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宋教仁的《间岛问题》及其爱国主义思想〔二〕
罗永常
三、驳倒间岛伪说，捍卫国土主权 出于宋教仁对祖国的挚爱，不负战友吴禄贞的重托，他返回东京后，就着手《间岛问题》一书的撰写。他的东北之行，收益颇多，拍摄了康熙五十一年中韩两国勘定边界时所立的界碑，还一鼓作气，重新查看了光绪十三年中韩两国再次所立的十座界碑；为他的研究打下了扎实的史证基础。特别是宋教仁路过汉城时所收购来的《大东舆地图》和《李氏皇帝族谱》，成为间岛所属的重大史证。 然而，仅仅依靠现有的资料还是远远不够的，所以他成了东京帝国大学、早稻田大学、东京图书馆、上野图书馆的常客，查阅相关中韩边界的古籍和史料，早入晚出，经常废寝忘食。 整整半年，他埋头于《间岛问题》的写作。这部专著长达六万余言，是一部倾注爱国者的心血，闪耀着智慧光芒的专著，一部集政治、历史、天文、地理、民俗、语音学、国际法理学之大成的著作。从历史、地理诸多方面阐述了“间岛”的来龙去脉，论证了“间岛”之所属。 宋教仁首先运用国际法的理论，从正面论证了“间岛”完全属于中国。他认为，根据国际法，国界的确定必“基于历史的事实”、“地理的事实”与“政治的事实”，即必须考察“其领土主权之孰先取得，自然地势之孰为便利，国界条约之如何协定。”① 从历史上看，他在《间岛问题》一书中运用中韩两国的史籍典志，详细叙述了延吉地区的变迁沿革，间岛的主权从未属于过韩国。唐代中叶，靺鞨族即在此建立渤海王国，接受唐朝封号。宋、辽时，渤海国为辽所灭，间岛为渤海遗族女真人所有，成为辽的羁縻地。其时图门江流域均为女真所居。迄至元代，图门江南北两岸，仍属女真。明王朝在此建奴尔干都司，统辖诸部。到明正统年间，朝鲜乘女真各部互相厮杀，便驱逐图门江南岸的女真人，此时才与朝鲜划〔图门江〕为界。后清朝兴起，努尔哈赤统一女真各部，间岛遂归于清朝版图。历史证明，“间岛与朝鲜国绝无关系，也与朝鲜民族亦无丝毫之关系矣！”② 从地理形势来看，尽管南满、北满山岭河川很多，但“足以贯东西而限南北者”，则莫如长白山及图门、鸭绿二江。长白山蜿蜒磅礴数百里，高8000尺；鸭绿江长1100里，图门江长650里，两水均是大江，并分别从西南、东北方向流入大海。因此，此一山二水，“似故为识别满洲平原与朝鲜半岛之境域”，“为阻限满洲人种与朝鲜人种之关系者。”③间岛在图门江北侧，无疑属于中国领土。 特别是在间岛的主权问题上，宋教仁在《间岛问题》一书中打出了两个杀手锏，驳倒了日寇抛出的伪史证，从根本上扭转了中日关于间岛主权谈判的被动局面。 第一，本来，韩民是因为本国旱灾，才越过图门江，逃难来到中国的间岛地区垦荒谋生的。可日寇却别有用心，颠倒黑白，说什么“间岛地区由韩人耕种，韩人世世代代在此繁衍生息，所以这块土地自然应归属于韩国。”对此，宋教仁在他的《间岛问题》书中指出：“中韩边境，早在康熙五十一年由中韩两国官员对两国边界进行了勘察定界，均以图门江为中韩两国的国界。”特别是朝鲜学者古山子所绘制的《大东舆地图》，图中已明确划定图门江为中韩两国国界。中国人、朝鲜人双方认定图门江为中韩两国国界，那么，日本人还有什么可说的？ 日寇抛出的第二个伪史证，说什么“朝鲜李氏皇帝的祖先起自满洲，现在豆满江、北珲就有李氏皇帝祖先的皇陵。”对此，宋教仁在他的《间岛问题》书中引证了《朝鲜李氏王朝家谱》以及《朝鲜王陵形制》两书，记载了朝鲜李氏王朝近60位皇帝、皇后陵墓的所葬地，即在汉城、首尔、京畿道、高阳、杨州南天藏山等地，无可辩驳地论证了朝鲜李氏祖先并非起自满洲，在中国的豆满江、北珲根本就没有李氏皇帝祖先的陵墓。所以说，铁证如山，无可辩驳，中国的间岛与朝鲜国没有任何关系。 四、服务边务谈判，祖国利益高于一切 1908年上半年，在宋教仁的《间岛问题》完稿不久，中日两国就间岛问题已经进行了两轮谈判。尽管中国方面理由堂堂正正，但由于日寇蓄谋多时，准备了大量的伪史证，致使边务谈判一度陷入僵局。把持朝政的慈禧太后，如火燎屁股，成日坐立不安。正如日本首相 伊藤博文讽刺挖苦她所说的那样：“在间岛问题上，西太后表现得太‘小气’，远远不如割让台湾时那么‘慷慨大方’了！” 为什么呢？ 因为长白山一带是满清王朝的“龙兴之地”。通俗点来说，满清皇帝是从这里发家的，他的祖宗也埋在这里。慈禧太后岂甘心让日寇在她家的祖坟上拉屎撒尿？再则，日寇一旦占领间岛这个战略要塞，就为他的侵略行径打通了朝鲜到满洲的通道，将会长驱直入，奉天、北京难保，直接威胁到满清王朝的生死存亡。所以，慈禧太后密令军机大臣兼外务部尚书袁世凯，要尽快找到外交干才，务保间岛谈判全胜！ 袁世凯在百般无奈之际，只得密电中国驻日公使李家驹，请他尽快在留日学生中寻找懂得中日韩三国历史的外交干才。不料，这封密电被日本特务机关截获，并且很快打听到留日学生宋教仁最近写了一本关于《间岛问题》的书稿，如果这本书稿落到满清王朝之手，将会对间岛边务谈判时的日方极为不利。于是，日外务省急派外交官长谷川一夫、渡边一夫找到了宋教仁，表示愿意出巨金收买此书稿，却遭到宋教仁的断然拒绝。宋教仁虽是革命党人，以推翻满清王朝为职志，但他觉得保卫国家疆土主权不受侵犯，是每一个国民义不容辞的责任。他深知日寇狡诈毒辣，担心夜长梦多，所以他以最快的速度将《间岛问题》书稿交给了中国驻日公使李家驹。表示在中日间岛归属谈判时，给满清王朝以史证援助。 中日外交代表就间岛所属，在北京进行第三轮谈判，唇枪舌剑，十分激烈。由于宋教仁所著《间岛问题》一书在谈判中发挥了巨大作用，为中方代表提供了铁的史证，所以一一驳倒了日寇捏造的伪史证，获得了谈判的胜利。于1909年9月4日，清王朝钦命梁敦彦和日本特命全权公使伊集院彦吉在北京签订了《中韩界务条约》。条款规定：“中日两国政府彼此声明，以图们江为中、朝两国国界。”历史悬案终告结束。自1840年鸦片战争以来，到清王朝覆灭的296年间，在数以百计的边境疆土谈判中，这是唯一取胜的一次！ 综上所述，宋教仁所著《间岛问题》一书，是他爱国主义思想的突出表现。在宋教仁深入长白山搜集间岛史证时，清王朝正把他作为“要犯”进行通缉追捕，而他没有半途而废。成书后，“他敢于向自已的仇敌——清王朝提供这本书，可以说是明显地体现了他的爱国之心，祖国神州虽处在异族王朝的专制统治之下，但间岛问题毫无疑问，是国家的‘危难’，他这样做并不是什么变节行为，而是忧虑国家危亡的真正革命党人应该采取的态度。”松本英纪的这段评论是十分中肯的。宋教仁如果不是一个炽热的爱国主义者，就不会冒着生命危险去搜集间岛史证。他置生死于度外，心中只有一个信念，即维护祖国领土的安全。尤其是一个“要犯”，帮助自已的政敌——清王朝共同捍卫祖国领土主权，正是他宗高爱国主义思想的突出表现。再是《间岛问题》成书后，日本政府想用巨金收买，却遭到宋教仁的断然拒绝。当慈禧太后赏他四品京堂时，他也毅然回绝了。后来，袁世凯电令驻日公使李家驹给宋教仁酬金二千银元。宋不肯接受，但对方扔下钱就走了，他只好将这笔赏钱散发给那些有经济困难的同学作为学费，并感慨道：“吾著此书，是为保中国一块土，非为个人赚几文钱矣！”⑹宋教仁爱国有功，但他不为金钱高官所惑，所表现出了他坚定的革命立场和崇高的爱国主义情操。 宋教仁著书保国功不可没，永垂青史！ 注 释： ①见《宋教仁集》第74页； ②见《宋教仁集》第80页； ③见《宋教仁集》第84页； ④见《辛亥革命回忆录》〔六〕第39页； ⑤见《中兴日报》1908年10月21日； ⑥见《宋渔父》第一集后编。
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发表于 2018-1-26 00:08:07
