本帖最后由 江南之夜 于 2016-6-13 17:37 编辑
日本汉化探源
世所共知，东方国家普遍受“华夏文明”影响，朝鲜·越南等都使用汉字，但是20世纪以后，东北亚·东南亚国家纷纷去汉化，朝鮮·越南文字改革后，可以全盘不用汉字，韩国为了“去汉化”，把“汉城”改为“首尔”，而唯一 一个国内华人不占主体却沒有完全抛弃汉字的囯家，就是日本。 或许日本也有人与韩国人一样，有心与“汉”说永別，但就是无法说彻底“去汉化”。这是为什么？ 纵观日本文字变迁，不能说日本的文字沒有改革，比如源自英美的外来语越来越多，甚至超过1/3，但是外来语再多，曰语里的当用汉字终归无法取消，因为一旦取消汉字，同音不同字的功能马上消失，日语马上就会出现词义的混乱局面。恐怕到时日本人也无法看懂他们的字母要表达什么意思。 所以，今日“东京”还是“东京”，在字面与中国昔日开封并无二致。可见，汉化日本，着实化到了“腠理”。 为什么唯有日本能汉化到血脉中？有人认为，“汉和”本来就有血缘关系。迄今依然有人认为，“万世一系”的日本首任天皇“神武天皇”就是秦人徐福。神武天皇的原型到底是不是徐福？这个课题已经论证了上千年，几乎成为日本式的“哥德巴赫猜想”。以日本现存的遗迹看来，两千多年前，確有载有徐福和5000名童男童女的中国那个庞大的东渡船队到了曰本，但沒有撑得住的文字考据能证明，徐福就是曰本第一任天皇“神武天皇”。而据《日本书纪》记载：“公元540年，召集秦人·汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户。”由此可知，秦汉时期中国移民定居日本的人数相当可观。所以，说徐福团队是大和国移民的一部分应是靠谱的。 毋庸置疑的是，中国是日本的第一任“文明课老师”。日本从原始社会的“绳文时代”过渡到奴隶社会，中国《后汉书·东夷传》和《日本书纪》都有记载：让日本人吃上了大米，用上了青铜器。一个岛屿民族用極短的时间几乎完成了大陆民族需要数千年才能完成的文化飞跃。所以也成为秦朝徐福造福日本的佐证之一。把日本正式带入高度文明的封建新世纪，历史更沒有争议。曰本实施“文明变革”，完全“以中国为师”。孝德天皇大张其鼓地宣扬“汉才”，日本进入全面汉化时代。“和魂汉才”是中世纪日本的“大化改新”的国家纲领。此时华夏文明达到鼎盛。唐代中国如曰中天，大和民族心悦臣服地把“汉才”举为国家纲领，从政治体制到文化设计，一律照搬“汉才”。曰本建立了自己的“三省六部”，至今内阁还在沿用“省”称谓。今日日本，依然是个礼数周到的国家。与中国“文明课老师”所传授的“周公之礼”异曲同工。古代日本，对於中国老师只有崇拜，未曾动过一絲征服之邪念。 我们今天探究日本的汉化之源，可以得出这样一个结论：即便“汉和”沒有血缘关系，但日本学习古代华夏文明还是任何国家无法比肩的。曰本学习先进文明的认真刻苦，真到元气中，刻到了骨子里。他国无法企及。 古代曰本上层人士似乎个个都是中国通，他们的汉语文言功底深厚，礼数周到。即便曰本后来換了老师，也无法在文化上将“汉”绝迹。足见古代中国文化进入了他们的血脉里。无论是过去·现在·还是未來，日本注定与华夏文明“扯不清”关系。 当今中国，改革洪流滾滾向前，其势锐不可挡！学习创新，变革驱动，必将使华夏文明的传承和发展推向更新的高度！
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发表于 2016-6-13 16:55:48
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