校注《武陵县志》随笔（18）：余（豫）且之网

永志

校注《武陵县志》随笔（18）

余（豫）且之网

白龙鱼服

    校注《武陵县志》，我仍然被困在丁学显的《洞庭湖赋》一文里面。文章写了洞庭湖的竹木、花草、禽兽，讲到鱼类，今天遇到的第一句话是“罣豫且之罟”。我颇费了一番功夫，终于搞清楚了。于是，写了下面一条注释：
    罣豫且之罟：罣（guà），罣误，同“诖误”，被别人牵连而受到处分或损害。罟（gǔ），捕鱼的网；豫且之罟，也称“豫且网”。故事最早见于《庄子·外物篇》，刘向《说苑·正谏》收入，并且有增补：白龙化鱼，被渔人捕杀。白龙上告天庭，王判渔人无罪。渔人名字《庄子》作“余且”，《说苑》作对豫且（ yù qiě）。唐李白《流夜郎半道承恩放还》诗有“黄口为人罗，白龙乃鱼服。得罪岂怨天，以愚陷网目。” 意思是：黄口小雀易为人们的罗中之物，白龙化鱼被渔者射中眼目。获取罪罚难道可以怨天？正是愚笨使我陷进纲目。
    下面是我追根究原留下的记录：

    故事首先见于《庄子·外物篇》
    【原文】宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。”元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。”君曰：“令余且会朝。”明口，余且朝。君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺，”君曰：“献若之龟。”龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。”乃刳龟，七十二钻而无遗。
    【译文】宋元君半夜里梦见有人披散着头发在侧门旁窥视，说：“我来自名叫宰路的深渊，我作为清江的使者出使河伯的居所，渔夫余且捕捉了我。”宋元君醒来，派人占卜，说：“这是一只神龟。”宋元君问：“渔夫有名叫余且的吗？”左右侍臣回答：“有。”宋元君说：“叫余且来朝见我。”第二天，余且来朝。宋元君问：“你捕捞到了什么？”余且回答：“我的网捕捉到一只白龟，周长五尺。”宋元君说：“献出你捕获的白龟”。白龟送到，宋元君一会儿想杀到，一会儿又想养起来，心理正犯疑惑，卜问吉凶，说：“杀掉白龟用来占卜，一定大吉。”于是把白龟剖开挖空，用龟板占卜数十次推断起来也没有一点失误。孔子知道后说：“神龟能显梦给宋元君，却不能避开余且的鱼网；才智能占卜数十次也没有一点失误，却不能逃脱剖腹挖肠祸患。如此说来，才智也有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。鱼儿即使不畏惧鱼网却也会害怕鹈鹕。摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。婴儿生下地来没有高明的老师指教也能学会说话，只因为跟会说话的人自然相处。”

    刘向的《说苑·正谏》有增补、修改
   【原文】吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“不可！昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔人豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形？’白龙对曰：‘吾下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？’夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国贱臣也。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。
   【译文】吴王想请百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清冷的池子里，变成鱼，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你待在什么地方是什么样子？’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说：‘鱼被渔夫所射是理所当然的，像这样，豫且有什么罪过呢？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。       

    故事的启示
    《庄子》和《说苑》讲写作“余且（豫且）之网”故事的目的不一样。《庄子》的中心思想比较杂，故事后面一大段话直接说出来了，译成白话就是借孔子的扣说的：“神龟能显梦给宋元君，却不能避开余且的鱼网；才智能占卜数十次也没有一点失误，却不能逃脱剖腹挖肠祸患。如此说来，才智也有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。鱼儿即使不畏惧鱼网却也会害怕鹈鹕。摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。婴儿生下地来没有高明的老师指教也能学会说话，只因为跟会说话的人自然相处。”中心思想至少有：一、智者千虑必有一失；二、一个人的智商再高，敌不住众人的智慧；何况天外有天；三、摒弃小聪明方显大智慧，向有真本事的人学习。而刘向改写增补的故事，主题集中：故事说的就是白龙改变形象，变成了一条鱼，豫且没有认出它是天帝豢养的珍贵动物的身份，所以被射杀。借此奉劝君王，不要降尊和普通老百姓喝酒，以免遭遇不测。由此，便根据张衡《东京赋》的“白龙鱼服，见困豫且。”，形成一个成语“白龙鱼服”，比喻的就是贵人隐藏身分，微服出行，也要小心给自己带来危险。诗人李白运用“白龙鱼服”，思考罹罪流放夜郎，恰到好处。

张新泉

才智也有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。鱼儿即使不畏惧鱼网却也会害怕鹈鹕。摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。

张新泉

欣赏点赞。

夏应运

故事有教育意义！

夏应运

故事有教育意义！

龙阳呈祥

这个观点值得今人借鉴。欣赏佳作。赞！