本帖最后由 罗永常 于 2018-4-13 13:25 编辑
随笔 让生命远离名利 罗 永 常
可以坦白地说，在写这篇文章之前，我还不能说是一个淡泊名利的人。然而，几年前，一个偶然的电话却触动了我，开始思索名利之外的生命。 那天，我偶然接到一位编辑的电话，一时怎么也叫不出他的名字来，好像得了健忘症，弄得我十分尴尬。这天晚上，我给老师去了一封信，对自己失礼的行为，一再表示歉意。不几天，他便给我回了电话，想不到他很开通，也很坦然。他说，有时候遇到熟人想不起名字来，这是常事，我也有过这样的经历。生命本来就没有名字，老兄又何必介意咧。 生命本来没有名字？这个话题太新鲜了！ 细细一想，生命在原始阶段的确没有名字。生物学家的研究成果告诉我们：所有生物的生命都是由遗传信息指导细胞合成蛋白质，这种蛋白质不断地运动、化解和组合，最后成为生命。 大千世界，芸芸众生，在人们的社会交往中，为避免生命与生命的碰撞，就必需要用名字把若干个体生命区分开来。说白了，起初人的名字只是个代号、一个称呼而已。然而，随着人类社会的发展，为把一个氏族与另外一个氏族区分开来，于是在名字之前又冠以姓。为把数代人的辈份加以区分，又出现了排行字号。某些从事文学艺术创作的人，出于种种原因，作者不愿将自己的真实姓名公布于众，于是又出现了笔名、艺名；个别无聊的人，总是以戏谑他人为乐，因而出现了外号、绰号、诨名等等。特别是当人类社会进入阶级社会，有了国家政权以后，人类社会关系便复杂起来。一个国家需要很多人来管理，换句话说，也就是需要许许多多大大小小的官员，于是名字与官位，爵位结为孪生兄弟；凡是生命都离不开对物质的需求，于是名与物、名与利又成为好朋友，难解难分。随着一大批名人、明星、大腕，以及这个家那个家的出现，原来只作为称呼的人名，这时也有贵贱之别了。 即使人们奔波劳碌了一生，死后依然为名利所累。人死后，其后人还得将其姓名、官位、爵号凿在墓碑上。耳听为虚，眼见为实。前不久，从常德河伏山上出土的宋朝元佑年间桃源籍三品正堂张颉的墓碑，就是一个生动的例证。其墓志铭开头便曰：“宋故左朝议大夫、充宝文阁待制柱国、清河县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋张公名颉”云云，将墓主的姓名、官位、职位、爵号、奉禄，以及皇帝所赐以显示死者身份贵贱的紫金鱼袋等罗列了一大堆，把个三品正堂压得真个儿“喘不过气来！” 人活在世上更是为名利所累。为名利奔波劳碌终身者有之，沽名钓誉者有之，争名、盗名者有之。比方写文章、搞创作，为表示对作品负责，更何况又是作者心血和汗水浇出来的咧，署上作者的名字，这是无可厚非的。问题是为名利所驱，煞费心机，干出一些争名、盗名的蠢事来。前些年，一位颇有名气的女作家的抄袭案，曾把全国搅得沸沸扬扬。特别是美国的阿历克斯·哈里的长篇小说《根》出版后，曾轰动一时，获美国“普立兹”文学奖，被列为全美十大名著之首。然而轰动过后，欢笑过后便是哭了，人们发现这部名著是从柯兰德写的长篇小说《非洲人》中抄袭来的。哈里因盗名欺世，落得个身败名裂。笔者前年写的一篇《快读沅水》的散文见报后，又被“小偷”原封不动地搬到外省一家报纸上再次见了报，除了把笔者的名字改成王某的大名外，其他连标点符号都没有动一个。笔者看过报纸十分气愤，非要与王某对簿公堂，可冷静下来一想，诉讼费出不起，精力、时间耗不起，尽管愤愤不平，也只得忍气作罢。 对于名利，贪求的过多，便是一种劳累，一种牵绊，也是对自己的一种无形的奴役。自古至今，大凡理智的先哲，大都淡泊名利，不为所累。避免了名利的争斗，同时也消了灾灭了祸。诸如，汉朝的张良，他帮助刘邦夺取天下后，不接受封侯，竟然“随赤松子所游，不知所终了。”三国的诸葛亮把“淡泊以明志，宁静以致远”作为座右铭，时常警醒自己。东晋的陶渊明不为五斗米而折腰，毅然辞官归田。清朝的曹雪芹在创作《红楼梦》时，没有想到出版，更没有想到会出名，完全是一种自觉的创作冲动，一吐为快。至于他死后，《红楼梦》誉满全球，那完全是后人对其艺术价值的发现和肯定。 假如生命远离名利，那便给生命轻了装，打扫了灰尘。剥去了包装，卸掉了沉重，全身心地投入到你所向往的事业中去。让我们—— 是一颗石子， 就去铺路吧； 是一支蜡烛， 就去燃烧吧； 是一颗螺丝钉， 就去完善一部机器， 去创造明天的辉煌吧！ 于是— 生命就会获得丰收后的欢愉， 生命就会在创造中获得新生！
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发表于 2018-2-5 22:47:11
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