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潘相，曲阜县知县任上（2） 考核古迹 疆理学田
尼山圣境
按 潘相到曲阜履职，用他自己的话说，“考核古迹之余，益重有感”！尼山，是孔子的出生地，是圣境。但是，“圣裔学田”也有被侵占的现象，潘相做的第一件事情就是用十多天时间，和邹县知县一起实地查勘，清查、追退侵占土地一十三顷二十七亩有奇，另外，还缺八顷，已经成为大粮地，实在无法退复，估计是维持现状。潘相根据查勘情况，重新确立“圣裔学田”四至范围，并造具鳞册。孔府对此结果也很满意，衍圣公“勒碑记其事”。这一件拖了六年的积案，终于了结了。
尼山（1）在县东南六十里，周十里，垮曲邹之境。本名尼邱山，以避圣讳，去一字，即圣母所祷者。山五峰连峙，曰“五老峰”（2）。中峰迥出霄汉，昔人所谓圩其顶者也。顶上石皆作轮辋（3）之文。峰之东麓，有尼山书院（4），缭以周垣，环植桧柏。正南为大成门三间，中为大成殿三间，祀至圣及四配像。左右庑各五间，祀十二哲及七十二贤木主。殿东西，各有侧门，左右各有掖门，由掖门绕殿后为寝殿三间，祀至圣夫人主。两庑各三间，祀伯鱼子思子。西出侧门为毓圣侯祠（5）。门一间，祠一间。又西为启圣祠，门三间，正殿三间，祀启圣王主。寝殿三间，祀启圣王夫人主。出东侧门为讲堂三间，后为土地祠一间。书院下有神灵洞，北为中和壑（6），其流曰智源溪（7），沂水出焉。溪上有观川亭，亭东为文德林。 尼山旧有圣裔学田二十顷，祭田一十三顷五十亩。亩七百二十步，一顷如三顷。原定四至，东至于小山，西至于普陀山，南至于昌平亭，北至于冷饭堂。历年久远，邹之民日逐欺占。乾隆甲申（1764），衍圣公（8）以其事咨院行县讯勘，六年而未结。予甫至曲，上官严檄（9）往会勘。予同邹尹马蕴锦，疆理（10）其田十余日，得隐匿地一十三顷二十七亩有奇，视原额尚缺八顷，以近日成大粮地，不可复。新立山至东曰夫子洞北岭，西曰五峰顶西麓，南曰黄土崖，北曰谷山麓。行学戒饬（11）生监（12）沙临、刘天增立碑严禁：自尼山之顶，至于山脚，上下周围，俱不许人樵牧（13）。起圣庙门首，挨次编列祭学二田至段，造具鳞册（14）二本，酌定租课，钤盖曲阜邹县印信，各存一本。永禁盗卖买及私佃。详复报可。衍圣公勒碑记其事。
尼山
注释： （1）尼山，孔子诞生地。位于山东省曲阜市东南与泗水县、邹城市交界处，大部属曲阜市尼山镇。原名尼丘山，因孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。 （2）尼山东麓共有五座山峰相连，站立山前远远望去，像似五位老人在登高望远。其中，尤为尼山主峰傲居正中，巍峨壮观，尼山五老峰因此而得名。 （3）轮辋（lún wǎng）：车轮周围边缘的部分。 （4）尼山书院位于尼山孔庙以北，又名尼山诞育书院。元至元二年（1336年），中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，获准。彭璠上任后不久，即修建尼山书院。现为全国重点文物保护单位。元朝末年，尼山书院败落，至明永乐十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建。（5）毓（yù,四声）圣侯祠，在尼山孔庙东路，有一处院落为“毓圣侯祠”，是专门供奉尼山神的专祠。古代中国人认为，一方水土养一方人，能孕育出伟大人物的地方，必是天地造化，地灵人杰。尼山孕育了孔子，尼山神功不可没。因此，宋仁宗皇祐二年（1050年），宋仁宗以尼山“挺毓睿哲为万代师”，特封尼山神为“毓圣侯”。现毓圣侯祠殿内有神龛，内供尼山神木主。 （6）中和壑（hè）：位于尼山孔庙的后门。门外有一条东西向的山峪，世称“中和壑”。孔子在《中庸》书中写有“喜怒哀乐之未发谓之‘中’，发而皆节谓之‘和’……致中和，天地位焉，万物育焉。”“中和”是比喻孔子思想可以使万事万物达到和谐的境界。其壑又名为“尼山砚沟”，这里的石头呈柑黄色，并有褐黑石松叶纹，花纹边部较密，向内渐稀，中部则无，用以制作的砚台坚细温润，不渗水，不渍墨，发墨有光，实为制砚的上品，是历代皇家官吏文人墨客求之难得的文房宝物。因此，尼山砚自唐宋以来，一直盛享美名。 （7）智源溪：在尼山东侧，承接尼山之雨水蜿蜒曲折流至尼山孔庙门前，在棂星牌坊前的一座石桥下流向东位，在夫子洞南侧向东汇入沂河。因孔子出生此地，乃称山涧之溪为智源溪。 （8）衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。 （9）严檄：行文严厉要求。檄，音xí ，是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。 （10）疆理：划分，治理。见《诗·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩。” 毛传：“疆，画经界也；理，分地理也。” 高亨注：“疆，划田界。” （11）行学戒饬：行学，游学；戒饬（jiè chì），意思是告戒。出自《左传·隐公十一年》“郑庄公戒饬守臣”。 （12）生监：生员与监生。 （13）樵牧（qiáo mù）：打柴放牧；樵夫与牧童；也泛指乡野之人。 （14）鳞册：即鱼鳞册，又称为鱼鳞图册、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册，它将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。又由于田图状似鱼鳞，因以为名。
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发表于 2020-8-20 15:16:20
发表于 2020-8-20 17:08:17
