本帖最后由 夏应运 于 2022-9-15 09:48 编辑
【原文】 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 【译文】 圣人没有以自我为主的心态，以百姓的心态作为自己的心态。百姓之中善良的人，我以善良的态度对待，不善良的人，我也以善良的态度对待，这就是引导他建立善良行为的方法。有诚信的人，我相信他，没有诚信的人，我也相信他，这是引导他建立诚信的方法。圣人在管理天下之中，收敛自己的意志，为了天下百姓，混沌自己的心，百姓都关注自己喜闻乐见的生活，圣人把百姓看作自己的孩子。 【新解】 本节文字是《道德经》第四十九章内容。本章主要阐述了一个作为修道有成者的风范，希望后来修道者以圣人作为自己的榜样。 圣人是顺应天道自然的，不以自我的主观意识作为准则，所以圣人在自然社会生活中，以百姓心为心。想为百姓之所想。《道德经》这种民本思想至今仍然有极其重要的现实意义。 圣人以善良的心对待所有的百姓，包括其中不善良的人；以诚信的心态相信所有的百姓，包括其中不诚信的人；这就是圣人以身示范，引导百姓逐渐形成一个善良诚信的社会风气。这是建立善德和诚德的最佳方法。 以百姓想之所想，乐之所乐，视民为子的思想是圣人修道大成的最高境界，是值得每个修道者学习效仿的楷模。
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发表于 2022-9-15 09:45:05
