东方鹰 故乡有座星德山（散文）

东方鹰a

星德山中古墓众多，张道会大师仙陨后就葬在星德山中，他被后世住持的道士尊为师祖。一代代的道士真人享年不一，最后却同眠在这块洞天福地，碑碣伫立于葱郁之间，遗骨掩埋在沃土之下，青山渺渺为伴，绝壁悬悬相邻，沐天地灵气，纳日月精华。不知是青山有幸，还是先人得福？

东方鹰a

明、清两代，道教在沅澧流域得到空前的繁荣和发展，在当时的桃源，南有桃花源的桃川宫，北有星德山的星子宫，均是首屈一指的知名道观。每年古历“三月三”、“八月十五”等黄道吉日，两地进山朝拜问卜的香客摩肩接踵，络绎不绝，可谓盛极一时。

东方鹰a

民国时期因战乱频繁，百业凋蔽，道教亦由盛及衰，星德山风光不再。1943年常德会战时，日军第十一军十三师团数万人沿慈利进犯桃源，国民革命军73军43团在星德山驻防，并在一险要处筑有工事，当年曾有数千民众为免遭杀戮，躲藏在此山避难。解放初期，星德山香灯寂然，神容黯淡，但殿宇尚未荒废。

东方鹰a

“文化大革命”期间，“破四旧”的狂风骤雨刮遍神州，星子宫古建筑群遭到了严重的破坏，很多精美的碑碣、神像、雕塑毁于一旦，残垣断壁，几近荒凉。人文景观破坏殆尽的同时，自然环境亦受到一定的影响，古木遭伐，水土流失，山脚山腰在“农业学大寨”运动中被梯级开发，垦荒种植了大片的经济林。

东方鹰a

至上世纪80年代初，随着宗教活动的全面解冻，此地香火才逐渐升温。90年代起因桃花源、张家界旅游业的迅猛发展，星德山风景区的开发价值也凸现出来，民间资金的陆续注入，石级游路被重新整固，部分古迹也得以修复。2002年，星子宫被列为湖南省省级文物保护单位。

东方鹰a

“灵毓星峰，胜境都成仙世界；脉延雷岳，佳城永镇古山川” ，这幅对联非常形象地勾勒出了星子宫的气度和神韵。撰联的那位雅士定是在进山游历后有感而发，一联抒尽胸臆。

东方鹰a

有年迈者回忆，星子宫的旧貌恢宏壮丽，建筑布局因山就势，疏密适度，高低错落，有正殿三重，偏殿六间，两翼还分布着王爷殿、百子堂、火工殿、寝宿殿、三生殿、南天门、观星坛、望月楼、玉宵殿等诸多建筑，呈众星拱月之状。

东方鹰a

星子宫的老山门高三米，经风沥雨，阅尽了世事沧桑，至今依旧耸立。其正面立柱上刻有楹联“石壁星辉，观其上，如近碧天尺五；佛宫月朗，到此间，顿忘尘世三千”。字为行楷，笔力劲挺奔放，笔势畅达而腴润。

东方鹰a

山门两边嵌刻着名为“星德山之由来”的碑石，上部的字迹还比较清晰，但下面的已难以辨认。后面的门楣上雕凿着“毫无四相”四个浑圆大字，蕴涵着宗教的无尽玄机与奥秘，每个字均饰有简洁的花边。在通往山门的石阶边，有石狮和石象各一对，形制小巧，虽有残缺，但造型非常独特，于古朴厚拙中透出一份灵气。

东方鹰a

星子宫古建筑群中的各类石雕，工艺都相当精湛，有着极高的艺术品位。从灵霄宫的遗址中清理出的一块石制构件，上面浮雕“喜鹊闹春图”，左侧的桃树和右边的芍药花枝层叠，相映生辉。桃树上的三只喜雀，或飞或跳或栖，远近、高低、神态各不相同，但眼神却都聚集在芍药花的一个花苞上。其空间立体感之强，其神态之逼真，称得上是惟妙惟肖，呼之欲出。