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归厚录(11) 佚名原著 冷谦注释
六爻占卜
【审运章】日有中昃,月有盈亏。地有衰旺,家有废兴。天道之常,物无遁情。朝而鼎食,暮而瓦烹。运危忽败,智者先明。朝哭于巷,夕歌于庭。运逢骤起,愚者每惊。其运为何,九宫之次。上元一统,黑碧佐治。中元四统,五六鼎峙。下元七统,八九迭制。中元正运,元外余气。余气既竭,王公舆隶。地力孰厚,星曜坚强。康衢奋步,险道可航。地力偏薄,星曜洄逐。福应不全,祸来最速。一衰一旺,休咎相待.两衰一旺,旺不能载。两旺一衰,衰亦何害。下士失时,河清难待。上士乘时,亲师救败。移易阴阳,更张莫懈。细察星方,以防其溃。 【冷谦注释】此章言天道无百全之数,故有阳九百六之灾。虽至美之地,不能有旺无衰。虽至德之家,不能有兴无废。祸福倚伏,盖不得而逃者。此全依乎三元之运,运旺则寒门骤发,运衰则久贵忽倾。但见其止此一坟,止此一宅,而前后之不侔如此。庸愚不知,反以地理之不足信,岂知坟宅不更,而元运自转。阴阳之道,间不容 法,惟智者乃能先觉耳。元运者,上元甲子,一白坎为统龙,二黑坤三碧震辅之。共主六十年,坎先管二十年。甲申入坤,甲辰入震,各管二十年。然虽有未来,过去发福,先后轻重之不同。在一元之中,则皆得乘旺气，中元甲子四绿巽为统龙，八白艮九紫离辅之。主治亦如上元，历验已往之地。上元三龙在中元，未尝不发，盖 中元即上元之余气也。尝闻吾师云，坎离为天地之中气，即先天之乾坤，阴阳互根之地。三元不败者，恒多震兑为春秋平候。即先天之坎离，日为日月之门户，坎离而外之为最焉。至于干巽坤艮，则又次于震兑者也。四正四隅，虽有优劣之殊，尤当以龙力验之。若龙力薄，虽四正不可言美。若龙力厚，虽四隅仍可大发。龙运亦然，若地力厚而星卦纯，虽八败运止于不发，尚可自保。地力薄而星卦杂，虽入旺运，纵发亦多颠蹶，五福不全。且有一坟一宅之家，切勿牵制。且室坟墓不一，右当参观。若有两地，一衰一旺，互相抵当，能享平福。又当审其地力大小，以洪胜负。一衰不敌二旺，则旺龙为福。一旺不敌二衰，则衰能为祸。余尝见处，衰宅而发者，见其有佳墓，亦有葬衰墓而发者。见其有佳宅，或远祖墓正得气，而新葬之灾祸未彰。或新迁美而不发，必旧坟之凶杀未除。要之上吉，始能敌小凶，而祖福更切于高曾矣。作者求失时之大地，不如得及时之小地。人寿几何？其夫衰入旺，身与家已同尽矣。故吾师尝教人开塞，以求本元之盛，真良工苦心也。但须斟酌星卦之合否，而后从事。慎勿妄动，自致溃败也。 【蒋国宗附辨】中元余气。愚谓中元之数，参三才而两地。干杂元运，天元气主一二三，人元气主四五六，地元气主七八九。天元一则生于坎:，数主造，右旋至二而主坤，又右旋至三而主震。自一至二，中间干兑。二至三，中间离巽，皆分给人地两元之位也。自震三上升至四而主巽，为人元，此天元之外余气也，而五则交于中矣，地元九则终于离。数主退，右旋至八而主艮，又右旋至七而主兑。自九至八，中间巽震；八至七，中间坎干，皆分给天人两元之位也。自兑七下降至六而主干，为人元，此地元之外余气也，而五则交于中矣。其间一进一退，如筮数老阳之数，九九退而生少阳。六老阴之数，六六进而生少阴之数。八皆阴阳进退而相生也。九宫虽分三 元，实则天元一气主之。盖天元之数退，其气应在对宫，为地元。如天元余气六，其气应在对宫，则为地元余气。六四退而至三，其气应在对宫地元七。三退而至二，其气应在对宫。地元八，二退而至一，其气应在对宫。地元九，九终而复于一矣。其数对位，相舍而成。十中五者，又皆以御元气之往来。此天地之数，阴阳之 理。元运之气，进退消长。彼往此来，互为生死。古今禅代推移，周而复始者也。按注：阳九百六之灾，本西汉志。志记四千六百一十七年为历元，初人元百有六年，谓之百六之会，四百八十年谓之阳九之会。阳九百六，皆灾岁也。
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发表于 2019-5-3 11:25:52
