踏访宋玉墓（一）

津市万石诗

                   踏访宋玉墓

      1993年的一个春日，我到临澧县城出差，从新华书店的一本书上看到了这个县望城乡宋玉墓的记载。宋玉是屈原的弟子，墓地近在咫尺，当然要去探看。我问营业员望城乡的方位、路程，营业员摇头。后来是从一位老邮递员那里打听到望城乡的路径。
        第二天是星期天，我邀了同来的青年李永，两人骑了自行车向目的地奔去。将近一个小时，我们来到了望城乡地界。向公路旁一烟酒店询问，老板答复，当地只有一个宋城村，没听说过宋玉墓。他说着指给我们一条通往宋城村的大路。我们沿着实际上是一条水渠堤面的道路飞奔，径直来到宋城村口。一位村民告诉我们，此地古时曾是宋王城，宋王死后，葬在十余里地远的将军山下看花村。"宋王就是宋玉吧"，李永问。"应该是"，我回答。
        看花村在道河岸边的一片山丘边，远望过去，延绵的丘岗，黛一块，赭一块，几缕青烟飘拂着融入杂树的新绿里，如几片薄薄的浮云。
         我们推着自行车，放快脚步，穿过一片田间小路，来到一栋新建的平房农舍前停住车。农舍一少妇听到响声走出堂屋打量，她弄清了我们的来意后，告诉我们，这里是看花村，但不知道宋玉墓。她说着走出门，带我们来到一处池塘边的小路上，叫我们沿小路到老屋场去问老年人。池塘边长着几棵大柳树，远处是一片青砖青瓦老屋场。
        我们脚下的小路，是从一座士丘的边
沿踩踏出来的。土丘形似小山，高两丈许，约半个篮球场大，形状圆得很规则，稀疏地长着几丛野玫瑰，粉白花朵飘着清香。土丘南面，就是刚才那位少妇的房屋，屋基是从土丘取土后挖成的，屋脊平了土丘顶，后檐顶着从土丘挖出的高墈。
         正当我们打量土丘时，从土丘后面小路小路那头走来一位老者，他见我们是生人，便上下打量起来。我们立刻告诉他，此来是寻找宋玉墓的。他听后漫不经心地向土丘努努嘴，说：“这，它就是宋王墓。”这就是宋玉墓？没有墓碑，没有墓庐，也没有古树！杜甫的《咏怀古迹》那首诗，就是在这样的土丘前写成的吗？“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。遥望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”又是一千年过去了，眼前依旧是这般的寂静，寂静得有几分凄凉。
         李永到底年轻，想沿丘壁爬上顶去，土丘很滑，试了几下，上不去。老者见状，领我们绕到土丘的东北边，沿着一处挖成了斜坡，长满了杂草的小径攀上墓顶。老者指着东边的山岗说，那里是李自成的部将屯过兵的将军山；又指着西北边的一条河道说，那是道河，澧水的支流。西南面是一片盆地，我们就是从那片田野上走过来的。   
         贯穿田野的三O七国道，南通常德，北达湖北省的荆州，荆州城北几十里许，有楚国国都郢的遗址，那里曾是宋玉梦魂牵绕，一吟三叹的地方。
         正当我们极目远眺，思绪信马由缰时，不知从何时飞来一群蝴蝶，全然不怕人，顺着蝶群看去，原来在几步远的地方有一个深坑。这墓莫不是被人盗过的吧？坑里长满了杂树和野花，在几棵枯枝上，悬挂着野蚕吐丝结的茧壳。茧！作茧自缚，宋玉的《九辩》所反映的精神状态，不正是一种作茧自缚么，“悲哉，秋之为气也！”宋玉为什么总要把自己编织在幽怨哀悼的情感之中不能自拔呢？他生活的这片土地，不是从古到今就有着眼前这般蜂飞蝶舞的阳春之景吗！
        我站在宋玉的墓顶沉思，想从沉思中体会从宋玉到柳亚子这一脉人的心态，那种对自身之外的哀怨以及对自身的悲愁。也是从沉思中体味从屈原到鲁迅这一脉人的精神，那种对国家的前途所表现出的积极向上的热情，以及对挫折所表现出的不折不挠的气概。我常想，在我们华夏数千年的历史中，有过许多勇往直前的战士，也有过许多怨叹自怜的人，而且都是成千上万，一代又一代，直到我们这一代。你看，汨罗江边屈子祠中的不绝香火，道河岸边宋玉墓上的蓬生杂草，不是已经告诉了我们有史以来大众的选择吗？（作者／万石诗）




        

津市蒋新建

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津市杨支埃

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政协邱渭波

现在的宋玉墓应该有所改变吧？我没有去过。

易馥香

拜读万老师佳作，受益匪浅！

上善若水

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津市万石诗

政协邱渭波 发表于 2023-4-22 17:37
现在的宋玉墓应该有所改变吧？我没有去过。

现在的宋玉墓焕然一新。

张汉平

佳作，学习欣赏，为您点赞！

舒中一

而今的墓占地很大，

夏应运

欣赏精彩，感佩才情，为您点赞！遥祝天天快乐！