|
|
|
龚玄之：好学潜默，安于陋巷
《嘉庆常德府志》收录有晋孝武帝的《征武陵龚玄之》诏文曰： 夫哲王御世，必搜扬幽隐，故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。谯国戴逵、武陵龚玄之并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜，学弘儒业，朕虚怀久矣。二三君子，岂其戢贤于怀抱哉！思挹雅言，虚诚讽议，可并以为散骑常侍，领国子博士，指下所在，备礼发遣，不得循常，以稽侧席之望。
真乃皇恩浩荡！以士人授职的散骑常侍一职，是皇帝顾问，入则规谏过失，出则骑马散从。晋武帝令员外散骑常侍二人，与散骑常侍共同轮流值班，称通直散骑常侍。魏、晋散骑常侍与侍中共平尚书奏事。多是显职。
好个龚玄之，竟令皇帝如此心仪而厚待，获赐此等显职。但龚玄之却令人出乎意料，根本就不买皇帝的帐，居然视高官厚禄如敝履，终生安于陋巷。国史方志均有记载：
晋书卷九十四列传第六十四隐逸篇载：
龚玄之，字道玄，武陵汉寿人也。父登，历长沙相、散骑常侍。玄之好学潜默，安于陋巷。州举秀才，公府辟，不就。孝武帝下诏曰："夫哲王御世，必搜扬幽隐，故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。谯国戴逵、武陵龚玄之并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜，学弘儒业，朕虚怀久矣。二三君子，岂其戢贤于怀抱哉！思挹雅言，虚诚讽议，可并以为散骑常侍，领国子博士，指下所在备礼发遣，不得循常，以稽侧席之望。’郡县敦逼，苦辞疾笃，不行。寻卒，时年五十八。弟子元寿，亦有德操，高尚不仕，举秀才及州辟召，并称疾不就。
实际上，所谓诏文就是从晋书列传中摘录的。
常德、洲旧志有多处晋书内容差不多的记载，只是常德府志称“龚玄之”为“龚元之”。应国斌先生在《常德历代名人》根据上述史料用白话文做了龚玄之小传：
龚玄之，字道玄，晋武陵汉寿人。父亲龚登，历官长沙相、散骑常侍。玄之好学，为人深沉，不苟言谈，巡于陋巷。州举秀才，公府征辟为官，不就。孝武帝颁诏，曰：“英明的帝君治理国家，必须把那些深隐于民间的人才搜寻出来，人尽其才，因此不能够空谷留‘絷维之咏’，丘园旅‘束帛之仪’，造成遗憾。谯国戴逵，武陵龚玄之都是操行高尚、洁身自爱、依仁行事、精通六艺、学弘儒业的贤人，我对他们心仪已久。怎么能够让二三君子空怀贤才而得不到施展呢？经过思考，拟采纳雅言，接授虚诚的劝说，两人可并封为散骑常侍，领国子博士衔。旨下所在，备礼发遣，不得循常，以稽侧席之望。”郡县两级官吏上门敦逼。玄之以病为由苦辞不就。
从历史记载来看，晋孝武帝司马曜尽心国事，重用贤臣，是东晋王朝比较有作为的皇帝。因此在他称帝的24年里，没落的东晋王朝竟然出现了振兴之象，如军事史上奇迹“淝水之战”就是在他的任期内创造的。
龚玄之与陶渊明几乎同世代的人，尽管虚怀若谷、有一番作为的孝武皇帝诚心征召，但深受善德文化熏陶和魏晋隐逸隐逸文化影响的龚玄之，只能是疾却知遇之恩，终身好学潜默，安于陋巷。其弟子元寿，也和他一样举秀才及州辟召，均称疾退却而终身不仕。
|
|
发表于 2015-8-28 05:53:47
楼主
发表于 2015-8-28 06:52:20
