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没廖姓人的廖家坪

作者：高家协

        湖南澧县道河乡的廖家坪全行政村的一千多人口，几百户人家，却打起灯笼火把都找不到一个姓廖的。既无生者在此居，也无死者在此葬。这里的山林田地、沟港堰塘，从来不属于廖姓者所有。就连周边的十里八乡也没有廖姓户主。这是为什么呢？

（一）传说中的廖家坪

       早在一个说不清的历史朝代，这里的坪就形成了。三千多亩聚雨面积，虽说讲坪，但实际上是一个高低不平的地方。南偏西的椭圆型地形，中间由龙潭湖隔分成前坪、后坪；龙潭湖水流经双鸭湖注入道水。前坪一面环湖，三面环道水，与大岩场隔河相望。后坪前靠湖，后靠山。这个山，非同凡响，是仙公、仙女碰面相亲、休闲观景的地方，就叫仙逢岭。山势北面逶迤至茄子山；西逶金鸡寺。整个坪集山、丘、坪、湖的地理特征于一体，是一个土地肥沃，水源充足好地方。也不知道在坪形成了多久的时候，从什么地方来了一位懂阴阳地理的廖姓员外，看中了这块风水宝地。他不惜重金，把这个坪买到了手。并在前坪的金鸭岗之上，鱼形岗之下的大片空坪地里，修起了一个大的庄园。这里的地形很神奇。金鸭岗，就象龙潭湖的水注入双鸭湖后，浮的一群鸭；鱼形岗有头有尾，平堰、港坝组成的仙鹤酷如捕鱼。庄园座北朝南，没几年工夫，就是廖员外把它装点得如花似景；庄园里，树木花草四季飘香，亭台楼阁样样俱全，还购买了今对河牛头山、雁门山、挖断岗至大岩厂后面的回头岭，号称“九峰锁福”山，栽上了数百余亩粗大的楠竹。风水的配置上更是说得活龙活脉。他说：“庄园所处，日进仙鹤捕鱼，夜收金鸭进屋；”再指前方说：“左有仙人观景，右有金鸡报鸣；此乃人杰地灵之所，日后必有龙虎降生”。由于坪上水足地肥，年年五谷丰登，廖员外便在椭圆型地形的坪的中心，人工修筑了一个占地四、五亩，高出地面十多米的土台，曰丰登堆；用以庆祝五谷丰登，拜谢天地。廖家确实治家有方，财源广进，人丁兴旺；没经几代人，廖员外的子孙就遍居了整个坪上；从此，周前所围的人就把这个坪开始叫廖家坪了。传说宋高宗时，也不知道是廖员外的第几代庄主，其长子婚后，媳妇三年未孕。古时候，人们尊从“孝行天下，无后为大”；三年未孕的现实，可把廖员外一家上上下下，里里外外急得六神无主，不知所措。就在他们酝酿着是退婚，还是续娶的时候。一日，廖员外美美地做了一个梦。说一个胡子白花花的老头，从仙逢岭的山上走下来，一脚踩在三岔堰南边的山上，把个高山踩成了矮山；再拉着廖员外，又把嘴凑到他的耳边，如此这般地说了一会后，不见踪影。矮山也由此而得名。廖员外按照白胡子老头的梦中指点，先是把始迁祖的坟墓从坪上迁到了大岩场后面回头岭的一个山窝里。再是从四面八方请来了四十九个“吃斋打教”之士，在丰登堆设坛祭拜，谢天谢地；七七四十九天以后，传出廖员外的长媳怀上了的消息；在外设坛祭拜的事才告一段落。回到庄园，廖员外还是按照白胡子老头的梦中指点，用大锁锁住堂屋门；在神龛上祖宗牌位的两边，各放了一个生铁铸造的，犁田用的新鑵头；在屋山头又搭建了一条让自家两只黑狗上下屋顶的通道；还召集家丁开会，要求各尽职守，保守机密；特别是对大门的严守，神龛的祭拜，黑狗的饲养，竹林的看管、清扫等一一作了妥善安排。平日，只见廖家庄园里各尽所能，各司其职。天没亮，祭拜神龛的敲馨声悠扬悦耳；横卧屋顶的两只黑狗缓缓上行。天亮后，挑水主厨，庭院清扫，男耕女织，井井有条，热闹异常。廖员外自然是看在眼里，喜在心头，怡然自乐之感溢于言表。只是逢年过节，廖员外就觉得难以为情。按中国的习俗，正、五、八、腊是大节。民间都流传着“皇帝不管正、五、八、腊”的说法。在这些重大节日里，走亲访友，是习以为常的事。一般客人来了，不开大门，客人尚不会计较。但是，至亲来了，他要绕开很多话题，转弯抹角，费尽心思和口舌保守秘密；使客人高兴而来，满意而归。尽管廖员外是一个会左右逢源，说话滴水不漏的人；但有时，也会不知不觉把人得罪了。他长媳的父母，是州府之官。闻听亲家在丰登堆打了四十九天教后，于这年的端午，各乘一轿，来到廖家。廖家虽然予以接待热情，仪礼齐全，回礼丰厚；但因进庄园后，未开堂屋大门的事，亲家夫妇一直是耿耿于怀。俩亲家之间也都心知肚明。廖员外想，只要长孙面世，没有忍让不了的事；亲家夫妇想，女儿出嫁，必竟数年未出，也只好哑巴吃黄连-----苦在心头。一晃，时间又过了三年。身为州府之官的廖氏亲家，虽说是嫁出门的女，也实难割舍父女、母女的亲情。毕竟是时隔三年，未曾会面，便主动派人给廖家捎信，说要在八月中秋来廖家省亲。获知亲家省亲的消息，廖家人自然是喜出望外；特别是廖家长媳妇，更是乐不可支。廖员外看到一大家人欢天喜地，其乐融融，也打心眼里高兴。但一想到白胡子老头的交代，心里不免有些闷闷不乐。原来，按白胡子老头的交代，廖员外的先祖葬的是煤炭岭的天子窝；长媳妇怀的是天子，需怀三年另六个月，堂屋大门才能开；两只黑狗是神犬，上到屋顶，能遮天蔽日；神龛上祖宗牌位两边放的两只新鑵头，是刺杀当时皇帝的利剑；粗大的楠竹节里，孕育着保护天子的神兵神将。那时，廖员外记不清白胡子老头交代的，是实际月数相加，还是实际的年，再加上月呢？他屈指一算，长媳妇怀的时间，按年计算，已是三年另四个月了，差两个月；按月计算，三年四个月是四十个月，加上三年两闰的闰月，也有四十二个月了。不日，廖员外的亲家，轿抬马骑，锣鼓喧天，迎进了庄园。家丁们欢呼雀跃，长媳妇喜笑颜开。廖员外心想，上次没开大门，一生气就是三年；又想，白胡子老头交代的三年另六个月，该是三年四个月是四十个月，加上三年两闰的闰月，也是四十二个月吧！再加上盼天子心切，便同意打开堂屋大门迎接。大门一开，这下可遭了。没足月的天子，生下来以后不会哭喊，娘母二人一直处于昏迷状态；急得双方大人象热锅上的蚂蚁，摸头不识脑。两只黑狗从屋顶跳下来，圆地转了三个半圈，仰天狂叫了四十声后，当即扳死，一道豪光闪过，黑狗化成一团黑烟飘向天空。漫山遍野的楠竹林里的楠竹，一根根逢节炸开，白白的竹叶纸上，出现了一幅幅画像。图形显示，有人、有马，有兵、有将；有的拿枪，有的持剑；一个个活灵活现，栩栩如生。他们还牵着马，已成一只脚已登上了鞍，正待另一只脚上跨之势；竹叶纸洒落一地，半个时辰之后，一阵旋风，吹得不见了踪影。再说两只鑵头，随着大门的打开，立马离开神龛，夺门而出；转向京城的方向，直奔金龙宝殿；皇帝见此，吓得满头大汗，眼睁睁望着鑵头，看它在其周围绕了三个半圈之后，落在皇宫前面，一动也不动了。这下，虽没有伤到高宗皇帝的半点皮毛，但确实是一场夺命的惊吓。待皇帝醒过神来，暴跳如雷；火速召集文武百官，要查清此案，辑拿要犯，诛灭九族。消息不胫而走。廖员外从后悔没有完全理解白胡子老头的话，“一失足成千古恨”的阴影中，火速走出来，收拾自己造成的残局。他想：“有人就有江山。只要祖坟埋到真脉，我家出天子的事，只是一个迟早的问题。”古时候，把日月当天。皇帝是天之骄子，受天之意，管理百姓。于是，他接连召开了多次会议；一是要求廖家坪所有廖姓人改姓，由廖改为由“日”“月”组成的姓易，或者姓明；二是近亲者顺水而行，远走他乡，远亲者则离坪暂躲，待事平息后归来。部署完毕后，他一把火烧了自己的庄园。弄来了一些大小不同的船只，或顺流而下，或逆流而上，各自逃生去了。他自己带了妻子儿女和几个家丁，驾一叶小舟，顺道水，入澧水，逆流而上，躲进了澧州最西边的不毛之地。在一座荆棘丛生的无名山上过日子，寻风水去了。待京差领着大队人马来此，在廖家坪已找不到半个廖姓人的踪影；再看廖氏庄园，已是一片焦土。京差们自认为是廖家已遭天火喷烧，家败人亡了，便得胜回朝。皇帝听此，还是不放心。第二次，又派了一帮懂天文地理的阴阳先生，领了一大批武士，把雁门山通向煤炭岭天子窝的山脉撸要斩断。据说，这个岗，日挖断，夜长满；反反复复四十九次后，为首者下令，在附近收集了三百六十根鲜活的桐梓树桩，砍尖后依次订在开挖的两边；这样，龙脉才被斩断。便就出现了挖断岗。说来也怪，明朝、清朝、民国及后来，在道水、澧水，乃至长江、洞庭湖的河湖港岔里，挑着担或划着船，利用放鹭鸶捕鱼为生的人，基本上都姓易、姓明；是此两姓者，国家免征河港税。连他们也说不清，自己到底是不是廖员外近亲的后裔。现在，廖家坪百分之八十左右的人姓易，周边的大岩场、英溪桥、白马观、仙公庙，毛家坪等几个村，还有沿道水而上的临澧沔泗凹、观音庵、佘市桥等处，沿澧水而上的荣家河、合口、石门易家渡、张家界及涔河的雷公塔、梦溪寺，洞庭湖周围的各县，特别是汉寿，姓易的也不少。廖家坪对河的雁门山上下有明姓人数百，再过挖断岗，越八哥嘴，下红土坡便是临澧的明家坪，整坪姓明，上千人。这些人是不就是当年廖员外的近亲、远房的后裔改的姓呢？传说就是传说！谁也不得而知。若干年后，廖员外的子孙也按其交代把他安葬了。坟葬何处，一般人都不知道。只是过了几代，传出的消息说：“祖坟葬在天子山，洪福浩荡代代传。龙脉能佑天子出，国泰民安万万年。”这座廖员外躲、葬之地的无名山，人们也就一人传十，十人传百的叫“天子山”了。到了明朝初年，土家族农民起义领袖向大坤在此安云扎寨，自号“向王天子”。该山东临索溪峪，南接张家界，北依桑植县，是武陵源区四大风景之一。还有神堂湾、点将台、仙人桥、御笔峰等著名景点。说来真怪。2012年我与老伴同去宝岛旅游，顺便看望90岁的表叔易善荣。他祖籍是道河英溪易家台人。他藏有一份老谱，白纸黑字“先祖明朝时，自慈利天子山徙石门易家渡，再迁道河两岸落籍”。与传说如出一撤！

注：作者高家协同志曾任澧县文化局局长，现为省作协会员
（图片：张儒湘  未完待续）

张新泉

欣赏点赞写得可观的。

陈爱玉

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丁仕先

张新泉 发表于 2021-1-3 15:37
欣赏点赞写得可观的。

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丁仕先

陈爱玉 发表于 2021-1-3 15:44
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舒中一

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丁仕先

舒中一 发表于 2021-1-3 19:59
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兵兵

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杨惠凡

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宋才华

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