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曹植“七步诗”（四句体）并非原著 在《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗” 中说：曹丕称帝后欲加害其胞弟，听华歆的主意，召见曹植，以“兄弟”为题，命曹植七步之内作诗，但诗中不许有“兄弟”字样。否则，不得活。曹植无奈，只得从命，在七步之内口占一首诗曰： 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 元末明初罗贯中的《三国演义》面世后，这种四句体的“七步诗”便传播开来，流行至今。可是，历有史学家考究认为：一是没有“七步诗”这码事，因为《三国志》中曹丕、曹植的传略中均无记载，况且存世的《曹子建集》80多首诗中没有“七步诗”；二是有“七步诗”，《三国志》不记载，很可能是为魏文帝遮羞，有“为尊者讳” 之嫌。而且举证南朝刘宋时期刘义庆编《世说新语·文学》的记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植的封号）七步中作诗，不成者大法（处死）。植应声便为诗曰”： 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 持上说者认为这是曹植“七步诗”原文。此诗由六句变成流世的四句是后人改写的，说“煮豆燃豆萁” 就是位叫李善者为梁代箫统《文选》一书相关此诗作注时改写的。如果此说成立，那么，《三国演义》中的四句可能是由此而来，只是并非原六句而已。 现代两位文学巨匠鲁迅、郭沫若认为曹植“七步诗”原著是存在的，他们都写过《反七步诗》，现录郭老之作如下： 我以为，从文学角度看，无论六句或四句皆是古诗优秀作品，有无或真假那是文史学家们去较劲的事。而读者爱哪种句体则无须强求，用句俗话讲“萝卜白菜各喜各爱” 。不过，我还是喜读四句体，意义明确，简捷明快，朗朗上口，不易忘记。
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发表于 2016-4-22 11:00:05
发表于 2016-4-22 14:37:17
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