正扬社区

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 7733|回复: 19

拙著《善德鉴》又成常德市各级中心学习组2016年必读书

[复制链接]
发表于 2016-2-16 06:42:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
      近日,市委讲师团将2500本《善德鉴》陆续发至各级中心学习小组,作为处级以上干部2016年必读书籍。之前,《善德鉴》先后发至省委中心学习组、市委中心组成员。
      散文集《善德鉴》是2012年10月由中国文联出版社出版,2013年5月第二次印刷的。真没想到原本不在我散文集出版计划的《善德鉴》竟然有如此效应。
      2011年春天,我独自默默地琢磨着善德文化,窃以为善德文化的重点应该是淡泊名利的官德文化,而官德文化的精髓则又是民本意识,只有爱民如子的官员们自觉地廉政、勤政、善政和及时致政,才能上善若水,厚德载物,德行天下,和谐奋进。果不其然,我的这些观点,在几本尘封的《常德府志》和《直隶澧州志》中得到了充分印证。我这些不论不类的文章,就是在翻阅这几本方志时,即兴而录、有感而议,并陆续进入博客的。
      方志的作用,不仅是尘封形式的存史,而更重要的是资政和育人。正当打算搁笔这类文章的时候,恰逢中共常德市委作出了建设廉洁常德的决定,要求“教育崇廉、典型引廉、警示促廉”。我猛然觉得我的这些文章歪打正着,可以派上用场了。于是,就有了《善德鉴》这本继《涔澧月》《荆楚风》之后的第三本博客散文集。
      《善德鉴》的形式不拘一格,一旦对常德本土某人、某物、某事发生兴趣,就一个主题无拘无束地一气呵成,然后鼠标轻轻一击,就在博客上发表了。这种自我欣赏、自我陶醉的文章长短不一,或叙事散文,或通讯,或报告文学,或议论小品,而更多的则是读史笔记,连自己也有不论不类、似是而非的感觉。在修改中,也感到较多的引文,让人看起来似乎累赘,读起来有点吃力,曾几次想拿掉那些古诗文。然而,我是从读史出发的,不是写廉政论文,更不是写廉政故事,其初衷是以史为鉴,研读古代常德官德文化,如果没有这些原文的佐证,似乎又有杜撰之嫌,所以就只有这样贻笑大方了。其实,即便读者不看引文,看懂文章也是没问题的。
      《善德鉴》的思想内容,也将会仁者见仁,智者见智,或赞赏,或反思,或讥笑,甚至嗤之以鼻。但不管怎么说,这毕竟是历史,是古代官德史,尽管挂一漏万,但终究是一面难得的镜子。汉代荀悦讲“君子有三鉴:鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜”。李世民说得更具体:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”何乐不为?“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”自省则是修身的常课,只有不断地省察克治、反躬自问,才能战战兢兢、如履薄冰,时刻保持对权力的敬畏。
      我想《善德鉴》遇此恩宠,无非是两个原因,一是撞上了中央加大反腐力度,“苍蝇老虎”一起打的好时节,二是到了湖南省委讲师团原主任郑昌华教授和中共常德市委原常委、市纪委书记赵应云(现任怀化市市长)的极力推崇。

      郑昌华教授在序言《当官德为先》中说——
      读了这些先贤的故事,还让我进一步思考,是什么东西让他们具备并坚守着这种“官德”?要说当时的社会环境,虽然不少朝代都以严刑峻法对付贪腐,但“千里为官只为财”、“三年清知府,十万雪花银”仍然是官场普遍生态。而这些先贤在那种官场生态下,却做到了出淤泥而不染,这该需要有何种强大的内在精神支撑!他们的精神支撑,其实就是中华民族几千年延续下来的“崇德”文化。这种“崇德”文化,体现在世代传说的善卷神话中,融汇在奉为圭臬的儒家经典中,隐含在褒贬分明的民间评说中。一个官员、甚至是一个普通的人,只要敬畏历史、贴近百姓,这种“崇德”文化就会贯注于他的血脉,内化为他的信念,支配着他的行为。中国历朝历代都有一批“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民族“脊梁”,中华民族几千年历经磨难而始终让人充满希望,实在得益于中华文化的瑰宝“崇德”文化的滋养。难怪康德的一句话足以撼动我们的心灵:世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。
    目睹耳闻了无数涉“官”的故事,这中间有多少故事令人感叹,令人扼腕,令人嘘唏。其中,当然还有一些令人不齿。以现时大家已具备的非同寻常的容忍程度还能令人所不齿,那给人的印象就是与“德”已完全绝缘了。由此可见,不管是封建时代的官吏,还是共产党的干部,只要官德不存,势必为官不仁,被时代抛弃,遭人们唾骂。做官德为先,这是亘古不变的真谛。从这个意义上讲,我们都读一读《善德鉴》,可能会大受裨益。

      赵应运市长(时任中共常德市纪委书记)在序文《以善为鉴者智》中说——
     《善德鉴》以善德文化为根源,研究解读发生在常德本土的善德典故和事迹,从作者所读、所闻、所感来展开,诠释善德文化,所撰文章以倡导孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤、清俭和节、仁爱宽恕、淡静藏谨等古代官德修养为主线,用大量篇幅浓墨重彩地推崇了廉政、勤政、善政和即时致政的古今官德范式。文章融理论性、思想性、知识性、可读性于一体,具有较强的说服力和感染力,读后深受启发,给人教益。
    我觉得领导干部很有必要读读这些文章,用这些发生在常德的历史古镜照照自己,以史为鉴,以正其身,以明得失,做到常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常戒非分之想,常虑百姓之事。从这个意义上讲,《善德鉴》是我们修身养性的一面好镜子。
    非常谢谢常德历史上若干清官让我成就了《善德鉴》!非常谢谢湖南省委中心学习组、郑昌华主任、赵应云市长让《善德鉴》走进领导干部群!

回复

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 08:38:58 | 显示全部楼层
善德文化的重点应该是淡泊名利的官德文化,而官德文化的精髓则又是民本意识,只有爱民如子的官员们自觉地廉政、勤政、善政和及时致政,才能上善若水,厚德载物,德行天下,和谐奋进。
细细拜读全文,受益匪浅!毛会长又做了一件大好事!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 09:10:51 | 显示全部楼层
读《善德鉴》,大受裨益。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 09:16:37 | 显示全部楼层
大赞!
回复

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 09:42:57 | 显示全部楼层
              传播善德文化,建设亷洁常德!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 09:45:51 | 显示全部楼层
         祝贺毛秘书长的杰作《善德鉴》走进了领导干部群!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 12:12:38 | 显示全部楼层
老有所为,还是大为!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-2-16 17:20:06 | 显示全部楼层
写出这样的文章,可想而知您是翻阅了多少常德历代的史志,是一个巨大的工程,造就了您这一位巨大的功臣。为您点赞叫好!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-2-17 06:45:14 | 显示全部楼层
上将军 发表于 2016-2-16 08:38
善德文化的重点应该是淡泊名利的官德文化,而官德文化的精髓则又是民本意识,只有爱民如子的官员们自觉地廉 ...

谢谢捧场!非常谢谢常德历史上若干清官让我成就了《善德鉴》!非常谢谢湖南省委中心学习组、郑昌华主任、赵应云市长让《善德鉴》走进领导干部群!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2016-2-17 06:45:25 | 显示全部楼层
一瓣心雨 发表于 2016-2-16 09:10
读《善德鉴》,大受裨益。

谢谢捧场!非常谢谢常德历史上若干清官让我成就了《善德鉴》!非常谢谢湖南省委中心学习组、郑昌华主任、赵应云市长让《善德鉴》走进领导干部群!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|正扬社区

GMT+8, 2025-2-7 11:45 , Processed in 0.038516 second(s), 26 queries .

Powered by http://www.cdzyw.cn 常德正扬社区

© 2022-2023 正扬社区

快速回复 返回顶部 返回列表