鸣泉 三、清康熙《澧州志》，清季澧州第一志（2）

鸣泉斋主人

  鸣泉   清康熙《澧州志》，清季澧州第一志（2）
（续）康熙《澧州志》的作者，如前所述，应是两组：一组是龚之怡、彭祖龄；一组是朱士华、龚遇暹、彭祖训。龚之怡和彭祖龄的简介比较难找，现仅查到：
龚之怡，字云石，澧州清顺治戊子（1648）拔貢生，初任福建永安县令。履职期间“减门摊、牛牙、篁钱诸杂税，建寅宾诸馆，躬课诸生等政绩，为民爱戴，永民为建祠七”。改官江阴县后，见江阴之民“苦旱潦不时，即于城西开后港河，备蓄泄”，一解民困；又主持修纂江阴县志，卸任时，江阴士民为之“立祠河滨，塑像祀。”
彭祖龄，澧州清顺治庚子(1660)科举人，《直隶澧州志》仅以“一岁两贡，应有府学”八字记之。虽然如此，二人对于康熙《澧州志》始修的贡献是不可忽视的。
《直隶澧州志·政绩》为朱士华所作的传为：“字君实，号馥斋，奉天（今辽宁沈阳）人，以荫生授江南太仓州，嗣调四川泸州，多惠政。康熙二十二年任澧州知州。时军需猬集，催科切急。甫下车，谕士民曰：‘尔郡凋瘵已极，凡秕政不便民者，吾为尔除之；胥吏不奉法者，吾为尔汰之；里役徭赋阻扰繁难者，吾为尔调济均输。’爰清里派，杜羡锾，裁冗役，绝傀遗，缮城垣，筑堤防；简刑息讼，案牍栖尘；尊崇黉师，礼士修志，以激扬风化为先。旋丁忧去。”
这种美誉显然是很高的。对于龚遇暹和彭祖训 ，《直隶澧州志·文苑》中也有记：
“龚遇暹，字洁庵，号玉山，澧州诸生。杜门力学，好启牖后进，里中达者多出其门。性耽山水，尝由楚南历豫章抵闽，所经历皆有题咏。吴逆之变，澧旧志毁。康熙二十三年(1684)，奉文修省志。州牧朱馥斋属以编缉备征采。暹主笔，与其婿彭涔东共成澧州志。简严有法，不轻窜增一人。何牧（指何璘）辑州志，所据为星源者是也。艰于遇，以明经终。著《笔撞题序》、《评史娱言》，皆不传，有《谷音堂诗文》存。”
“彭祖训 ，字佩荪，号涔东，康熙辛酉(1681)举人。诗文兼美，骈体尤长。母舅逮系长沙，训上《连珠十则》代诉抚军，得省释。任郧西学博，勤课读，人文以振。卓升奉化令，有以诗文投者，讲诱不倦，求文求字者无虚返。而簿书颇不经意，逐被劾，著有《拙存斋诗文》、《海上吟》、《燕游草集坡吟》。与岳父龚遇暹共成《澧志》。”
暹、训二人显然是当时澧中翘楚。时任澧州学正孟齐安（武昌人）在康熙澧州志《序》中说：“幸得玉山龚子，行谊芳洁，迹远市廛，素留心古学。安等敦请从事，偕令倩彭子，苦心搜索，凡山川、风物、胜迹、名贤诸类，拾幽阐微，一手订编。正几几乎昼尽忘餐，宵分废寝；且不摇众议，不狃己见，务期潜确以为征信，诚足言为国谟，行作家范矣。”这说明暹、训二人不仅工作认真负责，舍得苦心操劳，而且学养素质特高，终把一部志书做成了一个“国谟”“家范”，其历史贡献值得今人钦佩。

寒儒

你对《澧州志》和《澧志》研究得比较透彻。

西岭雪1

文史工作者

古渡源

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老友缘

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张新泉

暹、训二人显然是当时澧中翘楚。时任澧州学正孟齐安（武昌人）在康熙澧州志《序》中说：“幸得玉山龚子，行谊芳洁，迹远市廛，素留心古学。安等敦请从事，偕令倩彭子，苦心搜索，凡山川、风物、胜迹、名贤诸类，拾幽阐微，一手订编。正几几乎昼尽忘餐，宵分废寝；且不摇众议，不狃己见，务期潜确以为征信，诚足言为国谟，行作家范矣。”这说明暹、训二人不仅工作认真负责，舍得苦心操劳，而且学养素质特高，终把一部志书做成了一个“国谟”“家范”，其历史贡献值得今人钦佩。

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贺大孝

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