康国初《创作杂谈》（二十五）

程忠艺

文/康国初（武陵区老年大学诗词老师）

创作杂谈

（二十五）

      我从呼伦贝尔大草原归来，尔后又去浏阳的大围山住了七天，最近才返常。稍有闲暇，翻开旅蒙日记准备写一点旅游山水诗。当看到“诗词微信群”里这一题材的诗词连续推出，且精彩纷呈时，我只好停下笔来，先谈一点有关旅游山水诗的杂感了。
      自古以来，山水诗与旅游诗总是联在一起的。因为山水是风景的载体，是旅游的对象。古往今来，没有哪个诗人不与山水结缘的。可以说，寄情于山水，以畅胸怀，以托祖国家乡之思，是诗的永恒主题之一。窃以为，欲突出山水诗之艺术特色，在创作中要强调诗的个性化、形象化和人性化。首先，要突出其个性。抓住此山此水此地的主要特征，发挥想象空间，引伸到高层次的意境，从而揭示出人生睿智和深刻哲理。唐诗中有首《瀑布》，传说是香严闲法师和唐室王叔李忱联句而成。香严闲法师前两句“千岩万壑不辞劳，远看方知境界高。”可算是把瀑布的特色点明了。李忱的联句是“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，使瀑布立显气势，意境高昂，不同凡响。
      其次，形象思维。形象思维是诗词创作的基本原则和方法。它借助于天地间能看得见、摸得着，或能闻其声，嗅其味，识其形，历其境的客观事物，进行创作。创作时，不光是有形，也要有情。山水是有形的，如果只将山水之形写在诗中，是不够的，还应有情才行。也就是说，面对自然形象，诗人应以审美观加以提炼，进入诗的意境，才有诗味，才能传情。自然现象的罗列，自然主义的描写，无论词语用得多美，都会苍白无力，或味同嚼蜡。从古至今，以形象思维取胜的诗多矣。如，今日林锴《初乘羊皮筏》：“九折飞流千叠波，每将慈母拟黄河。百年乳哺渐无报，我坐摇篮听母歌。”把漂浮晃荡的羊皮筏比作摇篮，在母亲（黄河）怀里，老了，还在听母亲哼着歌。一种自谦而纯真的爱国心态，何等逼真而强烈啊。旅游山水诗，是诗人借以抒情明志，感悟人生的心声。这便是人性化在山水诗中的体现。

日月星辰

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任振敏

程忠艺

日月星辰 发表于 2016-12-11 21:54
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程忠艺

任振敏 发表于 2016-12-13 23:42

上善若水

拜读了。

程忠艺

上善若水 发表于 2016-12-14 18:57
拜读了。

付蝶

拜读，向您问好！

程忠艺

付蝶 发表于 2016-12-16 15:31
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