高攀龙的家训及行止堪称典范

丁仕先

高攀龙的家训及行止堪称典范
                 高家协
     
           高攀龙（1562——1626），字存之，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝“东林八君子”之一。二十一则《家训》归纳起来：就是“立身”、“看人”、“做人”、“交友”、“处事”、“待人”、“识财”、“识官”、“避祸”、“守法”等十大训诫，言简意赅，不仅在明朝时影响较大。而且，在当代也很受称赞。
        中国共产党的创始人之一、国家代主席、十届中央政治局常委董必武诗云：“东林讲学继龟山，高顾声名旧史传。景仰昔贤风节著，瞻楹履阈学弥坚。”（诗中“高顾“指高攀龙和顾宪成）赞高攀龙的身本论、天下一身论、身心论等继承和发挥孟子、张载、程颢、朱熹、王阳明等人关于身心的思想，在儒学史上占有重要的地位的人更多。2016年11月9日，中央纪委监察部网站，以《高攀龙告诫子孙：重行义慎择友》为题，对其家训进行了全面的介绍。并称：“高攀龙一生虽然在朝为官时间不长，但清正耿直，一心为国，不惧个人安危，敢于跟扰乱朝纲的宦官、权臣魏忠贤等人作斗争，甚至最后为留清名在人间，而蹈水赴死，其气节赢得了当时臣僚的敬仰，也为后世史官所认可。”足可见对当前的重大影响。高攀龙一生故事颇多。
       他从小读书就立志研究程、朱的学说。万历十七年考中了进士，被授予行人的官职。
        明熹宗即位后，起用了高攀龙为光禄丞。天启元年晋升为光禄少卿。第二年四月，他上疏弹劾皇亲郑养性。奏疏呈上去后，皇帝责备高攀龙多嘴多舌，但终于把郑养性遣回了原籍。孙慎行利用“红丸案”攻击原任内阁辅臣方从哲，皇帝批下交给廷臣议论。高攀龙引用《春秋》一书首恶必杀的事例，归罪于方从哲。给事中王志道替方从哲辩解，高攀龙写信深严厉责他。
        天启四年八月，高攀龙被授予左都御史。杨涟等人群起攻击魏忠贤，双方已经形成势不两立的局面。魏广微整天唆使魏忠贤作恶，而高攀龙是赵南星的门生，二人都身居要职。御史崔呈秀巡行淮安、扬州回京，高攀龙揭发他贪污受贿的事实，赵南星提议将崔呈秀充军。崔呈秀处境危急，连忙去魏忠贤那里，哀求做魏忠贤的干儿子，于是揭出谢应样一事，指责高攀龙袒护赵南星。皇帝下旨严厉追究责问，高攀龙马上获罪离职。
       没多久，南京御史游凤翔被外任为知府，诬陷高攀龙出于私人成见把他排挤为外官。皇帝下令游凤翔出任知府，削夺高攀龙的官籍。崔呈秀不解心头之恨，一定要上了他，于是把高攀龙的名字塞进李实弹劾周起元的奏疏中，派遣缉捕人员去逮捕高攀龙。
         一天早晨，高攀龙去拜遏宋儒杨龟山的祠堂，写文章告祭杨龟山。回家后，和两个门生、一个弟弟在后花园池边饮酒，听说周顺昌已经被逮捕，笑着说：“我视死如归，现在果然是这样。”进到内室和夫人说话，就像平时一样。他走出内室，写了两张纸，对他的两个孙子说：“明天交给来逮捕我的官校。”把孩子们打发出去，他关上了门。过了一会儿，他的儿子们推门进入园内，只见一盏灯发出昏暗的灯光，而高攀龙已经衣冠整齐地投池自杀了。拆开他封好的纸，原来是写的遗书，上面说：“我虽然被削去了官职，但过去曾是大臣，大臣受到侮辱是国家的耻辱。我恭敬地面北叩头，学屈原的办法投水而死。”另一张纸是给门人华允诚的诀别书，说：“我一生从事学问，到这时也多少得力于学问的启示。”正在各地的人们听到他死去的消息，无比悲伤之际，崔呈秀还是不解恨，他假传圣旨，把高攀龙的儿子交给司法部门治罪。刑部给高世儒的罪名是没有防范他的父亲，将他判罪服劳役。
        崇祯初年，冤案得以平反，朝廷追赠高攀龙为太子少保、兵部尚书，谥号为忠宪，授给其子高世儒官职。洗刷了高攀龙一生的清白，盛得民心。
        高攀龙写下的十二卷本《高子遗书》也被收录进《四库全书》流传后世。特别是其《家训》，广受后人推崇，被视为教育子孙的经典，经常出现在童蒙训导中。正因为高攀龙崇尚正人君子之风，坚持正义，他才能做到当国家面临危难时，挺身而出，敢于同宦官及其党羽作斗争；才能在罢官居家之际，听闻朝中奸党派人来捉拿自己，为了保存尊严，而蹈水自沉。高攀龙以做人行义为原则的家训及其行止，在传统社会树立了言行一致的典范。
         2021·12·16·于长沙
（高家协：澧县道河人，曾任澧县文化局局长）
照片提供：高家协  张儒湘

雷光清

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钱绪志

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杨惠凡

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