本帖最后由 a元锐 于 2018-1-19 12:05 编辑
《 小镇；曾是个挨肩叠背，落水博命，上岸要钱，人口辏集辉煌迷人的经济商埠码头。》
沅水流域有个名为“陬溪”（今为陬市）的小镇，这“陬”字很生辟，许多人错读为取字，意为：山之脚，海之角也！山陬海偶之角落！时代的进步取代了落后艰险的水运，但这条千年的沅水流域，推动和发展了沿河两岸的生产力，政治经济和历史文化。在沈从文的笔下，千里滔滔奔流的沅水掀风鼓浪，艰险多灾。然而在远古交通闭塞的历史期间，就是依赖的这条千年水域勾通了水上交通，打造了小镇的经济繁盛。沅水神秘而又令人向往，是男人们在风口浪尖赌命打拼的生命河。依傍沅水的陬溪小镇，曾是个挨肩叠背，落水博命，上岸要钱，人口辏集辉煌迷人的经济商埠码头。 相传八仙之一的张果老在洞庭北岸取水，一担水挑得沅河水下降三尺。陬溪时值天旱，百姓嗟叹神力之余均相跪求之：救救我们吧！这儿已百日无水，垅干禾死，吃水亦不保。张果佬怜之，慨然应允。即尔又虑水存何处哩？稍作沉吟，他施法力猛跳八下，落下十六个大坑，担水盛满大坑。此后从枫树，潭家湖起始——-刘家湖八个大坑称为上八湖，以杨家湖——-毛家硚的毛家湖止为下八湖，这就是陬溪相传至今的上八湖和下八湖。大仙又在百姓的请求下，顺手将扁担点入沅江随手一划，一条婉涎曲折的清溪绿水就绕小镇一圈，流入腹地上下十六个坑湖中，此故此地称为“陬溪”。 哪想到神仙引来了洞庭水，却没有虑及到水涝弊端。每到春汛稻子抽穗飘香，沅水由小溪灌入，上下八湖最先受损，眼见得到口的谷子，沉入了茫茫一片浑浊泥水中。记得我在少小稍更事体时，就见大人们愁眉苦脸地说：溪水从毛家桥灌到了哪儿，再又漫到了哪儿，最后淹没了十六湖良田。小镇农人无奈，只好下河“哟嗬嘿——-拿起来！”在风口浪尖放簲做苦力了。于是，沅水流域就有个叫做“陬溪”的繁华水运码头，滋润出了许多悲欢离合的凄美故事…… 溪河上有座上百年的小石硚，一条粗糙的简易砂砾公路，从长沙经常德歪扭着延伸至湘西！传说建硚时怎么也稳不住基脚，后来一叫化子老婆婆在硚脚随手丢下几枚铜钱，稳住了硚墩，有慧眼识尘的人说：老婆婆是观音菩萨，所以就叫作观音硚。河水曲里拐八不知湾了多少个湾儿，从余田乡下蹿到观音硚下入沅水。硚头因有个汽车站，那个地方就叫硚港。 临溪挨硚头，有个叫“赤林宫”的巷子！里面无宫无庙，亦无道无僧。只有一座很气派的青砖封火筒子楼房，五十年代硚港居民委员会就设在里面。巷子里的住户多是砍梼枋的木匠。那年代国家贫穷落后，为了激励人民勤俭迠国的信念，大人们晚上开会学习，政治工作做得很到位，使之那个时代大家公心做人，恶心贪利欺心之徒敛迹。严寒的冬日我就在做梼枋的小伙伴家里烤火，木匠家里有烧不完的木砍碴，听爷爷辈的老人缺牙透风的嘴里，含混不清的讲筒子楼的故事：那原是余田乡保长陈XX的公馆，这人很霸道，跑马圈地恶名在外。或小孩调皮，哭闹呵哄不住，就拿他来吓唬：嗯哦，陈XX来捉娃儿的哒啦！小娃儿扎把儿就不哭闹了。 解放初期此人被镇压，但在中国大革命时期，他曾救过当地中共湘西北苏维埃政权的张主席，只惜赦免他死刑通知来迟一步丢了命。更多的是讲观音菩萨化身老婆婆，帮助修观音硚的故事，使我在人生的更事初便知道了，救苦救难的神话传说，大慈大悲的观音菩萨，好人与恶人之间的懵懂概念…… 小巷子挨溪河，每家屋子后面的坡岸都种有菜园，就近取水浇灌得一片青青绿绿，花红色艳的惹得鸟喳峰鸣自给有余。特别是复日的傍晚；溪河码头上洗菜涮衣的妇人，晃荡着桶子挑水的男人打闹嘻笑，把愉悦的声音蕩漾在清波绿水中。我则和几个小伙伴从几丈高的硚面往下跳水：扑嗵，扑嗵！引来旁观者地赞赏喝彩。也引起女人们地惊呼：哎啦哩！这是哪些人家的龟娃儿呀，不要小命哒呐！惹来父母忧心的，拖声唱调地叫骂：夭王鬼哟——-你想死哒呀！人们过得贫困和谐，对社会前途充满着美好向往的信念！ 每逢暑假小孩整日泡在河水里，钓魚，戏水。在树阴绿波下舞动稚嫩的双臂，蕩起一叶小舟，听着知了的聒噪，在湾曲绿茵的河水里汆汆飘流。微风时而扯来一片薄云，遮阴一块天地，给小船送来一片清凉。船行到龙保山寺庙处，溪河急剧的拐了一个大湾，两岸树木稠密遮没了整个水面，河水变得绿阴森森的，不觉想起老人讲的：水下锁了条违规天条的恶龙，心里就有了几分颤抖。一般的情况下谁也不敢去那儿，有时小伙伴们赌豪情也不得不充一回英雄，但从不敢在那儿游泳戏水。说来也奇怪，那儿的水比其它地方的沁凉浸骨。我童年的河流，漂流的小船，盛滿了我艰辛的苦难和阳光的愉悦。 六十年代初，秋末冬临的一个夜深，一埸大风灾刮倒了好几家住房。在那困难年代谁也不会关心着什么危房，房屋都是木柱板片的，我在房倒的一瞬间从梦中逃了出来。而和我玩得好的，一个叫秀儿的女孩却压在了瓦砾里。待得街坊救出时不幸已命丧黄泉。惊闻她的噩耗，我心惊得仿佛要从喉咙口跳出来，感到很伤痛，想到；她甜甜地笑，笑得眉头弯成两道月牙儿，水灵妩媚明灿灿的眸子忽闪忽闪的，许多年后常在我面前晃动，她似乎有什么话儿要对我说，我的心就碎成了饺子馅，一直到现在都为她惋叹，怀念！ 次晨曦露，小巷许多人自动前来帮忙清理废墟料理后事。一个戴眼镜的白发老头挑着货郎担，脸像揉皱的抹布枝枝杈杈的，默默的站在死去秀儿的不远处。稍许，动情的握着秀儿父亲的手，两人推让着只听得老头说：天老爷的事儿没办法，我年纪大了出不了力，一点小意思给孩子烧点纸吧！从他眼镜镜片的雾蒙中感觉他在流泪。我盯着他佝偻着远去的背影，左手扶住货郎担，右手转动着货郎鼓，随着“叮咚，叮咚”的鼓声传来：哎——高梁酒呀，打酱油！浏阳豆豉辣椒沫喽……叫声悦耳动听韵味悠长。一家老少五六口人的生活全在他小本货郎担的生意上，老头因历史问题被视为另类，我一脸茫然地想不明白！坏人为什么还会有这么的好心呢？ 傍晚时炊烟袅袅，巷子里到处飘渺着炉锅饭的焦香味。刹黑时硚头街边小店铺灯光明亮，密集地洒落在公路街道上，徐瞎子卖槟榔的腔调把许多大人小孩催出家门。只听得他又唱又吆喝的：哎——-槟榔哩！吃了我的槟榔身热脸红眼发亮哟！吃了我的槟榔浑身是劲逞豪强……幽默风趣的唱喝叫卖粗犷交织，在灯火璀璨中与人们的笑闹盎然成趣，把夜晚简朴的生活，搅动得古朴红火热闹。 从硚头小巷横过公路，沿溪港百余米于向家码头转拐入正街，在大码头靠街河有一家茶馆。里面终日有唱道情说书的，哄哄然的热闹非凡。河下的客商汉子多经这儿入街下河，闲时三两好友在茶馆里听唱扯淡打发时日。而茶馆外面的阶沿下有个两老口儿及一个女儿为了生存，不管天睛下雨摆了个油货摊子。父女俩专心的榨油粑耙，麻元砣。茶客是他们的主顾生意还过得去。只是老太太儿时脑子受过刺激有点毛病整天唱着：柑子树树，柑子叶叶，要吃柑子树上摘……世界上就只(质)有钱狠！老太太因姓谢，小镇人都喊她谢颠妈，许多茶客一出茶馆就忘记了听得的戏文，却记牢了她说的“世界上只有钱狠”。这话儿后来成为小镇的经典。我成年后才感觉出此话很精辟，概括了以往当今底层普通社会人生的真缔，曾风靡小镇半个多世纪。谢颠妈的出口溜，徐瞎子叫卖槟榔的吆喝，还有那；哎——高梁酒，打酱油！浏阳豆豉辣椒沫喽……我只觉寓意深远。如果整理下来，那时的生意叫卖，也不愧为是一种吆喝文化。哪像而今弄个高音电喇叭吐词不清的扰民。 五八年陬溪修筑了防洪长乐堤垸，斩断了溪流建立了排灌站，解决了神仙不能解决的问题。目前高速公路重建了大硚。而清澈的溪河却像偎在垃圾堆里的乞丐，掩没了往昔妩媚的面貌。观音硚圪蹴在污水的溪河上，更像一位世纪老人见证了小镇历史兴衰的沧桑。历史的钩沉；仿佛感觉逝去的总是美好的……
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发表于 2018-1-19 12:02:21
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