夏应运（文章）《道德经》新解（八）

夏应运

文章/夏应运

《道德经》新解（八）

        原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不知守中。

      译文：天地是没有偏爱某种事物的仁慈之心的，它看待万物就像看待祭祀的草狗一样。圣人也是没有偏爱之心的，它看待百姓就像看待祭祀的草狗一样。天地之间运化的状态，就像鼓风器一样，不使用的时候，虽然看到里面是空的，但实质里面是有物的，使用起来后，鼓动得越多越快，风出得则越多。话说多了以后，就没有变数了，不如适可而止。
       新解：本章是第五章。本章的分两个方面来阐述人们怎样运化道。
       一是从圣人如何对待道的运化态度角度，上到国家层面来讲，应当效仿天道一样对待自己的百姓，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”天道是无私的，对待万事万物都是公正的。做为圣人不要因为自己的喜好来对待百姓。同时对待客观事物也是一样，不能以自己的喜好行事而违反自然规律。
      二是从修炼的人也要遵守客观规律的角度来讲，不要有所偏爱，因自己的喜好行事，而违背自然规律。应当顺应自然修炼自己，不以自我的贪求，而改变身体合于道的自然状态。
     举例证明：目前的全球抗疫战争，以美国为首的西方国家，为了维护自己的统治，拿新冠病毒做为一张底牌，大打政治仗。首先是甩锅别人，而拿人民的生命做儿戏。从特朗普到拜登，不去研究怎样防治新冠病毒的方法和措施，甚至阻绕全球抗疫战争，反对带口罩，将疫苗防治政治化。等等，因为美国违反客观规律，导致美国疫情在全球最严重，乃至给世界抗疫带来了极大的危害。与此相反，中国是世界人口最大的国家，抗疫最难。但中国以“人民至上，生命至上”的态度，采取积极的防控措施，积极采取外防内控的人民战争，哪里有疫情，哪里就有全国人民的支持。尤其是中国善于抗疫，把防看得比治更重要，查根找源，将疫情及早消灭在萌芽状态。中国是遵循大自然客观规律抗疫的典范，合乎道，因此，中国的抗疫斗争在全球是做的最好的，给全球树立了标杆。

    注释：刍狗，古代祭祀用的草狗。
             槖龠，古代用在炉灶上的鼓风器。
            

夏应运

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陈爱玉

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秦精兵

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津市黄南林

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夏应运

津市黄南林 发表于 2022-3-28 15:00
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夏应运

秦精兵 发表于 2022-3-28 11:38
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夏应运

陈爱玉 发表于 2022-3-28 10:48
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政协邱渭波

其实，当时的古人，并不懂什么客观规律，只是在宣讲他的哲学。

周玉莲

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