磁器口的傍晚

幽兰居士

钟兴珉
              磁器口的傍晚
    告别边城，傍晚时分我们抵达了位于重庆市沙坪坝区、嘉陵江畔的磁器口。磁器口，始建于宋代，素有“小重庆”的美誉。历经千年风雨的洗礼，今天这一巴渝古镇更是焕发出勃勃生机。
      青石板铺就的不太宽阔的街道上，没有滚滚车龙的喧闹和纷扰。街道两旁，全是大大小小的店铺和熙熙攘攘、川流不息的人群。此时虽没有看到那种“万盏明灯”齐放的璀璨夜景，却也真真切切地感受到了“白日里千人拱手”的拥挤与繁华。
     走到哪里，似乎都可以看到卖麻花的店铺。这时听人介绍说，磁器口的特色小吃之一就是麻花，专卖麻花的店铺不下三十家。此地的麻花不仅具有“质地酥脆、香甜可口”的特色，而且老少皆宜、久放不绵。“嚼着可以惊动十里人”……这话虽有些夸张，但从那推进涌出的购买人群来看应该也有几分真实。
     一家挂着“芙蓉糕”招牌的店铺前挤满了人。也许是因“芙蓉”二字与我们常德烟厂里生产的王烟同名的缘故，所以我就不知不觉地挤进去了。一看才知此处也是一家手工作坊。那“芙蓉糕”表层洁白、细腻，还真有些像是那刚刚出水的芙蓉。我想：这大概就是它名字的由来吧？这时听店家介绍说：此“芙蓉糕”原为皇宫御典，后来传到民间，我们是正宗的传人……这芙蓉糕制作方法很复杂，技术要求也很高所以必须用手工来制作……听店家如此说，我便用力挤过去透过人缝看到了几个壮实的男子正在“打”芙蓉糕。看了一会便觉得这“芙蓉糕”与我们常德人制作年糕差不多，只是他们的用料多一些、花样多一些而已。
      “黄婆卖瓜，自卖自夸”。我摇头笑着出了店门。一出来，方发现同伴们已经不知去向。这一下，我不禁有些慌神。在这人生地不熟的环境里，到处都是拥挤的人群，我到哪里去找他们呢？
      还好，通过打手机联系才知同伴们现正在东街上也就是临嘉陵江畔的那个方向等我。俗话说：出门在外，脚是江湖嘴是路。然而此时此刻，来来往往拥挤不堪的人流，都是与我一样只不过是此地的匆匆过客。问他们，等于是问道于盲。已不辨东南西北的我不知此时自己身处何方，只得问店家老板。
     我凑上前去，那穿着时髦的老板娘模样的以为我是照顾她的生意忙笑脸相迎，见我只是向她打探路线便拉下了脸立即转头去招呼他人。我只得边走边问，这一路打探下来还真是颇有收获。
     原来这小小的磁器口，素有“一江两溪三山四街”的独特地貌。它离重庆市中心区只有三公里的路程，在这儿每一个角落都呈现出古色古香传统文化历史的蕴涵和粗犷的巴渝遗风。那临街的茶馆里，每张八仙桌旁都有茶客。那些茶客，有的捧着凸肚小茶壶，有的则跷起二郎腿在谈天说地……
     傍晚的阳光，斑斑驳驳地涂洒在墙体上。这傍晚的满天霞光，成了我的好向导。在她的指引下，我看到了正在街道口的同伴。
     街道口，人群更加拥挤。站在厚实的石级台阶上，向东望去就可以清楚地看到嘉陵江。走下十多级石板台阶后回头再看磁器口，感到此处真还有些古风犹存。
这时同伴山梅告诉我说，磁器口，最早叫白岩场。因白岩寺而得名，后来又改名叫“龙隐寺”。“龙隐寺”？我觉得这个名称很有蕴涵。
     原来在大明建文四年间，据说建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位后从地道逃出皇宫削发为僧亡命天涯。后来流落到巴蜀时就在这白岩山上的宝轮寺“挂单”隐身藏匿了四年多。于是后来世人就将宝轮寺改名为“龙隐寺”，所在的白岩场，就改为“龙隐镇”了。
磁器口这一千多年老街能经久不衰，与其发达的水运交通是密不可分的。因此，这里历史传承的码头文化，也极其丰富而厚重。
      据有关史料记载，在明末清初时，这里的瓷器生产已达七十余家，瓷器远销湖北、贵州等地。外地来装运的般只，停满了整个大码头。
      我们好不容易挤出人流来到嘉陵江畔。没想到，在这江边的人流和商家，毫不比磁器口街道上的少。熙来攘往的人群，林立的商摊，犹如一条彩色的河流，令我们完全忘了这是在著名的嘉陵江滩之上。不远处有一座横跨江面的大桥，从那高大的桥墩留下的水渍痕迹来看，嘉陵江水位上涨的时候眼前这一大片区域都被水淹没成汪洋。
     我们来到临江最近的一个小吃摊位前坐下，一边品尝风味小吃一边望着不太宽阔的江面。
     平日里，我倒十分喜欢大江大河那种浩浩荡荡怒吼着咆哮着一泻千里的雄浑和江面上那千帆竞发鸥鹭竞舞的壮观，然而此刻的嘉陵江上却少有往来的船只。只见粼粼的江水，波浪不兴如同一个羞涩的处子。
     少了我印象中那种放荡无羁的嘉陵江，眼前也少了那种大江大河的壮阔与豪迈。不免有些失望的我，便把目光投到那裸露的河床。
      裸露的河床上，乱七八糟地躺着、堆着大大小小的岩石。这些岩石，有的尖角嶙峋，有的是突兀怪异，当然最多的是要数那些圆滑光洁的鹅卵石。在沙滩上，在岩石旁，有不少人在追逐玩耍，而且还有人在搭建白色的帐蓬。
      望着那一顶顶的帐蓬，我不禁在心里说：这些人也真有些奇怪，好好地不在家中歇息干嘛要跑到这江滩上来过夜睡觉呢？那商家似乎看穿了我的心思，说：那些人都是外地来的，他们是走到哪儿玩到哪儿也就在哪儿扯起帐蓬就地过夜，第二天一早，收拾好帐蓬又出发。
      哦——有一同伴点头说，我知道了，那些人都是“驴友”。同伴如此一说，我也恍然了，那些人是真正的“驴友”。中国的文字特有意思，如若玩文字游戏，我想世界上没有哪一个国家哪一个民族能玩得过咱们汉字的。“驴”与“旅”谐音，那些人跟我们一样都是结伴旅游来到了这嘉陵江畔。所不同的是，他们喜欢旅游、喜欢探险和冒险。寻找刺激后，夜晚就露宿在这裸露的河床上享受大自然的恩泽。
      这个时候的嘉陵江，水位应该降到了低谷。那裸露的河床上，还有三五成群的人聚集在一起。他们不是像在玩耍嬉闹，看样子是在仔细认真地挖掘、寻找着什么。
       通过打听，才知那是聪慧的市民在此“淘宝”。也许是我们这一伙照顾了他的生意，所以这一位老板特别热情健谈。他告诉我们说：上个月就有人在那河床上挖到了金属饰物，还有的挖到了很多古钱币，以后说不定还能“淘”到价值连城的宝贝呢！
      作为千年的老码头，现代人能从沉淀的泥沙中淘出“宝”来，这也没有什么值得大惊小怪的。我很想了解一下嘉陵江的更多，于是就沿着江边走。但是走了一段路，发现江边的游人少了，商家也没了，而嘉陵江还是那样的碧波盈盈一见到底。同伴中有人对我说：要想见嘉陵江的真面貌，那就等到了六、七月份上游发洪水之后再来看。那时，说不定磁器口控制洪水的卷闸门都会要拉下来呢！
      我点头。因为同伴的话，在那些高大桥墩水渍印痕中可以得到有力的求证。
      虽是江边大道，仍少有车辆来往。我们稍稍改变了一下行进的路线，走江边大道的内侧。
     内侧临近磁器口镇的街道。我们发现在那路坎边竟然有不少的石龛。石龛里供奉得有石像。那些石像，有的头上还用红绸盖着。我们虽不认识那些岩石上雕刻的是哪位神仙或是佛家、道家的像，但从那些插着的（有的还很新鲜）香和蜡烛来看，这里的宗教文化底蕴也很丰厚。
     走在临江的大道上，太阳渐渐地收起了那金色的光芒。磁器口的傍晚，淡青色的天空，涂抹了几片红霞。这一些都映在嘉陵江里，倒也增添了几分妩媚。

幽兰居士

磁器口，始建于宋代，素有“小重庆”的美誉。

政协邱渭波

磁器口的傍晚，淡青色的天空，涂抹了几片红霞。

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幽兰居士

津市吴蓉蓉 发表于 2023-6-4 21:29
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幽兰居士

张汉平 发表于 2023-6-4 18:00
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幽兰居士

雷光清 发表于 2023-6-4 17:30
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幽兰居士

政协邱渭波 发表于 2023-6-4 17:05
磁器口的傍晚，淡青色的天空，涂抹了几片红霞。

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