《忆想津市那个叫窑坡渡的地方》（续五）

津市万石诗

          蒲绅四十五岁才中举，终身未仕，虽一介书生，但阆中蒲家却是巴蜀望族。曾祖蒲叔献，字勉道，举进士，在庆元五年（1199），曾举一家之力，集匠百余，刻《太平御览》1000卷。并为之作序。1928年，著名教育家、故宫博物院图书馆馆长傅增湘和著名版本学家张元济到日本访问，见到早已亡佚的南宋蜀地蒲叔献刻本《太平御览》时，掩饰不住内心的激动，惊呼稀世珍宝！这个姓蒲的，为世界文化做了大贡献！他们家族在元大德丁未年（1307）再次复兴，蒲登辰继承蒲家传统，发起刻印澧州教授王执中编写的《针灸资生经》，“与卫生之家共之，……越十月书成”，再次造福一方，延及国人。我心生联想，远古武陵山脉西来，在窑坡渡这里掬八百里洞庭湖西北岸的浪花，而繁衍生息在此的先民，更是居之久已，种族之根，深深扎入土地。我通过微信咨询白衣镇（窑坡渡西南边直线距离约十五公里）的熟人，他是白衣“土著”，肯定地回答我说：“蒲山村没有蒲姓人。”还帮我问询了迁居长沙的更长者，也是这样回答，并说地名估计是因地生长蒲草而来。——我呢，脑海里就长起草来，无端的、仍是止不住地胡思蒲松龄乱想聊斋鬼怪，最后一笑了之。然而，我在网络上东看西看，竟有“捡漏”——《实用中医内科》杂志1989年第03期上有唐鹤亭、周书望、皮纯炎的《洞庭湖畔探宝库》的中医手记，其中一则说：“……唐惠民，男，36岁，住澧县毛里湖，1941年8月，由津市夜归，行至窑坡渡，忽见石碑，心疑为崇，返家后狂呼詈骂,不避亲疏，诸医多作狂治，终无效验。旋延澄候诊治，视六脉沉数，间有弦象，舌厚无苔，身不热，口不渴，但詈骂之势，则理直气壮，有旁若无人之概。澄候曰:此胆气独盛之证，当疏大柴胡汤。重与两剂，其病越日复发，复与两剂，越二日又发，连进六剂，每服药后，仅能多愈一日，直至七日后，始不复发，随以饮食调养，俟其精气来复。……”言之凿凿，非聊斋之语。科学研究不敢妄议，迷信玄学敬而远之。仅录于此。需补充说明的是，当时日寇发我中华，兵荒马乱，民生凋敝，莫不人心惶惶啊！顺便也说一桩听来的轶事：津市旧时有个很出名的“镇大（镇大油行。售卖外国煤油。）”，老板张思泉，是民国二十年（1931年）八月病死的，有的说寿60岁，有的说66岁；死后停柩厝置在窑坡渡附近的八仙（方）庙（？）里两个多月，大做斋醮，“用从长沙买回来的冰块“冰”起嘀！”据说“上山”（出殡）当天，送葬的队伍有里把路长，有的还说的多些，（侍续）

刘伯祥

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政协邱渭波

这个姓蒲的，为世界文化做了大贡献！

津市杨支埃

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