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六、能工巧匠。桃源县是一个百万人口的大县，同时也是一个“非物质文化遗产”的文化强县，“桃源工”久负盛名。明弘治四年（1491年），明宪宗第十三子朱祐枢封王于常德，常德地方奉朝廷命令修建荣王府。弘治十一年（1498），钦命工部郎中陈珂率一批皇家工匠，来荣王府总镇和殿宇营拓董建，并从常德附近的桃源招募大批能工巧匠，雕工、石工、绣工、木工、铸工、铁工、篾工参与其中。桃源工匠与皇家工匠一起切磋，经验相互交流，技艺相互融通，从而形成了独具桃源特色的技艺流派——桃源工。 清晚期，慈禧太后崇尚奢华，各地达官贵人、富裕之户上行下效，桃源工匠除屡被召进京为皇室打造雕凿器物、雕饰殿堂楼阁外，各级衙门府第、富庶商人，亦召工匠频繁使用，使特具宫廷遗风的“桃源工”雕技达到顶峰，名噪一时，蜚声朝野。这一群心灵手巧的桃源工匠将“桃花源”式的民风民俗刻于土木，带入宫廷，传遍南北，几经完善与融合，在当时创造了一大批美轮美奂的雕刻精品，更为后人留下了一笔宝贵的文化财富。 尤其是桃源的石雕艺术，它已有上千年历史,盛于明、清时代，与其它艺术一道汇成中华雕刻艺术的洪流,在历史文化艺术的长河中显示出强大的生命力而闻名于世。桃源石雕极具创造性和力量感，特别以石狮闻名。石狮等工艺产品一度远销日本等国内外，它已成为桃源一张亮丽的明片。其它石雕如墓碑、功德碑、图章、石磨等生活用品也是当地岩匠的谋生之道。至今桃源工石雕、木雕、玉雕、刺绣等已列入湖南省非物质文化遗产保护名录。就是这批传承下来的能工巧匠，为黄石水库建设同样立下了汗马功劳。 我们在调研走访中，许多当年参加建设的干部、民工、工匠都过世了，给我们的调研工作带来了一些难度。但我们意外得到了一个消息，当年全程参与水库建设的离休干部郑英同志还健在。调研组不放过任何一个采访的好机会，赶往现在住在三阳镇的郑英老人家里。郑英生于1927年，现有96岁，他当时是县农业局的一名干部，修建大坝时他任指挥部工具改革管理科科长，渠道建设时任陬溪区副区长，出任陬溪民工团团长，全程参与了黄石水库工程建设。这让我们了解到了当时工程后勤供应、工具、模板、匠人暨技术工人的情况。 前方工地上热火朝天，后方后勤保障紧张忙碌。为了保障前方之需，后勤工作的同志同样努力克服各种困难，想尽种种办法。试想几万人吃穿住行，粮食、蔬菜、钢钎钢钉、炸药、雷管、抬筐、木材以及各种设施设备，方方面面，那一样都要考虑到，而这些物资物品都缺，前方向后方求援的电话一个接一个，直接来要物资的也络绎不绝。为了支援工地建设，工程指挥部专门成立物资供应科、工具改革管理科，组织100多人的采购队伍，奔赴全国各地采购急需物资，炸药、钢材、水泥、布匹、煤炭。组织1500多名的铁匠、岩匠、木匠、篾匠赶制铁钉、竹筐、撮箕、石材、模板等各类劳动工具。当时财政吃紧、物资匮乏，后勤保障人员也是用尽了心血，克服了各种困难，确保前方工地急需。为了几万民工的日常需求，工程指挥部还组织了裁缝、理发师、修补等300多人的服务人员服务民工，便利民工。 整个枢纽工程建设中，能工巧匠发挥了各自的优势和智慧，在开凿岩山、隧洞、路桥、渠道、渡槽、各类建筑，搭建工棚等建设中有着功不可没的作用。岩匠在岩山放炮、开凿、开挖隧洞中，能认清岩层岩体的走向，达到省时省力、节约炸药人力的效果，渠道岩石的雕凿、建筑物上雕凿图案、文字、岩桥的设计都离不开他们。岩匠邹协初就是众多技术民工中的典型代表。邹协初是桃源县龙潭镇黄伞坡村人，世代岩匠出身。1966年黄石灌区渠道建设时，20多岁的他被选中成了一名技术民工，利用他祖传的精湛技艺为渠道、岩拱桥设计、雕凿文字图案等贡献了极大智慧。 其实，这些工艺品、生活品之类的石雕艺术虽然值得称道，但还有一点是人们忽略了的，那就是修建石拱桥。这是一项庞大的工程，岩匠们不光只雕凿岩石，还要懂得设计、力学等方面的知识。邹协初没读过书，识不了几个字，从小随父学艺，不懂得力学原理，然而他却懂得修岩桥。在整个渠道建设中，10多处横跨在溪流上岩拱桥就是他设计建修的。他设计建修的岩拱桥不需用水泥、钢材，而是根据祖传技艺利用力学原理设计，这些岩拱桥经过50多年的风雨洗涮，至今没有出现任何问题。他最大的杰作是修建观音寺大桥，该桥全长200多米，横跨于沅水支流的大洑溪之上，全桥都是用1米长、50公分宽的青石垒建而成，桥体中间共用了20个桥洞拱起，没用一包水泥、没用一根钢材，当年国家重点工程五强溪水电站建修，其重达上100吨的发电设备从桥上经过，也不见大桥有丝毫松动，这不能不说是一个奇迹。 木匠、铁匠在隧洞的撑洞木桩、渠道模板、渡槽绞架、工具打造、等方面作出了不朽的贡献。尤其是在渠道建设中，篾匠们也起到巨大作用。编制挑土用的撮箕、箩筐，制作装土装岩用的竹笼。为了节约钢筋钢材，渠道、渡槽等受力不大的地方便以篾筋代替，篾筋包上水泥后，确也能保持多年不腐不坏，起到代替钢筋的作用。 “桃源工”并不是浪得虚名，他们把老祖宗传承下来技艺，用在了建设社会主义新中国的事业中，功不可没。 在调研过程中，我们还在双溪口乡一字山村听到这样一则故事：在南干渠的建设中，渠道、过桥、遂洞、渡槽、石级由于需要大量的块石、石板，如果挖山开采费时费力。而在南干渠渠首不远的一字山村十一组境内，有一座非常宏大的建造于明朝时期坟墓，坟墓占用半座山，全用青石条筑成，这是当地田姓大户的祖墓。据田姓后人讲，他们是从江西迁移来的。 明朝时期，是一个人口大迁移的时代。据记载，从明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。通过这种方式，明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民，达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。同时，江西人口迁移湖南、湖北地区也达到了高潮。朱元璋统一长江流域之后，考虑到湖广地区人少地多的情况，明王朝就近下令让人多地少的江西人民到湖广地区去安家落户，并允许移民对荒地随意开垦，奏响历史上有名的“江西填湖广”的壮丽史诗。双溪口一字山村的大姓田家就是在这样一个历史背景下迁移而来。他们祖先田福连到了这里后，开垦荒地，勤劳致富，最后成了当地的大财主，后人也多有出息。田福连死后，后人为其筑起了这片宏大的坟墓。 负责修建南干渠的理公巷营发现这一情况后，立即与田家族人商议。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。在“破四旧，立四新”形势下，田家族人也响应党的号召，答应了工程指挥部的决定，撤除墓地石块用于渠道建设。随后，理公巷营派出2个民工连，对坟场石块进行撤除，运送到渠道工地，足足搞了3个月才撤完。为了印证这个故事，我们调研组一行沿着南干渠查看，许多过桥、石级、隧洞都留下了这里的石块。据说，在整个渠道建设中，灌区沿线的大部分坟墓墓碑都被撤除，用于渠道建修，许多群众还自发的把家中的门板、木料无私贡献出来，用于渡槽装模用，至今在多处石级、桥梁、渠道上还能看到刻有铭文的墓碑，当地群众也为黄石水库渠道建设献出了一份功劳。
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发表于 2024-10-10 14:42:52
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