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自 序
这个集子，原本不在我的散文集出版系列。
去年春天，我独自默默地琢磨着善德文化，窃以为善德文化的重点应该是淡泊名利的官德文化，而官德文化的精髓则又是民本意识，只有爱民如子的官员们自觉地廉政、勤政、善政和即时致政，才能上善若水，厚德载物，德行天下，和谐奋进。果不其然，我的这些观点，在几本尘封的《常德府志》和《直隶澧州志》中得到了充分印证。我这些不论不类的文章，就是在翻阅这几本方志时，即兴而录、有感而议，并陆续进入博客的。
方志的作用，不仅是尘封形式的存史，而更重要的是资政和育人。正当打算搁笔这类文章的时候，恰逢中共常德市委作出了建设廉洁常德的决定，要求“教育崇廉、典型引廉、警示促廉”。我猛然觉得我的这些文章歪打正着，可以派上用场了。于是，就有了《善德鉴》这本继《涔澧月》《荆楚风》之后的第三本博客散文集。
《善德鉴》的形式不拘一格，一旦对常德本土某人、某物、某事发生兴趣，就一个主题无拘无束地一气呵成，然后鼠标轻轻一击，就在博客上发表了。这种自我欣赏、自我陶醉的文章长短不一，或叙事散文，或通讯，或报告文学，或议论小品，而更多的则是读史笔记，连自己也有不论不类、似是而非的感觉。在修改中，也感到较多的引文，让人看起来似乎累赘，读起来有点吃力，曾几次想拿掉那些古诗文。然而，我是从读史出发的，不是写廉政论文，更不是写廉政故事，其初衷是以史为鉴，研读古代常德官德文化，如果没有这些原文的佐证，似乎又有杜撰之嫌，所以就只有这样贻笑大方了。其实，即便读者不看引文，看懂文章也是没问题的。
《善德鉴》的思想内容，也将仁者见仁，智者见智，或赞赏，或反思，或讥笑，甚至嗤之以鼻。但不管怎么说，这毕竟是历史，是古代官德史，尽管挂一漏万，但终究是一面难得的镜子。古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”何乐不为？“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”自省则是修身的常课，只有不断地省察克治、反躬自问，才能战战兢兢、如履薄冰，时刻保持对权力的敬畏。
德山苍苍，德流汤汤。
既然我们已高扬善德大旗，既然我们要创建廉洁常德和文化强市，我们就没有丝毫理由不见贤思齐。
2012年9月
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发表于 2016-3-3 06:03:08
楼主
发表于 2016-3-3 06:44:15
