让。为考虑地方财力，工程分三期，仅用了半年时间即告竣工。至此，津市正街较过去拓宽了一倍，两旁出现了水泥人行道，这是津市街道第一次用上水泥，市容由此焕然一新、交通大为改观。很多大商号借此扩充门面，将以往的木框门改为石库门，并加以时髦粉饰。一年后，武汉及江北相继失守，津市偏安一隅，大批难民涌入，其人口一度骤增至十多万,从而形成“酒绿灯红大码头”的畸形繁荣。此次的扩街，恰好迎合了这一局面的到来，这恐怕是连倡议者都始料未及的。 王育瑛自小聪颖，为父母及胞叔王正雅所喜爱。王正雅就任常澧镇守使后，王育瑛与长兄王育质被接到澧县读书,因品学兼优,被王正雅誉为“吾家二千里驹”。1918年，王育瑛入保定陆军军官学校第八期步科，与陈诚、王东原、周至柔等同学，1920年，各派军阀纷起争夺地盘，澧州首任镇守使王正雅被其副职卿衡谋杀，时年50岁。一年后，灵柩从慈利迁葬于津市关山。王育瑛从军后，曾邀贺龙一同为其救父雪仇。此后戎马一生，经历颇为坎坷。其间几度辞职返乡，并与他人集资创办九澧中学。桑梓之情，可见一斑。1971 年，王育瑛病逝于台湾。 修衘的意义还远不止是一次市面的整容，更为重要的是规范了市场。使人看去这是一个井然有序的商镇而不是一个嘈杂的乡市。此时的津市街道极具江南特色，它是由数十座基址宽敞、殿宇恢宏的宫庙和十多座圆拱石桥组成的街市，店铺酒肆，鳞次栉比，小桥流水，连街接市，愁旅羁客，将行还留。 二、次要街区 次要街区为河街。后街及夹街，分十九个地段，房屋布局比正街稀疏，且更杂乱冷落，但也有其独特之处。 河街 是紧靠澧水河而形成的一条街道，街道因受地理限制，显得弯弯曲曲、断断维续。房屋依街而分，街北房屋坐北朝南，背临夹街或正街，南临澧水、街商房屋皆为品脚楼，河街房屋除龚家码头、祁家巷、新建坊及太子庙儿段稍微紧凑外，其余地段多稀疏错落，有的地段直对澧水，仅有半边街道，河街居民，多为底层民众，虽无豪门大宅为玲恃，但也绝少虚文假意。大家临河而居，自然亲近，倒是别有风情。 后街 位于正街之北，长约两里余，共八条地段，民国时期，警察局、教育局、商会、福音堂、澹津书院、长郡学校等重要机构均布置于此。此街也称商会街,街上虽有几家客栈和布庄，但日常显得清静冷落，不过房屋建造却都是砖木结构，造工精巧古朴。清代澧州知州何璘曾题澹津书院:“精舍依廛市，喧声入内屏……”体现了对院舍建筑的赞赏。 夹街 原本不是一条正式街道，最初是正街与河街之间居民建房留出的一条通道，后因战乱，避居津市的人口骤增，租客云集，商业消费跟进，逐渐形成小街。夹街分三个地段，南靠河街，北倚正街，位于祁家巷、新建坊巷、水府阁正街及新码头正街之间，长约二里。夹街房舍多系木屋，矮窄潮湿，无章法可言。夹街内餐馆、烟馆、茶馆、妓馆遍布，人来鼠窜，笙歌不歇，虽云热闹，实则为藏污纳垢场所。 三、四十八巷 津市多巷，有名无名号称48条，大多为南北走向，纵横交错于四条街道之间。市区内的巷子，以临近码头的观音桥巷、新码头南巷、新建坊巷、太子庙巷、汤家巷、韩石巷最为热闹，所住居民最多，其余较为清寂。巷内建筑多为两层木屋,大都傍两边高耸的封火墙，依势搭楼，巷深墙高，日照时短。如果是在春天，闲居在巷子深处的人，听到远处的叫卖声，自然就会吟出陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的句子来。关于四十八条巷子、辑录如下。 (1) 洋湖口巷。南北走向,北起大巷口正街,南抵大巷口河街,巷内有贵州会馆。 (2)大巷口巷。南北走向，北起大巷口正街，南抵大巷口河街。 (3)甘家巷。南北走向，北起生产街，南抵河街，巷内有颜昌友杂货店。 (4)四川会馆小巷。南北曲巷，北起品元宫，南至大巷口正街。 (5)无名小巷1。东西走向，西起唐涵清宅、东至刘则平宅。 (6)徐家巷。南北走向,北起大巷口正街，南至大巷口河街,巷口为燎原旅社。 (7)天主堂巷。南北走向,北起牌楼口正街,南至五通庙河街,巷旁有天主教堂。 (8)天后一巷。南北走向，南起牌楼口正街，北至后湖。 (9)天后二巷。南北走向，南起天后宫。西抵后湖独坪，巷内有刘先甫宅。 (10)一文拐巷。东西走向，西起方德夫宅，东至落虹桥。 (11)单家巷。原为下一文拐口，南北走向，北接一文拐巷，南抵五通庙河街，南巷口为豫大油行。 (12)五通庙巷。南北走向，北起勤大油行，南抵五通庙河街。 (13)灵宫殿巷。南北走向，北起刘公桥街，南抵河街龚家码头。在原中华电影院旁。 (14)无名小巷2。南北走向，北起城隍庙街，南抵三益团正街下河。 (15)关爷楼巷。南北走向，北起城隍庙街德和大酱园西，南抵三益团正街。 (16)无名小巷3。南北走向,北起三益团正街新民皮箱厂,南抵河边挑水码头。 (17)大码头巷。南北走向，北起大码头横街，南抵朝阳阁码头。 (18)回子巷。又名回头巷和回民巷,东西走向,东起黄老三卤味店,西抵关庙。 (19)无名小巷4。东西走向。西起回子巷北，东抵后湖。 (20)无名小巷5。南北走向，南起筲箕洼，北抵后湖，巷旁有黄鼎轩木楼。 (21)紫谷巷。南北走向，位于原商会后街，北起后湖，南抵谷家巷口。 (22)谷家巷。南北走向，北起商会后街，南抵观音桥正街。 (23)观音桥巷。南北走向，北起观音桥正街，南抵江西码头。 (24)水府庙巷。南北走向，北起水府庙正街，南抵西河街。 (25)二神庙巷。南北走向，北起二神庙街，南抵新码头正街。巷内有吉庆恒药材行。 (26)新码头北巷。南北走向,北起二神庙街,南抵新码头正街。与二神庙巷平行 (27)新码头南巷。南北走向，北起新码头正街，南抵河街盐仓，巷北口为开益泰绸布庄。 (28)祁家巷。南北走向，北起新码头正街，穿过夹街后南抵河街。巷口有徐万昌、杨鼎新两家商号。 (29)无名小巷6。南北走向，北起后湖，南抵福音堂东侧。 (30)新建坊巷。南北走向，北起新建坊正街，南抵河街。巷旁有众乐戏院。 (31)新建坊北巷。南北走向，北起太平街，南至新建坊正街。巷口正对同华银楼。 (32)万寿宫巷。南北走向，北起后湖，南抵新建坊街。巷子穿过万寿宫正门。 (33)太子庙巷。南北走向，北起新建坊正街，穿过夹街后南抵河街。巷口斜对慈善堂。 (34)永宁巷。南北走向，北起永安团正街，穿过夹街后南抵河街。巷口斜对慈善堂，与太子庙巷平行。 (35)拐子巷。南北走向，北起永安团正街，穿过夹街后南抵河街。巷中有大华旅社。 (36)紫竹林巷。南北走向，北起后湖，南抵永安团正街。巷旁有瑞芳斋。 (37)曹家巷。南北走向，北起汤石正街，南抵绿荷池。 (38)石家巷。南北走向，北起汤石正街，南抵河街。 (39)汤家巷。南北走向，北起汤石正街，南抵河街。巷北口为王X记青布庄，巷南口为蟠桃宫。 (40)韩石巷。原名贺家拐，南北走向，北起汤石正街，南抵河街。巷北口为老百姓香烟杂货店，巷中有义文粮仓。 (41)汤家后巷。南北走向，南起汤石正街，北抵后湖，与汤石巷正对。 (42)鲢鱼垱巷。东西走向,西起孟体仁宅,东至“义渡公屋”。全长约110米。 (43)无名小巷7。南北走向，位于倪鹏九宅与李光浩宅之间，经孟体仁宅延展至河边。 (44)无名小巷 8。南北走向，北起天乐花园，南抵河街。全长约75米。 (45)无名小巷9。南北走向，呈J形，北起上南宫街，南抵耶稣教会后门。巷北口有宋顺臣宅。 (46)无名小巷10。南北走向，北起李友谋宅，南抵河街。巷南口有周定尧宅和熊义发宅。 (47)上南宫巷。南北走向，北起正街，南至河街。 (48)无名小巷 11。南北走向，北起九澧平民工厂，南至双溪桥河街。 四、襄阳街 襄阳街在澧水南岸，紧邻阳由垸,《嘉靖澧州志》载:“阳由，州东辖二里。”说明在明朝中叶,麓山之下的阳由洲已经存在,至少是与三洲同时代的地名。阳由，古籍虽无源考，但以今度古，我们可以还原一部分事实，古人在关山之麓，远眺洞庭烟波，看朝阳自天水间冉冉升起，很自然地会把这湖边的大洲浪漫地视之为太阳升起的地方。这正如古人称东海岛国为日本国、扶桑国一样，阳由之名，顺理成章。至于今人有说阳由为民国时期洋商在此建洋油库之发音讹变者，显然是错误的。 襄阳街是连接澧水南岸渡口与阳由垸的一条小街，街长约两三百米，最初只是几间为等渡之人休憩搭建的凉棚，后来慢慢发展出杂货铺、饭食铺、囤货仓等，民国时期已成为有十数间门面、上百居民的街衢。襄阳街因右临关山，北面澧水，左侧有茶炉河通窑坡渡，香客行旅，络绎不绝，小称热闹。有资料说襄阳街古称相阳街，相，有连接之意，意谓连接阳由的一条小街，值得相信。野史称襄阳街因湖北人聚居而名，其实经不起推敲。明清及民国时期，旅居津市的湖北籍人士颇多，但并无聚居南岸之说，再说湖北境内名埠遍布，又何必独称襄阳?如以邻近来说，则荆州籍人士在津尤多，为何不见荆州街?相阳街何时讹变成襄阳街则无从考究了。 津市解放后，市区内工业、企业南迁，襄阳街延伸发展出文化路、襄窑路，格局更为广阔，那是后话。 ......待续。
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发表于 2023-3-3 21:42:22
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