山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。澧水迳其阴的钦山虽层峦叠嶂，却算不得壮观巍峨，峰曰雷峰，岭号彭岭，峪称钦山峪，但钦山寺这座古寺禅院却因寺僧圣辉，佛号彻天，经声动地，得以禅林兴旺，声名遐迩。
钦山寺原为钦山庙，建于汉代。据《直隶澧州志》记载：钦山“中阿有庙，相传庙基下有岩壑，深不可测，风声怒号，毒蛇藏焉。故叠石其口，建庙镇之”。南朝梁天监九年（510年），在钦山之下创建佛寺，取《易经》中“大哉乾元”“大明始终”的乾明二字，命名为乾明寺。唐大中五年（851年），良价禅师法嗣文邃禅师受唐宣宗之命，在澧州钦山峪李家祠堂旁边重建钦山寺。
钦山寺乃启达摩初祖从西竺印度国来东土传教而一花开五叶之曹洞宗源流。钦山寺雄踞钦山峪北侧，座北朝南，左为青龙山，右为白虎山，前为钵盂山，后为雷山。四山近寺一侧，文邃、照明、澍可等高僧墓塔历历可寻。山寺前、后各环月池、二月池，池内荷叶田田，鱼翔浅底。寺侧青龙井，井水异常清澈甘冽，寺前那棵昂首西向、树龄在2500年上下的古罗汉松曾栓过李广的战马。此说，颇有些来由。吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫南征吴楚。李广非澧籍人，但据民国年间续修的李氏族谱中记载，澧州李氏“世居澧南钦山寺侧，为县望族”，李氏族谱历史人物一栏中，有“李广，汉代名将”的记录。相传钦山寺就是李广命“叠石其口，建庙镇之”。
至唐代钦山寺佛法，大兴，紫珍阁藏有木刻经典3000多卷。鉴真大师东渡扶桑弘法之前，曾来钦山寺参学，研习佛门典籍。在鉴真大师东渡所率僧侣中，即有钦山寺“唐僧”之曾哲、灵运、大津扶桑护法，并留居东洋传教。从此，中国文化也随着佛教禅宗的东洋弘法演教而传入了日本，磨合成了日本文化的重要组成部分。钦山有幸，日本佛教以曹洞宗派更显兴盛，教众尊文邃禅师为其始祖。上个世纪八十年代，侨居日本的钦山寺僧宗智法师率僧众拜谒钦山寺，因礼祖无寺、拜佛无尊，怏怏而返。
钦山寺琳殿峻宇，巍峨壮观，历代增华，多次受到皇封。元时，仁宗皇帝亲赐“天宁报恩禅寺”。 乾隆二十六年，乾隆下江南巡视途径澧州，听闻于钦山乾明寺大雄宝殿堂上有镇寺之宝——九火铜菩萨，于是前往礼佛赠金匾一块，题名“钦山寺”，嘉庆年间立有寺碑记载。
钦山寺，香火旺盛。清代重修钦山寺缘由碑载：钦山乾明寺，唐代文邃禅师开始，至宋、元、明，代不乏人，迨至国朝康熙年间，有成燮上人住持数载，又有照明和尚接住十余载，在此圆守；康熙二十年（公元1681年）湖北公安报慈寺澍可禅师受太祖灰如老和尚派遣到此，几费经营，重为修理，接众按禅，撑持祖庭。四方善士，无不皈崇。七年后，澍可禅师圆寂，其后几任住持“毫无培植，殿宇朽坏，田山当出，不肖四散”。乾隆四十六年（公元1781年）公安报慈寺上嵩下山老人，师徒应本县善众邀请入主“荒凉不堪，此场为洗”的钦山寺。周师徒二人忍饥受冻，不分昼夜，苦撑门庭，又栽蓄竹木，培植山林。历十五年寒暑，至嘉庆元年（公元1796年）大雄宝殿重修竣工。而其师积劳成疾辞世，未修观音殿、方丈楼、斋堂，让周“日系心焚，夙夜在念”，又“茹苦自甘数年”， 鸠工庇材，佛祖默佑，钦山寺古貌得以重现。修葺后的寺院占地两万平方米，殿宇依山倾斜而建，前后六进，渐次为禅门、天王殿、佛祖殿、观音殿、钟鼓殿、藏经殿，地藏殿、地母殿列观音殿两侧；另诸僧起居室、住持房、斋膳房、僧众练功房、豆制品坊、农事工具房等堂舍约四百余间，常住僧众数百人，拥有田产三百余亩，山林千亩之多，香火袅绕，梵音不绝，再度进入鼎盛时期。
钦山寺历史上不仅皇帝到此访禅，更有不少达官显贵、文人墨客到此拜谒存迹，乾隆八年郑燮所赠一副竹联，至今仍存于钦山寺。即使近代，不仅有民国政府要员刘善初先生亲笔书写“钦山禅林”用五色碎瓷片镶嵌勾画悬于山门之上的尊荣，更有贺龙禅访改名的佳话。贺龙原本名“文常”，字“云卿”，传说“贺胡子”一次在钦山寺关王殿见“赵子龙师卧龙龙兄龙第，张翼德尊玄德德君德臣”这副对联后，因仰慕赵云之情甚殷，这才将自己的大名改为“贺龙”，镇守澧州后更驰骋疆场，叱咤风云，令敌闻风丧胆，大名如雷贯耳。
钦山寺新式学堂于1899年春始业，林伯渠父亲林鸿仪受州府聘请授教于钦山寺学馆。首届就读钦山寺学馆的三十余位学生，均来自澧州、安福（临澧）、石门、安乡等县。辛亥革命元勋蒋翊武、林修梅、无产阶级革命家林伯渠、中国化学工业先导实业家聂汤谷等近现代名人，早年均在钦山寺学堂就读。
1943年11月，著名的常德会战爆发，津澧战场抗日部队的战地医院就设在钦山寺等处。钦山寺因地形隐蔽，回旋余地大，同时便于利用水上交通接送伤员，在会战中发挥了重要的作用。1952年，钦山寺的佛像被砸，僧人被逐，只剩三个外地僧人留守。山门殿成了高级社办公处，下殿、中殿、后殿等殿堂被改作榨油坊、仓库。1957年，寺院下殿被拆，砖瓦、木材用于修建刘市区公所。1958年，寺院的上殿、围屋、西边客堂等被拆毁，修建了澧县第一完全小学的教室。1969年，大雄宝殿被拆毁，砖瓦木料用于修建乔家河党校。1970年，又将剩余部分材料建了乔家河干校。寺院的中殿及剩余建筑全部一扫而光，包括柱础、台阶石、和尚墓塔、碑，或运往县城修补街道，或就地修筑涵洞等。寺周的风景林亦被砍伐殆尽，仅存明代客堂三间半，古井一口，罗汉松一株，以及还可辨认的十余处历代寺僧墓塔残迹。
自1982年起，数届僧人驻锡钦山寺，发愿重兴古刹。演佛法师2002年应请主持钦山寺以来，以光复祖庭为己任，为恢复修缮钦山寺奔走呼号。寺院历经十余年的不断兴建，山门、钟鼓楼、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、地藏殿、藏经楼、法堂纷纷落成，设备齐全的斋堂、大寮、居士楼、放生池也相继修建完成，千佛塔、菩提苑也开始动工修建。2010年11月17日，钦山寺再度应来了它的千年盛典，连中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙古麓山寺方丈圣辉大和尚也莅临了澧县钦山寺建寺1160年暨大雄宝殿落成庆典法会。
如今，钦山寺占地面积上百亩，殿堂亭阁鳞次栉比，依中轴线随地势逐级抬升，自东向西次第铺展。殿宇单檐歇山，错落有致，红墙青瓦，檐牙高啄。寺院磬声悦耳，梵音悠扬，佛香袭人。
(根据演佛提供资料进行了修订）
发表于 2022-4-15 12:40:52
