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“鸟尽弓藏、兔死狗烹”谁最先说的？ 这些话是范蠡最先说的，发明权应属范先生。 公元前473年，越王勾践在范蠡与文种的辅佐下灭掉了吴国，称霸东南。在长期共事中，范蠡发现勾践是个只能与其共患难不可共享乐者。加上范、文二人才大功高，震主难寝深为勾践所忌。范蠡预测勾践必除他们二人。于是，在灭吴后，范蠡激流勇退，埋名隐去。在到达齐国后致书文种曰：“蜚（通飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙（意指刁食鸟嘴），可与共患难，不可与共乐。子何不去？” 文种见信仍恋栈不走，只以称病不朝应付勾践，如此岂能消除勾践杀意。一日，勾践至文种府乃赐剑文种曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”这段话译意是：“你教我七条伐吴计策，我只用了三条就打败了吴国，那四条计策还在你那里，你为我跟着先王去地下试试吧！”文种无奈，只得拔剑自杀。 另一位实践发展范蠡之言者便是汉初的韩信。他不听谋士蒯通自立防患刘邦之劝，在云梦朝贺刘邦时被捕缚。在押往长安的囚车上，仰天而曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！” 公元前196年正月，吕后与萧何合谋，以谋反罪杀韩信于长安长乐钟室，信在死前说：“吾悔不听蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉（指天意）！”并被夷灭三族。 在历史上，类似范蠡所言的悲剧并非仅文种、韩信者，而是多有发生，不是“天意”，而是封建理念及其制度性弊端所致，我是这样认为的。
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发表于 2016-4-12 10:44:47
发表于 2016-4-12 12:29:45
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