本帖最后由 吉祥 于 2016-7-24 13:31 编辑
第四十回 和强馆外张《奉劝 与乐寺前赋泪诗 1905年7月9日晚，宋教仁相邀胡瑛、郭之奇去东京街头和强乐堂观看活动写真（即无声电影），购票入馆后，发现银幕上放映的是赤身裸体的中国妇女丑态影像，有些下流无耻的日本人拍手淫笑。中国留学生认为有损国人尊严，群起喧哗，有的愤然起身，拂袖而去。 宋教仁一行退至门口，准备转身回到寓所去。但是，宋教仁“既而思诸人皆散，无以善后”，便对胡瑛与郭之奇说：“如果我们就这样回去了，一是让日本人觉得心安理得，二是再有中国人前来怎么办？” 于是，他们三人站在馆外，凡见中国人前来，就向他们介绍馆内放映的内容，“戒其莫入”。 此时，有个乐堂管事走出来，见宋教仁他们阻挡了生意，大声呵斥起来。宋教仁冷冷一笑，用日语对他说道：“贵国的，自由之体号称的有。我们的，相互言语，触犯法纪，大大的没有！”管事一听，像鸭子吞螺蛳，“呀细，呀细！”哽咽了半天，一句话也没有说出来，呆呆地站在那里。 这时，陕西留日学生潘会文来了，得知这个情况，他和宋教仁“有同心者”，宋教仁让他去寻找笔墨，写一张奉劝贴在入馆门口。不一会，潘会文将《奉劝》写来，宋教仁立马贴上，上面写道： “华人同胞们注意，此馆内正上演支那妇人丑态，有损中国人尊严，太不友好，奉劝诸君莫入。”此时，那个管事又走上前来，伸手欲要撕下那张《奉劝》。宋教仁上前制止，义正辞严，驳得对方理屈词穷，只好乖乖地缩回手，灰溜溜地走了。 接着，馆主走了出来，“乃延余（宋教仁）等入而款以茶，遂婉言谢今日不是，亦称余等不必贴此字”。宋教仁驳斥说：“贵君演写真有自由权，虽如何出吾国丑，吾不能干涉之；则吾国禁戒吾国人不来者，亦有自由权，虽贵国政府不能干涉”云云。 馆主听宋教仁如此一说，无言以对，只是乞求宋教仁等不要因此影响了他的声誉，把《奉劝》取下来。宋教仁和同伴们态度十分坚决，“余等不许”。馆主再也无法，只好让那张《奉劝》贴在那里。 那家日本活动写真馆，自从遭到宋教仁谴责之后，收敛了许多，再也不敢公开放映此类电影了。而宋教仁挺身维护国人尊严的举措，也在留日学生中传为美谈。 1906年9月27日，宋教仁因患神经衰弱症住进田端东京脑病院，仍有国事家事缠身，思想上摆不脱忧伤与苦恼。脑病院附近有座日本莲宗祖庭，名曰“与乐寺”，他欲到那里一游，或许可以寻得一线乐趣。 那天晚餐后，他和日本人岛村等相约去那座禅寺游览。没想到去游“与乐寺”，他却“无复乐”。 原来，宋教仁进入与乐寺，就发现寺壁上挂着一幅汉字牌匾，上刻： 禅那罗帝那阿囊耆阿囊乌奢耆 阿囊陀无耆阿囊不利帝耆阿囊 叉耶囊阿囊钦婆罗帝囊耆阿囊 密耆帝囊耆阿囊阿蘭耆帝囊毗 阿囊呼婆帝囊密耆兜帝囊若无 阿帝囊乌乌乌帝囊支不囊莎呵 宋教仁摩读牌匾后，发现是一件中国汉代佛教《声振十方陀罗尼》经文牌匾，他便向日本人岛村打听这幅牌匾的来历。 岛村告诉他，是在甲午战争之后，一位日本军大佐，在金州（中国辽东省）获取的“战利品”，回国后来此朝圣，“捐赠”到了与乐寺。 宋教仁因此悲愤不已：日本人侵略中国，掠夺中国文物，居然还称“战利品”，而且存列在慈悲为怀的佛教之地，这简直是对中国人民的极大侮辱！他默默地走了出去，站在与乐寺前，含着忧伤的泪水，吟成一首《晚游与乐寺》： 他邦无复乐，老刹有何游。 霜叶半林晚，钟声一寺秋。 残碑留汉隶，古屋置辽俘。 去国谁堪比，能无涕泪流！
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发表于 2016-7-24 13:27:06
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