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新史学家翦伯赞的乡情（1） 永志
翦伯赞、范文澜和郭沫若，被学术界誉为新史学的三大家。其中，翦伯赞是常德桃源枫树岗人，是我们的老乡，家乡人民引以自豪。终其一生，现在公认：翦伯赞是著名的历史学家、社会活动家，著名马克思主义史学家，中国马克思主义历史科学的重要奠基人，杰出的教育家。中华人民共和国成立后，翦伯赞历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员、燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长，以及中央民族学院教授，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事兼秘书长，第一届全国政协委员、第一、二、三届全国人民代表大会代表等职。
翦伯赞热爱家乡。他1898年出生于桃源枫树岗翦旗营，1903年至1910年在桃源读私塾和小学，1910年至1916年在常德读中学。1916年考入北京政法专门学校才离开家乡，是家乡这块沃土哺育了他。翦伯赞有家学渊源，父亲翦万效，是清末最后一批秀才，自学数学，人送雅号“翦几何”。翦伯赞自幼聪慧，十岁作文《春游漳江》起首不凡：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”在描写登临江楼远眺时有：“远山明朗而润泽，河水娟娟而始流”首句引用的是王羲之《兰亭序》中的句子，而后句则是参照陶渊明《归去来辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句改造的，老师夸他是奇才。从十四岁起，翦伯赞按照父亲的要求，利用课余时间阅读《资治通鉴》，花三年时间熟读全书。
翦伯赞深深眷恋生育他的故乡热土，有浓浓的乡情。
1943年的7月，日军攻陷了围困47天的衡阳后，直逼常德、桃源。11月19日桃源沦陷；26日常德亦失守。翦伯赞夜不能寐，含泪写下了著名的《常德、桃源沦陷记》： “桃源，这个具有神奇传说的地方，是我的家乡。在这里，我度过了我的幼年时代……” “常德，这座洞庭湖西岸的古老的城市，在这里，我度过了我的中学时代。 “静静的沅江，灰色的城墙，古旧的庙宇，旧式门面的商店，各式各样的手工业作坊，用石板铺成的大街小巷，自有城市以来，也许没有什么改变。如果说这里也有近代的装璜，那就是有一座西班牙天主教堂的钟楼，耸立在这个古城的天空——然而，这两个小县城，被攻陷时死者两万有余，伤者五千，被强奸的妇女七千多，财产损失不计其数。” 据章诒和回忆，章伯钧读了这篇文章后很激动。对翦伯赞说：“把稿子给我吧！把它登在《中华论坛》上。” 在重庆，翦伯赞还写了《我的氏姓，我的故乡》，考察自己家族的种族来源，牢记自己的根，这在当时是有很深刻的意义的。翦伯赞的十六世祖山胜写了《回部世系源流》：“翦氏本姓哈，宋帝昺时，大元灭金，已有代宋之意，分派众文武统帅师旅四路剿扫。哈勒率师改灭西零部落四五处，官封折冲将军。元帝以厥功最懋，改赐姓翦，寓周太王实始翦商之意。后勒死，其裔八士袭职，战功居最。至明始（太）祖改封于荆襄都督，封镇南定国将军，镇守辰常一带地方。后八士殁，拜著袭职如故。著殁，子常黎不愿仕，让职伯兄蒲，蒲后携室归回，所有八士之副将等均回籍。黎乐辰（溪）、常（德）山水，遂家焉。子孙繁衍，分居湖广、广西等省。”翦伯赞先生在《我的氏姓，我的故乡》一文中说：“这篇‘回部世系源流’是我十六世祖山胜写的，其写作的时代，为清同治三年（1864），山胜恐怕是我族第一个有汉文修养的人。他是岳麓书院的学生，他之撰此文，决非凭空杜撰，而是根据回文的世系纪录和明代的许多诏敕写成的。……在顺治四年所修的〈桃源县志〉，也有同样的记载，足证‘回部世系源流’一文所记，该系实录。” 关于赐姓“翦”，翦伯赞说是明太祖朱元璋赐的。也有人认为翦姓不是皇帝赐的，是常黎以居住地为氏。常蒲回新疆原籍（今南疆库尔勒县），"惟常黎乐常桃山水，遂家焉"。桃源有陬溪，溯江而上，船行60余里，就到了桃花溪，与桃花溪隔江相望是剪刀溪。常黎到了风景如画的剪刀溪，流连忘返，筑庐于此。为了更好地融汇到当地的人文环境中去，也表示定居的决心，于是改哈氏为剪氏，以邑为氏，乃取氏的通例。 | 
发表于 2016-11-17 11:03:18
发表于 2016-11-17 15:59:15
