本帖最后由 永志 于 2019-6-25 12:20 编辑
校注《武陵县志》随笔（19） “漫郎而后复有漫郎”
元结（719－772年） 《武陵县志》卷四十七艺文志，有陈长镇的《与翁道州蓼野书》，市史志办2013年出版的《常德文征》有这篇文章，标点加注了。本来我可以偷懒，坐享其成。但性格使然，我仍然足足忙了一天。标点改动不大，主要是新加注释，我加注13条，对史志办注释的3条也有补充修改。信是常德人陈长镇写给从武陵知县离任赴道州任知州的“翁道州蓼野”的。《常德文征》对收信人是谁没有加注。读者不一定知道“翁蓼野”是谁。首先，我借给“明府”加注，顺便说：“明府”即县令，翁运标（号蓼野）任武陵县令，擢道州知州在乾隆十三年（1748）”。 最有意思的是文章最后部分有这样一句话“漫郎而后复有漫郎”，一般人是不知所云的，我借助网络，基本上搞清楚了这个有关唐代大文人元结的典故。我加了这样一条注释：“漫郎：指唐代道家学者元结 ，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 颜真卿 《经略使元君表墓碑铭》序：“将家瀼滨，乃自称浪士，著《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 浯溪摩崖石刻
元结（719－772年），河南洛阳人。天宝六年(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二年进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号“猗玗子”。 肃宗乾元元年(758年)，元结从襄阳举家奔瀼（ráng）溪年余。瀼溪，今江西瑞昌县西南侧。瀼溪，是河流，是溪沟，有水、有浪，元结因此自称“浪士”。后来当官了，有官职，如“水部员外郎”、“著作郎”、人们以为“浪者亦漫为官乎？”，称之为“漫郎”。 代宗时，元结两任道州刺史，五过浯溪，对浯溪的山水十分喜爱，留下了不少诗文。元结还喜爱将自己撰写的诗文请人书丹刻石，其诗《浯溪铭》刊刻后，与陆续撰刻的《峿台铭》、《 庼铭》，合称“三吾冥”或“三吾碑”。“三吾铭”都是篆书摩崖，是罕见的唐代篆书精品。后来，又有颜真卿书丹的《大唐中兴颂》，自此，浯溪始为人重。浯溪，位于今湖南祁阳县境，宋代常德进士柳拱辰、柳应辰亦有碑刻流传至今。 浯溪摩崖石刻·夬（guai）字碑 直径2·7米，深17厘米，当地称“镇妖符”， 是宋代都官员外郎柳应辰（武陵人）的“心记符”， 又叫“柳押符”。原是《易经》64卦的“夬卦”， 有“决裂”即以刚克柔，以正压邪之意。
通过上面元结简历的介绍，对元结被称为“漫郎”应该清楚了。元结与浯溪结下不解之缘，确实是古代道州的“漫郎”，是“放浪形骸，不守世俗检束的文人”；陈长镇写信为翁元标送行，评价翁元标是继元结之后的又一个“漫郎”，即所谓“漫郎而后复有漫郎”！
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发表于 2019-6-25 11:28:52
