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潘相著《事友录》卷之二《观海录》【1】 安乡潘相经峰辑 次男承炜仲明校刊
予以甲申（1764）七月朔，至登州府，登蓬莱阁（1）。望对岛日本高丽诸国，有诗云：“石磴云岩取次攀，蓬莱高阁枕雄关。平临四面鱼龙水，坐镇千重栲栳山（2）。徐福求仙长不返，张骞泛斗几时还。今逢万国梯航日，横海楼船戌鼓闲。”下拜东坡祠。苏公在府数日耳，而到今祠祀，窃为感叹。 （1）蓬莱阁，位于今烟台市蓬莱区迎宾路7号蓬莱水城景区内，地处丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌；因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名四海。 （2）栲栳山：又称仙居山，位于浙江慈溪上林湖南首。山名栲栳，栲栳即由柳条编成的容器，形状像斗，也叫笆斗。因前人有诗“绣成要向春园里，引得黄莺下柳条。”说绣花姑娘是用自己的精美制作来招引黄莺的。 福山（1），古牟子国（2）；北宋为两水镇；伪齐改名福山，后遂因之（3）。元初属登州，隶淄青路。至元中改隶般阳路。明洪武中升登州为府，福山隶焉。山有芝阳、崱岦（4）、峇（5）卢高炉之峻，而莫胜于之罘、嵫山（6）。之罘在县东北二十五里，齐乘云。山高九里，周五十里，长三十十余里。《史记·封禅书五》曰：“阳主祠”（7），今山下有阳主庙。予查海口，尝与客陟其颠，观海，观日出。窃见花屿星棋，一碧万里；鲸吼鹏骞（8），变幻惶惑。撼耳目，荡心胸，识“难为水”真相（9）。而野鸡三号，澒洞鸿蒙（10）中，一轮从海底涌上，霞光灿烂，如有金茎盘（11）捧出，极天下之大观。问询李斯碑（12），访秦皇驰道（13）及射鱼处（14），皆无知者。惟齐康公冢（15），犹称古迹，真可哂也，予与客及诸儿皆有诗。嵫山有阴主祠（16），亦载《封禅书》，可观日出。清洋河，发源于栖霞翠屏山，经县之义丼社，南至城东入海。大姑河，发源于凌阳三螺山之东，经县境会清洋河入海。二河水淡而甘，鳜鱼最美肥，大者一尾可二三斤。 （1）福山：今为山东省烟台市的一个市辖区，北临黄海和烟台经济开发区，东、南、西与芝罘区、莱山区、牟平区、栖霞市、蓬莱市接壤。 （2）牟子国：牟国是我国历史上最古老的方国之一，立国时间应在周以前，周初续封为子国，即"牟子国"。牟子国，周初受封时，其封地应在二百里左右，从地理位置上分析，今天莱芜的东部、南部及新泰市、沂源县的各一部分，是牟子国最初的封地范围。 （3） 福山，商、西周为莱国地，秦、西汉置腄县，唐置清阳县。北宋靖康二年 (1127年)，伪齐帝刘豫登此山，福山区风光称两水镇一带为"福地"，因名此山为福山。金天会九年(1131年)设福山县，历代沿之。 （4）崱岦：与磁山一脉相连的崱岦山，位于境内东南部。山南北侧立，东西宽1公里，南北长5公里，峰高350米。当年秦始皇东巡时，望此山赞曰“射鱼在芝罘海，展风在崱岦山”。山东麓有金朝修建的普安禅院，现仅存遗迹。 （5）峇：音ba，或kè 。音为【ba】时，与“厘”组合为“峇厘”，即为今“巴厘”；音为[kè]时，有山洞、山窟之意，岌（jí〕峇，锤铁声。 （6）之罘，即芝罘岛，又称芝罘山，当地俗称北山。位于山东省烟台市北部芝罘区北部的海面，以连岛沙坝与大陆相连，岛上为丘陵低山地形，是中国最大的、最典型的陆连岛。 （7）阳主祠：阳主祠，亦称阳主庙，位于烟台市芝罘区芝罘岛山麓之上，始建于周代齐国，为国内有史记载最古老的庙宇之一。《史记·封禅书》记有：“八神将自古而有之……五曰阳主，祠之罘。” （8）鲸吼，鲸鱼吼叫。比喻涛声。唐 林宽《送人归日东》诗：“波翻夜作电，鲸吼昼为雷。”；鹏骞 ，大鹏高飞；比喻奋发向上，仕途得意。 范仲淹 《依韵和安陆孙司谏见寄》：“相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。” （9）识“难为水”真相：“难为水”，最早，《孟子·尽心上》有“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”， 意思为“观看过大海的人，便难以被其他水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。”而在战国·楚·宋玉《高唐赋》描述楚国神话传说中关于巫山神女兴云降雨的事情，使得后人常用“巫山云雨”来形容男女爱情。于是，唐代诗人元稹便在七言绝句《离思》中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” （10）澒洞（hòn dòng） ，绵延；弥漫； 水势汹涌；引申为冲击、震动；虚空混沌貌，出自贾谊 《旱云赋》：“运清浊之澒洞兮，正重沓而并起。”鸿蒙 （hóng méng ），古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。 （11）金茎盘：也称金掌，铜制的仙人手掌，为汉武帝作承露盘擎盘之用，后亦喻帝王提拔。 （12）李斯碑：刻于公元前209年的秦代李斯小篆碑，存于岱庙东御座内。铭文共计144字，所刻内容“颂秦始皇帝德，明其得封也”，宣扬他统一天下的功绩，表达治理国家的雄心壮志。不过可惜的是，当年碑上的刻辞早已在历史的沧桑中一字不存，如今存留在世的李斯碑是秦二世胡亥命李斯写下的。公元前209年，秦二世胡亥也仿效其父东封泰山，于先前秦始皇刻石上加刻了秦二世诏书，共79字，刻在了李斯碑的背面，仍由李斯撰写。这样，一块石碑就同时拥有了父子两位皇帝的刻辞。时至今日，李斯碑上秦始皇的刻辞，除拓本外，一个字也见不到了；而秦二世的刻辞，也仅剩十个字，其中“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。 （13）驰道遗迹，位于摄山镇西湖村、朝阳村一带。秦始皇三十六年(前221)，秦始皇嬴政东巡自江乘渡江，驰马于此。宋王安石有诗云：“穆王得八骏，万事不期修。茫茫千载间，复此好远游。车轮与马迹，此地亦尝留。想当治道时，劳者尸如丘。”宋代诗人许尚有《秦皇驰道》诗“叹昔秦皇帝，何年此逸游。迢迢大堽路，千古为嗟羞。” （14）秦始皇第一次东巡时，在芝罘碰上一个叫徐福的方士，诓他说海中有蓬莱，瀛洲，方丈三座仙山，上有长生不老的药草，于是秦始皇就遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。八年过去了，徐福从秦始皇手中骗去了许多钱，却什么仙药也没有找到。秦始皇第三次东巡时，他怕始皇追究，就又撒谎说：海中有大鲛鱼，船出不了海。秦始皇求药心切，竟亲设连弩，追杀大鱼，从琅琊，经成山来到芝罘。终于，见巨鱼，射杀一鱼，“钲铙一振山灵动，精骑四绕列熊罴，强弩竟响苍岩里，劈破黄云羽箭驰。” （15）齐康公（前455年—前379年），姜姓，吕氏，名贷。在位时淫于酒色，以田完的后代田和为相。在《史记·齐太公世家》中有相应记载。去世时间是公元前379年，葬于临淄区聂仙村西北。 （16）阴主祠， 又称阴主庙，位于磁山樱桃涧。 阴主，八神(主)之一。根据《辞源》载：“八神古齐国所祀者。一曰天主，二曰地主、三曰兵主(祠蚩尤)，四曰阴主，五曰阳主，六曰月主，七曰日主，八曰四时主”。《史记•封禅书》云：“始皇东游海上，行礼，祠名山大川及八神，八神将自古而有之，四曰阴主，祠三山，五曰阳主，祠之罘。”
福山自元以前无可述。明正统丙辰（1436），孙公遇始中甲科，为乡贤，子孙六人成进士（1），居请要。继以郭公宗皋（2），中嘉靖乙丑（1529）进士，改庶常，历官大司马。入国朝更盛，大司徒王骘一门（3），十捷南宫，三入词垣；内掌邦教，外任封疆；监司郡守，蝉联迭起。由武科拔萃及他途进者，亦各峥嵘有声。而两鹿齐鸣于庚戌，二谢同捷于戊辰。郭谏（4）由翰苑官提学，陈汝弼以县尹升正郎（5）。萧氏两世三进士（6），谢氏四世五进士（7）。乡举或一榜五六人，拔贡或一案二三人。文风宦迹，方駕名邦（8）。顾其志，肇修于康熙癸丑（1672），栗里罗博，继修于乾隆癸未（1736）王屋何乐善，俱以匆遽镌刻，未及详慎。如两庑配位之不合于《大清会典》，误以未从祀之汤斌（9），列于西庑。他可类推，皆宜更正。 （1）孙遇，生于明永乐年间、卒于明成化年间。明宣德十一年（1436年）进士，是孙氏家族考取的第一位进士，历官户部主事、徽州知府、江西右布政使、河南左布政使。子孙后代科第相接:明景泰五年（1454年）其长子孙珂中进士，官至南京大理寺寺丞；明成化十四年（1478年）其次子孙珪又中进士，官拜陕西右布政使；明成化十七年（1481年）其少子孙琰再中进士，官任尚宝寺少卿；明弘治十七年（1504年）其孙孙乐和孙檠在同一年同一科双中进士，孙乐任四川布政使参政，孙檠任直隶邱县知县。当时有人作诗赞其家族科第之盛：“累朝名宦不寻常，试问家声齿颊香，黄榜弟兄三玉筍，碧幢父子两甘棠。” （2）郭宗皋：明嘉靖八年（1529）中进士，官至南京兵部尚书，正一品大员。他素以敢直言陈时弊而著名。 （3）王骘（1613—1695），字辰岳（或作人岳），又字相居。累官至闽浙总督、户部尚书，以操守清廉，为政有方，闻名于时。王氏一共培养出了6名翰林，27名进士，58名举人，516名秀才，族中先后有人担任过闽浙总督、户部尚书、山西巡抚、广东巡抚等大官。 （4）郭谏，字怀，顺治十五年（1658）进士。 （5）陈汝弼（1646—1707），字槐辅，又字禹庵。康熙十八年（1679）己未科进士。历官知县、刑部山西司主事、礼部祠祭司郎中、刑部江南司郎中、江苏省乡试主考官等。康熙皇帝看了他录取的举子策题，给予他“策题确切、时事第一”的极高评价。给事中王原借故弹劾他受赃枉法，后经李光地力保而被革职遣送家乡。后来，在一起久拖未破的案子中，康熙皇帝想起了他，几经过问，陈汝弼才得以昭雪。康熙皇帝准备委以他重任，陈汝弼以年老体弱为由，婉言谢绝。康熙四十一年（1702），康熙帝书董其昌兰华诗三首，特赐陈汝弼。其中一首为：“百草千花一时新，此君林下始知春。虽无令色如娇女，自有幽香似德人。” （6）萧氏两世三进士：萧家先世江西太和人,明初始祖茂以军功授总旗戎登州卫中前所,遂占籍焉。传6世始习儒业,清代始起家。三进士：萧劫,字毖齐,康熙进士,由高台知县改邹县教谕；萧润,大清乾隆进士,官至河南仪封知县；萧榕年,大清乾隆进士,官至直隶州知州。 （7）谢氏四世五进士：谢乃果,字春涵,大清康熙进士,由知县官至吏部文选司主事。著有《玉森堂集》；谢乃实,字华函,乃果兄,大清康熙进士,官湖南兴宁知县,著《蛤妒山人诗文集》；谢光纪,乃实次子,大清康熙进士,官广西富川知县。谢景漠,乃果之孙,大清乾隆进士。谢宜发,光祖孙,大清乾隆进士,由刑部主事官至直隶州知州。 （8）方驾：两车并行；比肩、媲美。 （9）汤斌（1627-1687），字孔伯，号荆岘，又号潜庵，睢州（今河南睢县）人。清朝政治家、理学家和书法家。乾隆帝赐予汤斌“文正”谥号；道光3年(1821)，汤斌又得以从祀孔庙。
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发表于 2025-2-11 18:21:11
