|
第四乐章 不婚与离异 婚姻是一个非常吃力的重荷。由于要耗费许多时间和精力，使某些人的抱负难以实现。 一、不婚 不婚主义者，其中不少是思想家、哲学家、科学家、艺术家，他们对人类做出了重大贡献。例如：柏拉图、笛卡尔、康德、叔本华、尼采、舒伯特、安徒生、达·芬奇、米开朗基罗、木心、莱布尼茲、洛克、休谟、斯宾诺莎、屠格涅夫、牛顿、歌德、诺贝尔、贝多芬等等。 不婚者大多是大彻大悟的人，其中不乏大智者。当然，有主动不婚的，也有被动式不婚的。 婚姻存在风险，不光要贡献出自己的时间和空间，还要顾忌别人的感受，弄不好还会出现许多的矛盾。所以有一类不婚者，目睹他人的痛苦婚姻后而害怕结婚。 不婚主义者，他们悟透了婚姻的实质，大多活得通透。 结婚的目的已经不是单纯为了后代，而是希望找到一个有趣并且温暖的港湾。毕竟谁都无法让自己高品质的精神，去将就一个低品质的人。否则还不如独身。 不婚主义者，不想用破碎的心去疗伤；不想给某个破产婚姻当个接盘侠；不想让对方占据自己的生活空间；不想迎合庸俗婚姻的世俗要求；不想跟层次不匹配的对方发生愚蠢的争执和苦恼；更不想以身试法触摸对方的狂野人生。 婚姻有婚姻的苦恼，独身有独身的好处。糟糕的婚姻不如高质量的独身。 人这辈子，有没有伴侣不重要，重要的是一定得有高配置的精神需求。 伴侣提供的是生活层面的陪伴和协作，是让你觉得身边不是空的。知己却是一种可以做精神交流的存在。无法进行深层交流的伴侣，越相处越孤单。精神层面能沟通的人，才能终结你的孤独感。 婚姻的本质是一场豪赌，它注定从激情走向平淡。当绚烂归于沉寂，如何耐得住寂寞、守得住初心，这是一个跟欲望斗争的过程。 现实中的婚姻，其实说穿了就是搭伙过日子。 太清醒的人容易独身，源于他们看透了人生。 二、离 异 某些婚姻，犹如苦海，回头却只能满身疲惫地爬上岸。一旦离婚，就很难有复婚和再婚的打算了。 朝夕相处的日子一久，谁都会露出陋习和本相来。 婚姻是一个欲说还休的话题：结了婚的人向往自由的人生，离了婚的人又羡慕和谐的家庭。 从爱情到婚姻，浪漫情怀几乎统统嬗变为一个个棘手的问题。七年之痒，大约就是这样形成的。 任何的情深意重都是当时情境的产物。两个人的相爱，跟他们当下的人生阶段、生活处境直接相关。所以，曾经的相爱，是真情的流露；如今的反目，也是真实的态度。 人性之中，变心是再正常不过的事，能不离不弃的则有赖于道德感。只可惜，现实中人多半没这么崇高。 离婚毁掉了许多家庭，把人弄得身心疲惫、有苦难言，痛不欲生。包括孩子也承受了他们本不该承受的痛苦和折磨。 离婚使人变得成熟，通过反思学会做妻子（丈夫），而不是期望再成为倒霉蛋或接盘侠。 能处就好好处，不能处了就及时抽身。与人相交、与事相处，皆是如此。那些动不动就天塌地陷的痛不欲生，是不适合把日子过到底的人。 没有谁能完好无损的行走于世间。自愈能力强，就是最大的优势。 离过婚的人，许多都不愿回到婚姻烂泥坑里，去重新扮演苦命妻子（或丈夫）的角色活受罪了。他们受够了不幸婚姻的冷酷。对他们而言，结婚是失误，离婚是憣然醒悟，再婚是执迷不悟。 离婚时的博弈，让人痛苦，那是人世间最糟糕的人际关系。走出来就像经历一场漫长又无聊的梦，余生才会珍惜自由自在地生活。 离异的原因多种多样，但婚外情是一个重要因素。那些沉溺于婚外情的伴侣，让无辜的伴侣独自心碎。 真情如镜，一旦破碎，很难再拼凑。伴侣一旦选错了，不仅仅会毁了自己的后半生，忍无可忍时，只得离婚了事。 两个互相第一眼就找不到感觉的人，如果勉强组合，注定无法日久生情，他们每天都会在争吵中度日。 婚姻最坏的结局不是离婚，而是成为面具夫妻。对对方没有爱，也没有任何期待，却在一起生活，这才是最大的不幸。 婚外情就像是买股票，很少有人能安全着陆。出轨的人，终究会自食恶果。离婚就是其中之一。 恋爱容易使人丧失理智，做出轻率决定，闪婚大多不可能美满，这也是离婚的因素之一。 第五乐章 金婚的殿堂 结婚是对命运的抵押。婚姻的伟大之处，在于两颗心的互相忠诚。 婚姻是一所特殊的大学，其中没有校长和博导，所有的课程都需要自学，都需要经过自己心灵的历练。 金婚，是无需冠名的品牌，是婚姻圣殿的明珠。 走过金婚的人，大多活得通透，他们悟透了人生，活出了哲人的气质。 包容、灵魂平等，才是婚姻的定海神针。最终两人的心站在了同一条水平线上共振。 金婚的双方，生活与灵魂大都是和谐的；属于生活与灵魂的高配，是无需括号的高配。 金婚的门槛很高，一票难求，可望不可及。金婚不按职务、职称、学位出牌，也不以财富和门第入场。大人物常常被挡在门外，小人物却往往不请自来。 进入金婚俱乐部必须同时具备三大要素。 第一，首先得长寿。不长寿如何金婚？双方步入古稀是起码的要求。鲁迅活了55岁、诸葛亮活了53岁、马克思活了65岁、贝多芬活了57岁，他们若要金婚，诸葛亮就只能3岁结婚、贝多芬7岁就得结婚（实际上他终身未娶）。童婚是否违法且不论，但婚姻能否保鲜50年，有没有变故，那还得另说。 还有一大批英年早逝者，生命的长度都没达到金婚的起点：如冼星海、聂耳、蒋筑英、舒伯特、莫扎特、卡夫卡、莫泊桑、契诃夫等等，都只活了二十多到四十多岁不等……；更何况，还有数不清的人在童年和少年夭折的，你让他们情何以堪？到哪里去说理？！ 第二，金婚的第二个要素：情感。这是极为重要的。试想两个一起生活五十年以上的人，该有多少跌宕起伏和情感波澜哦。没有情感作保障，是不可能步入金婚殿堂的。 白头偕老是自然的归属，相敬如宾是文字的美颜，锅碗瓢盆是生活的主色调，磕磕绊绊才是婚姻的和弦。 人生短短几十年，生命的旅途中，到处都是终点站。金婚稀少，自然而然成了无冕的品牌。 因此，能否迈进金婚殿堂具有诸多不确定性。某些偶发性因素，也会影响婚姻的质量和走向，就像炒股碰上了绩优股；买彩票中了头奖；打麻将直摸清一色，掷色子掷出了海底捞……。 步入金婚殿堂是值得庆幸的，也是值得自豪的。 假如鲁迅活到85岁，也不一定能迈入金婚，因为他与前妻朱安属包办婚姻，毫无感情基础。即使第二任妻子许广平不出现，他与朱安的婚姻也早已名存实亡，朱安活了69岁，孤独地度过了四十多年，成为悲剧婚姻的牺牲品，令人扼腕叹息。 因此，大人物或名人的婚姻是不必也无需过度解读的。只要随便举几例，你一定会充满摘取金婚奖牌的必胜信念。 第三，包容和谦让。包容真的很重要。要彼此接纳。接纳彼此的差异，接纳双方的缺陷，即使对方是“一根筋”思维，也必须忍让或装聋作哑，要有活出自己都不是自己的雅量和胸怀。 可以说，凡步入金婚殿堂的，心态和韧性一般都比较好，这一点与遗传基因可能有关。 著名词作家乔羽和夫人相处之道发人深省：乔羽归纳为一个字：“忍”，夫人概括为四个字：“一忍再忍”。 这真是言简意赅、石破天惊，简短到极致的金句！ 金婚三大要素缺一不可。任何一个环节都不可忽略。然而，即使再怎么小心呵护，也很难预料和防范，因为你无法预知哪片云彩会下雨。 让我们将话题延伸一下吧。现实中，许多男人结婚后被收拾得服服帖帖，与结婚前判若两人，没有长期修炼的“忍功”，是绝对办不到的。 从生物学角度而言，男人的染色体是XY，而女人的染色体是XX，形象地说明了男女部分雌雄同体。说男人的一半是女人还是有道理的。 然而，生物学意义的染色体与社会学意义的婚姻有何内在的联系？这种染色体与婚姻的稳定与持续有关联吗？谁又能说得清？ 至于金婚“军功章”是否有男人的一半，我不知道。但从坊间流传甚广的“跪搓衣板”的典故中，你也许可以找到特别想要的答案。 和谐的婚姻，大多是妥协的产物，无论是主动的还是被动的。至于配偶是优秀还是平凡、是内向还是外向、是上得厅堂还是下得厨房，那就见仁见智、各取所需了，你若吃在碗里又看在锅里，那可能就是最后的晚餐了。 一旦结婚，就失去了一半的自由；不幸的婚姻，能促使思想的成熟。 灵魂的同步是婚姻的大彩。夫妻是双方资源的组合与精神的融合，谁也不是谁的战利品。只有彼此尊重、才能实现情感的链接，灵魂的共舞。 有的男人和女人，他（她）们各自定义自己的是非标准、话语边界、捍卫自己支离破碎摆不上桌面的理由，成天喋喋不休地抱怨或如雷贯耳般地咆哮。 这样的结合，不要奢谈什么金婚银婚，只能令人发昏，连纸婚都难以熬到，大多会分道扬镳。 一般而言，女人的理性思维能力稍弱一点，但直觉思维能力比男人发达得多，在男人一头雾水时，她们不容置疑不容辩驳的结论早已横空出世。 由此，在感性与理性两种思维的逻辑起点上，常常是纠缠不清、越辩越跑题、越描越漆黑，由此衍生的矛盾层出不穷。 然而，只要加入了金婚俱乐部，太极柔术和婚恋艺术就会发生交互作用，从而使情绪可防可控、无需核酸检测和方舱隔离，就能在顷刻间将一场暴风骤雨化为云淡风轻、风和日丽。这样的金婚高手，你不服不行！ 写到此处，我脑洞大开、灵感频现，写作论题汩汩涌出：《通往金婚的密道》《金婚三部曲》《展望金婚》《把握金婚的脉搏》《金婚：婚姻的金字塔》《金婚的哲学底蕴》《关于金婚的心理成因》《论金婚的现实意义》《从金婚到钻石婚的跨越》《金婚在婚姻心理学中的地位》……，这些论题既可撰写社科专著，也可撰写学术论文；既可写长篇小说，也可写中短篇小说；既可写哲理美文，也可写生活随笔……驰骋空间很大，闲暇时不妨一试。
| 
发表于 2023-8-2 11:29:19
