本帖最后由 永志 于 2019-3-1 16:40 编辑
校注《武陵县志》随笔（4） 杨嗣昌家族突破“君子之泽，五世而斩”
杨嗣昌遗像 杨嗣昌受命为兵部尚书，向皇帝进献 “四正六隅十面网”平贼方略 （电影《大明劫》剧照）
我的父亲在世时，常常给我们子孙讲“富不过三代，穷不过三代”的“老人说”，我曾将其写成文章，以“嗲嗲的现话”刊发博客。其实，古人有“君子之泽，三世而斩”的说法，可以说是“富不过三代”的来源，语出《战国策·触詟说赵太后》：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”译文为：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”最著名的还是孟子说的“君子之泽，五世而斩”，见《孟子·离娄章句下》：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”译成白话文是“君子的遗风，影响五代以后而中断；小人的遗风，五代以后传统中断。我没有能够作孔子的门徒，但我却遵照孔子的善道教诲为学行事。”校注《武陵县志》，卷三十六以后列传，即人物传，为杨嗣昌家族不少人立传，引起我的注意。
杨嗣昌的祖父杨时芳，是万历副贡，读书人，曾校刻著名理学家蒋信的著作《桃冈日录》，订定《薛文清年谱》（文清，即薛瑄，著名思想家、文学家），《府志》在“儒林”中为他立传。他还有许多善举，捐资修潜水桥、府学鼎文阁、德山石塔，也就是以后的文峰塔。
从杨时芳算起，接着是儿子杨鹤，进士，官至兵部右侍郎，总督陕西三边军务；孙子杨嗣昌，崇祯时的首辅大臣，即宰相。杨嗣昌镇压李自成，兵败后死于湖北襄阳，有的说他抑郁而死，有的说自杀，反正后人没有世荫，即他的子孙不是依靠他这棵大树得志的，更何况发生子孙朝换代，只能在逆境中生存，全靠自己的本事。杨嗣昌有三个儿子，山松、山梓和山荪。老大和老三一系出了不少人。先说老大山松，父亲兵败，特别是因“夺情”而不被世人看好，他到处洗冤，写《孤儿吁天录》，并购求编辑祖父文集。他的儿子农正，自幼有“神童”之名，但因社会动乱，投笔从戎，官当到军分区司令级，有祖父的遗风。他的两个儿子，因为时代局势稳定了，靠读书出息了：杨绪，康熙癸未（1703）进士；杨缵，康熙乙未（1715）进士。 再说老三山荪，儿子农基，“因父丧失明”。农基有杨绍、杨绶两个儿子，杨绍是康熙乙丑（1709）进士，《府志》有传，“工诗能文，时人比之张籍。”杨绶自己可能没有多大成就，但他作了“人梯”，“质产教子五人，皆登甲科”，“质产”，就是变卖家产培养儿子，个个科举榜上有名，他特别是培养了一个振兴杨氏家族的朝廷的股肱大臣的儿子杨超曾。超增历康雍乾三朝，官至兵部尚书、礼部尚书。杨绶的五个儿子，《府志》立传的有超曾、蔚曾、起曾、景曾。其中，蔚曾，雍正甲辰（1724）举人；景曾，乾隆丙辰（1736）进士。超曾的儿子植秉，以文章见长，与朱景英陈长钧一起被称为“武陵三梅”（植秉和朱景英均号“梅治”、陈长钧号梅岑）。植秉的儿子孝骧，乾隆甲午（1774）举人，任江都令。 综上所述，如果杨氏家族的兴旺发达从杨时芳算起，到杨孝骧，一共有8代人，不仅突破了“富不过三代”即古人说的“三世而斩”，也突破了“君子之泽，五世而斩”。这里讲的“泽”，即“恩泽”，不是金钱、财富，而是精神层面的东西，是良好的家风和家教，是人的素质的培养，这才真正是能够让我们的后代、让一个家族万古流芳的东西。 | 
发表于 2019-3-1 13:53:55
