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第三章
第二节
二、 驱逐外国传教士
津市是一个多种宗教并存，教堂、寺庙和教徒众多的城市。清光绪十一年（1885），西班牙神甫入津布道，在牌楼口建天主教教堂，并以此作主教堂，向湘西北各县发展教务，后主教堂迁澧县，津市教堂为本堂，下辖新洲、渡口、拖枪口、清化驿、顺林驿、大小堰、盖溪桥、张家厂、如东铺、永镇河等分堂，在津市发展教徒77人，另有神父2人，修女、贞女、传教士数人。清光绪二十八年（1902），芬兰牧师抵津传教，设基督教福音堂，后成立基督教湘西信义总会，隶芬兰差会，会址设津市福音堂，总会辖津市、慈利、大庸、永顺4个公会，各公会在津市 、澧县、临澧、安乡、石门、慈利、大庸、永顺、龙山等地集镇和农村设区会37个，教徒1864人。津市公会辖澧县、临澧、安乡、梦溪、大堰垱、渡口、新洲等地区会15个，教徒690人。芬兰牧师、教师、医生在津市最多时达70余人。 天主教、基督教在津市除从事传教布道活动外，还先后开办育婴堂、学校、医院、信用合作社、工厂等，宣传西方宗教文化和价值观，大多数传教人员能以本职为业。津市和平解放后，西班牙、芬兰等国的传教人员纷纷回国。天主教由中国神甫管理教务，但基督教福音堂留有芬兰牧师白光明，他以传教为掩护，雇用人员绘制地图，收集情报，寄往芬兰，从事间谍活动，并挑拨教徒与人民政府的关系，在传教时诬篾人民政府是魔鬼，是仇敌。1953年10月，津市公安局将其驱逐出境。成立津市基督教理事会，管理津市基督教教务。
三、取缔反动会道门
津市解放初期，尚有一贯道、大乖门、同善社、宗教哲学研究社、金丹门等反动会道门。这些反动会道门出版反动书刊，进行迷信活动，骗取群众财物，奸淫妇女，道首们在从事迷信活动时，散布反动谣言，攻击人民政府。 1952年11月至1953年6月，根据第五次全国公安工作会议精神，中共津市市委组织力量，在广泛深入摸底调查的基础上，决定取缔上述7种反动会道门。市人民政府成立取缔反动会道门办公室（设市公安局），以市区10个居民委员会为重点，设立反动会道门头目悔过登记处。按照“坦白从宽，抗拒从严”、“打击少数，争取多数”的政策，对受骗道徒教育规劝退道，对确实悔过登记的中小道首从宽处理，对罪大恶极又抗拒悔过登记的道首依法严惩。历经数月的工作，全市共登记和清查出反动会道门头子107人，规劝教育1153名道徒退道，收缴一批道具、经书、道谱等，对16名罪大恶极又抗拒悔过的道首依法予以逮捕，其中判处有期徒刑11人，判处死刑5人。对15名道首予以关押、管制。通过此次大规模的取缔，全市反动会道门基本肃清，绝大多数道徒脱离反动会道门，开始走上新的生活。
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发表于 2024-3-20 08:47:29
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