本帖最后由 永志 于 2019-2-18 08:45 编辑
“戒石铭”，不能只是欺世盗名的官样文章
黄庭坚书《戒石铭》
《水浒传》第六十一回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》，有这样的一句话：“你不见正厅戒石上刻著‘下民易虐，上苍难欺’？”其中提到了“戒石”一词，“戒石”为何物？又为何要刻上“下民易虐，上苍难欺”？
读史知道，自宋代始，县衙有立戒石这一制度。现在河南省平顶山市叶县还保存有旧时的县衙，县衙立有《戒石铭》，游客来到县衙，身临其境，颇多感触。
《戒石铭》铭文，是五代后蜀皇帝孟昶（919年―965年）创作的《颁令箴》中的节选。孟昶当政时，鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年（公元941年）撰写了这篇振奋人心的《颁令箴》，颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安。孟昶941年创作的《颁令箴》24句96字：
“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”
宋朝宋太宗赵光义（939－997）在位期间，删繁就简，摘取其中“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”四句16字，于太平兴国八年（983）颁示天下，令立官箴碑于全国各州、府、县衙署大堂前，南向书“公生明”三字，北向书此戒石铭。“公生明”作为官场箴规，意为公正方能明察事之本末，即所谓“公生明，偏生暗”，长官坐堂理事北向的铭文16字，即抬头可见，以提醒其秉公办事，若徇私枉法，天理不容。
至南宋绍兴二年（1132）,宋高宗又把诗人黄庭坚书写的这一铭文，颁于各州、府、县，刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟视，铭记不忘。乾隆《武安县志》衙署图在大堂前则标有“触目惊心坊”、“圣谕坊”、“天语坊”等名称。尽管名称不同，其目的都是起警示作用，以进出熟视，铭记不忘，故通称“戒石铭”。
据说旧时地方官在上任时，要在戒石铭下举行祭拜仪式，并带领僚属宣读戒石铭内容。戒石铭的设立，对为数不多的奉职守法的官吏，也确实起过积极作用。历史上的包拯、海瑞、况钟、于成龙等，就是由于为民请命，伸张正义，勤政廉政，为民造福而名垂青史。
但是，不能不看到，对于大部分地方官来说，虽也立了戒石，却只是一种欺世盗名的标榜而已，做的是表面文章，行的是贪赃卖法。就拿首创官箴的孟昶帝来说，亲政后，他着力整顿吏治，煞费苦心对下属谆谆告诫，也确实为国为民办了些好事。但帝位巩固下来不久，他骄奢淫逸的本性便膨胀起来，整日跑马打球，沉溺于园林池塘的美景之中，不理朝政。如此言行相悖，岂有不亡国之理？所以北宋出兵仅用66天就攻下都城，孟昶投降，这正是昏君不得人心的下场。宋太宗为刷新吏治，亲颁戒石铭于府州县，苦苦告诫地方官，以戒石铭约束自己，而他自己却贪酷如故。当时就有人在其戒石铭下又附上四句话曰：“尔俸尔禄，难厌难足，民膏民脂，转吃转肥，下民易虐，才捉便看，上天难欺，且待临时”。这就是古人对戒石铭的绝妙讽刺。
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发表于 2019-2-17 21:41:21
