本帖最后由 何天晴 于 2022-12-4 09:22 编辑
仰 望 星 空 的 人
文：万晓东
好几年没有像这样一口气看完一本大书了。《城北旧事》不仅部头大，内容也很充实，逐字逐句读罢，感觉沉甸甸的。故乡，故土，故人，这古老而常新的话题，在作者饱蘸浓情、倾注深爱的笔下，一个个人物面孔丰满鲜活，一桩桩陈年往事情景再现，一种久违的浑金璞玉般的美感扑面而来。
真实的不一定都是美的，而美的一定是真实的。“父亲”、“母亲”无疑是书中写得很成功的重头章节，作者没有刻意为尊者讳，对自己的父母予以简单的歌功颂德、隐恶扬善，把他们塑造成“完人”，而是在讲述父母一生勤劳智慧、辛苦经营、为子女呕心沥血的同时，也把他们之间经常发生争吵，以及母亲有点重男轻女“偏心眼”的问题如实道来；仆人+恩人的“大姐姐”和陈友才，不是亲人胜似亲人，他们既有忠诚善良、知恩图报的美德，又有先天弱智的缺陷。陈友才是个复杂又生动的人物，一方面他对作者姐弟俩爱护有加，还在抗美援朝战争中立了战功，另一方面也交代了他参军不是主动应征入伍，而是被别人“哄”去的。退伍后政府给他安排的正式工作干不来，偏要重操旧业去“收荒货”，习惯过那种抓乌龟捉蛤蟆的“强叫化”生活，甚至有“顺手牵羊”之嫌。陈友才是个文盲，但他对作者年幼时的“大相公”称呼，却不乏民间传统礼仪的文雅，含有对东家小主的爱护和恭敬……这些富有烟火气息的描述，如同一副绘画作品中的阴影部分，不但没有损害作品中人物的整体形象，反而使其更有透视性和立体感，更加真实可信、亲切可爱。
上世纪50、60年代及以前出生的国人，生活到今天，所经历的社会变迁，特别是在物质生活上的提升度，不亚于从远古穿越到现代，这种跳跃式的巨变，也为文学创作提供了取之不尽的题材，但怎样表现，如何审美，却是考验创作者的情怀和智慧。《城北旧事》作者卢晓媚是幸运的，她天资聪颖、美丽大方，少年时代家境相对优渥，在求学和事业路上屡遇“贵人”相助，一路顺风顺水。但她却没有因此饱人不知饿人饥，有意无意的炫耀优越感，而是怀着一颗同情悲悯的心，设身处地的看待和评价她目光所及的一切。“人间疾苦，笔底波澜”。恩格斯说（大意）：如果你对重大历史事件不能作出判断，就忠实的记录它。书中对知青上山下乡、“21种人”下放农村劳动、“服务队”里的“政治贱民”、挖地三尺的抄家行动、社会精英的被逼殒命等政治运动和悲剧案例～对那个疯狂年代的描写，是理性客观的：既体现了一位高级知识分子应有的价值取向，又没有作出过多的政治评判，给读者留下足够的思想空间。作者对童年生活及中学时代的回顾，让过来人重新体验了一把那些“阳光灿烂的日子”，自然流露的纯真与快乐，给人以积极向上的启示，这是人的天性使然，并非厚古薄今。
关于文学艺术，有观点认为：最具民族性的作品也就最具有世界性。从这个意义引申，一部准确反映地方风土人情世故的纪实作品，也能在一定程度折射出其国家民族的社会生态和精神风貌。《城北旧事》着笔虽然是湘北这个小县城的一隅，但创作者的视野是开阔的，思索是深邃的，通过其所描写的人物和事件，不仅给我们勾勒出一幅浓墨重彩的湖湘民俗画卷，分享那些或静水流深或惊心动魄的小城故事，还能让我们清晰窥见那个特定的时代背景，进而眺望中国社会广阔的地平线。人与人尽管有各种不同，但总有些情感体验是共通的。相信《城北旧事》不仅能在安乡人中引起共鸣，还将被更广泛的读者所认可。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉（艾青）。情动于衷而形于言。作者对自己父亲母亲、恩人“贵人”及师长等逝者的追思和缅怀；对门前那条大河、五总街道和轮船码头等市井沧桑的盘点与眷恋，那深切的愧疚、执着的追寻，在一篇篇平实而优美的文字里，无不浸透着她发自肺腑的情和刻骨铭心的爱，以及对人生终极命题的思考。相比那些光鲜的岁月静好、肤浅的爱心泛滥和小布尔乔亚情调，显得脱俗而大气，闪耀着人性光辉，让读者感同身受——情不自禁的随着故事情节的跌宕起伏和人物命运的悲欢离合，时而掩卷深思，时而潸然泪下！
黑格尔说：一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。品读《城北旧事》，透过那些开朗又深沉的书写，能够感受到作者不但有超然物外的使命感，而且注重求真务实，创作态度非常严谨：全书的文字内容从本世纪初即开始累积。为了厘清那些模糊的记忆，以还原历史真相，作者曾想方设法反复多次向当事人和亲历者甄别求证，书中共采用她收藏、收集的原始照片插图达300多幅，可谓素材丰富，佐证翔实，其文学品味和史料价值兼而有之，读起来有如在浮躁的季节里吹来一缕清爽的风，沁人心脾。
此前，我与作者卢晓媚素昧平生，以上随笔是在阅读《城北旧事》之后有感而发。
2021年4月16日于深柳镇
（何天晴授权代发）
| 
[复制链接]
发表于 2022-12-4 09:21:05
楼主
