石门清代名家黄道让

上将军

石门清代名家黄道让

    石门古为巴蜀之地，荆楚之域。今为湘西北重镇。境内风光秀丽，人杰地灵。早在30万年前，石门就有人类繁衍生息，创造了远古文明。唐宋以来，随着社会经济的不断向前发展，社会文化也不断发展繁荣。在这个历史进程中，石门涌现了不少文人学子和文化名家。南宋绍兴年间的刘畤，清代的黄道让、阎镇珩，民国时期的文慎斋、郭东史等是其中的代表。尤其是黄道让和阎镇珩，不仅是石门历史上文化名家的杰出代表，也是中国晚晴时期杰出的文学大家，其文学成就风靡九州，受到世人的尊崇和称颂。

    黄道让，字思要(尧)，号歧农，清嘉庆甲戌十九年(1814)诞生于石门新铺黄溪峪(即今新铺乡黄溪峪村)一个书香门第。是清代著名文学家、诗人。

    黄道让从小天资聪慧，勤勉好学。寒暑不辍，不到六岁，其父黄庭桂即以门前青山命题，令道让作诗。黄道让不假思索应声答曰：“门外看青山，山山草色青。”其父大喜，说：“是儿具有夙慧，他日必成不朽之业；当不仅主盟骚坛已也。”他不负所望，十二岁开始学八股文，十七岁应童子试，文章置高选。中了秀才(生员)，被学使岳公破例当堂接见。见他身材魁悟，一表人才，诗文做得好，“极加嘉惜。”童试招复，自先生始。黄道让的文章一出，学界竞相传写，一时为之洛阳纸贵。第二年，又考为廪生(朝廷予以生活补助的学子)，文名籍甚，前后学使如兰、张诸公都将黄道让的文章列为上等，可谓一路顺风。而这以后，他连考八次，奈何屡试不第，却年已不惑。咸丰三年(1852年)），年过40的他又连考两次，功夫不负，连中两科举人(壬子科、乙卯科)。庚申会试，黄道让赴京赶考，主司初得其卷，读其内容，观其气势，还以为是左宗棠的文卷，待黄榜揭晓，方知是黄道让所作，众皆愕然。旋即参加殿试，以书法稍草，位置稍后，为三甲进士。
　  同治元年(1861年，辛酉)即被朝廷授予工部主事，分掌营缮司，恩授奉直大夫，夫人亦封为宜人。由于看不惯以慈禧为首的清廷统治者的骄奢淫逸，加上昏庸权臣的排挤，到部仅三个月余，即乞假终养，优游林下，以诗酒日娱。他在《乞假家居抒怀中》作了这样诠释：
　　茫茫宦海中，登场作优戏。移尽孝子心，难学一诌字。上下巧相蒙，设法凿真气。他的好友何绍基(子贞)为他题词曰：“天涯浪迹无狂态，早岁辞官有性真”。从他的好友的题词中，不仅可以看出黄道让为人处世的态度，也可以看出他辞官不做的真正原因。

     黄道让为官三月乞假终养，两年后正式辞官归故，赋闲时，常与当时的湘中名流道县何绍基(字子贞)、长沙王先谦(字逸吾)、湘潭王闿运(子壬秋)，唱和砥砺，其乐融融。太平天国后，朝廷又复起用黄道让为湖南浏阳县令。黄道让勤政为民，廉洁自恃，清苦简静，深受士民爱戴。因积劳成疾，于同治八年(1869年)卒于任上，终年五十五岁。　　

     黄道让一生酷爱诗词。他写道：“到处遇知交，风雨一杯酒。一生好心血，尽向诗中呕。”“无日不吟诵，诗计数万计”，被誉为诗贤。他作诗之丰，实为澧水流域少有。据不完全统计，一生作诗不下万首，而在他五十华诞期(1863)整理刊行的《雪竹楼诗稿》仅收八百余首分十卷，一时轰动京、湘，广为世人敬服，文人雅士无不为之称颂，为之作序、题词、点评、笺释者达二百六十余人。歧农之师太学士刘崑素仰其诗，特为作序，序曰：“天生健笔一支，独往独来，能发能收，无不达之意，无不举之词，起法结法，超然悠然。由于意在笔先，呼在言外，音在篇章之余，气象胸襟在四海之遥，之表，故其为诗也。如高士、如羽客、如将军、如丽人，如种出土，如潮掀天，如游丝袅空，明月铺雪，于此道中，可谓自辟一境矣。”清末湖南著名诗人、他的好友王先谦赞曰：“公然李杜文章外，尚有苏黄未尽诗。”他的诗文，就其内容讲，多属仁民爱物，有乡土朴质气，而体例则是无所不备，有三言、王言、七言，也有十几字一句的诗，不拘一格。他的诗文所以写得成功，受人推崇。

    黄道让的诗发之于心，继立以铸，既具足性灵之妙，又不蹈浅滑之辙。如他的五古《诗人》云：“诗人心要虚，不虚无进工。诗人心要狂，不狂兴不浓。孔歌岂不善，亦取沧浪童。点味岂必佳，独高舞雩风。虚则一字师，狂则千古空。所以怀若谷，所以气如虹。”读起来明白如话，但却写出了作诗的要旨。又如，一次雨后他登岳麓山顶，面对万千气象，有感而发，遂赋《重登岳麓山》：万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。我发实从近年白，此山犹似旧时青。读书老友今何在，古木秋深爱晚亭。前四句写景，景色清新。后四句写情，情真意切。相传当时岳麓山云麓宫刚刚刻好一副门联，听黄公口念七律一首，觉得“西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭”一联高屋建瓴，气势磅礴，写景逼真，马上把刻好的门联铲去，恭请黄道让挥毫写上其诗稿的颔联。先生考虑再三，又把“西南云气开衡岳”中的“开”字换成“来”字，以其能概括四时阴晴景色而不局限于“雨乍晴”的特定气象。
　　 他生长在农村、深知农民疾苦、科名坎坷、仕途短暂尝到的苦楚也是息息相关的。他有时间往来南北、遍观名胜古迹，而对溪乡树壑也常流连忘返，感受颇深。用时髦的话讲，他长期生活在底层，写诗素材自然丰富。“以诗为吊，其激昂慷慷之情，皆足下婺妇之泪(都能使寡妇流眼泪)冲壮士之冠。”所以他能在清朝大家之外独辟一畦。他的诗词多出警绝，忧国忧民之心常溢于言表，跃然纸上。如《苦荒行》、《苦惶叹》、《田家》、《忧旱》、《沅江见乞妇》等大量诗篇，均为民掬尽同情之泪。著名爱国诗篇《汤阴谒-穆祠》曰：“提刀捉酒指黄龙，还我中原并两宫。不日贺兰当立马，满天飞鸟竟藏弓。
     巨方致命风波里，后尚茹斋冰雪中。军令何如君命重，可惜李牧亦英雄。”
　　 黄道让的书画都精绝一世，世人以得其片张莫不视若琳琅宝贝，可惜均丧失殆尽。

上将军

石门清代名家黄道让。