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归厚录（8） 佚名原著 冷谦注释 蒋国宗附注
堪舆学：《罗经顶门针》 【局气章】局气之理，水注土受。亲水于离，坎脉斯；亲水于兑，震气入口。以及八宫，宫宫可祖。土雌水雄，相为牝牡。亦有变化，以疏夺亲。浮光露影，地气转轮。亲水在干，疏水在坤。内气是巽，外气艮分。八宫化见，二偶三邻。但即水见，气即交侵。两枝连理，骈母双娠。莫纠一局，失命丧身。大小轻重，以别主宾。亲者宫 气，疏者照神。照神有二，接目斯真。满照潴积，照动通津。照本宾位，宫是主人。主势刚强，骄客伏驯。宾势盛大，主权不振。主宾交劲，此谢彼新。详其远近，以时屈伸。来气之法，莫为汝泯。 【冷谦注释】八宫立穴收气之法，本以贴身接气之水为注受，雌雄交媾而成穴也。亲离水为坎气，亲兑水为震气，八宫例同。亦有变气为局者，局外特出疏远之水，浮光露影，夺其局中之气。如贴乾水立局，本是巽气。而坤宫复有水见，则为内巽外艮。凡八宫中立一局，有他局水相见，不能夺本局之气。至于三三两两，参差互见，无不皆然。若祗就近穴一节而论，倘如葬兑变震，葬巽变兑。中元必败，求生得死；求盛得衰，未有不失身丧命者。今人但知有合元之地，岂知有失元之气，以夺之乎？其中必要审其大小轻重。以断宾主相胜之数。盖亲水内局，是为宫神。疏水外局，是为照神。照神亦有二等，流通曲折者为动照。荡漾积潴者，为满照。二照力均，以总目所见者为真神，望之不见者，则无论矣。夫宫神为主，照神为宾。本是定位，然须宫神。水道深阔，更是重重息道。聚气之局，而后主势刚健。外来照神，终是浮气，不能夺之。故主局元中，不能被害。若照神之气，过于宫神。则宫神微薄，弱主不能制强宾。虽当主局旺。元亦难求发。直待照神所旺之元。乃始畅达。亦有宫神照神主宾齐劲。则一局萎谢。一局更新，反成三元不败之地。更须参其尺度远近，以決发福之先后。大抵地气之应，自近者始。宜於本元水近，他元水远。然后下葬，自近及远。以渐阴发。若本元之水远，他元之水反近。则初葬之时，虽有照神控制，终嫌本局不得旺气，难求速效矣！
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发表于 2019-4-22 09:50:26
