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怀念堂兄应雨田 旅游乐·西藏之游（2）
应雨田西藏旅游（2006） 照片周镝提供
应雨田（1937—2022），祖籍湖南安乡，老家南县和亲乡双福垸。1960年7月毕业于北京师范大学中文系。相继在北京工农师范学院和北京女子四中任教。1970年调安乡县教委，1978年调常德师专。1978年晋升副教授；1993年晋升教授，并被评为终身享受国务院津贴的有突出贡献的专家；1994年，曾宪梓教育基金会授予高等专科学校教师三等奖；1998年被评为全国优秀教师。1994年由中国社会科学出版社出版《湖南安乡方言》。1998年被中国语委聘任编纂辞书，直到2018年坚持工作，参与编写《小学生规范词典》《中学生规范词典》《学生规范词典》和《现代汉语规范词典》，任副主编。
7月19日，我们这个团才正式参观拉萨市本身。拉萨位于西藏中部，雅鲁藏布江支流拉萨河中游北岸，是中国历史文化名城之一。市辖区面积523平方公里，人口18万。“拉萨”意为圣地、佛地。秦属古羌，汉至宋为吐蕃之地，元称裕萨，清为喇萨。1959年设拉萨市，为西藏自治区首府。市区海拔3650米，是著名的“高原古城”。属高原干旱气候，气温偏低，年平均气温只有8度，日照充足，全年无雾，有“日光城”的美誉。工业有电力、煤炭、机械等部门，农业种植青稞、小麦，牧业饲养牦牛、羊、马。拉萨为川藏、青藏、中尼公路的结合点。拉萨文化古迹极为丰富，市区有名胜40多处，著名的有布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、罗布林卡、药王山等。布达拉宫、大昭寺被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”。拉萨悠久的历史和独特的民族与宗教文化，使其成为雪域高原上一颗璀璨的明珠，特色鲜明的寺庙建筑群驰名中外。
青藏铁路通车后，布达拉宫就人满为患，为了保护好这座世界文化遗产，就采取了每天限额进宫的措施，所以我们这个团到拉萨的第五天即停留的最后一天才获特殊恩准进宫参观。清晨我们就到东门排队等候，经过三层关卡才进入大门。进去后的参观顺序就比较自由了。布达拉宫位于市中心的玛布日山上，始建于公元7世纪，由藏王松赞干布为迎娶文成公主而建，后毁于公元8世纪。公元17世纪，五世达赖用了三年时间重建，主楼高115.7米，共13层。占地36公顷，建筑面积超过13万平米，海拔3700米以上。由红宫、白宫两部分组成。红宫居于布达拉宫的中部，主要建筑是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛堂。白宫是历代达赖喇嘛起居和理政的地方。宫内有数以万计的精美壁画，也收藏有各代雕塑、唐卡、宗教法器、各种典籍、清代皇帝敕封历世达赖的金册、金印等。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，也是当今世界上海拔最高、规模最大的宫堡式文物建筑群。参观布达拉宫的整个过程都沉浸在肃穆庄严的宗教氛围之中，看到虔诚的信徒们顶礼膜拜时，你也不由得肃然起敬 。宫殿内到处都弥漫着香烟和酥油的味道，简直令人窒息，使你不得不加快参观速度。出得门来，我长长地吸了几口清新的空气，沿着宫墙四周瞭望周边的风景。宫殿南面是拉萨的主干道北京路，路南面是壮观的布达拉宫广场，广场南端矗立着一座巍峨的纪念碑，再往南就是区党委和区政府了。西南方向则是药王山和电视塔，再远处是罗布林卡。东南方向则是有名的大昭寺。北边山脚下就是宗角禄康公园。由于拉萨空气清新，透明度高，整个拉萨城似乎都收入眼中了。参观完布达拉宫便来到大昭寺。
大昭寺位于布达拉宫东南方向，相传为公元7世纪时藏王松赞干布为迎娶文成公主而建，一说是由松赞干布、尼泊尔赤尊公主及唐朝文成公主共同兴建而成。寺门朝西，有面向西天佛地之意。总面积2.5公顷，共有20多个殿堂。主殿高四层，上覆金顶，糅合了汉、藏、印度和尼泊尔的建筑特色，更实现了佛教的曼陀罗（坛场）式宇宙观，以中央的大经堂为核心，象征宇宙的中心。释迦牟尼佛殿是全寺的精华所在，供奉着文成公主自长安带来的释迦牟尼镀金铜像。大殿四壁绘满壁画，其中包括《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》等兼具艺术与史料价值的珍品。寺前有唐番会盟碑等古迹。僧人辩经的场景是我生平第一次所见，据说辩经是藏传佛教的必修功课，僧人通过辩经以加深对佛教经义的理解。于是我拍摄了许多珍贵的照片，并邀请一位僧人和我拍了一张合照。 在布达拉宫和大昭寺门前，甚至大街上，我们见到了许多藏民信徒匍匐膜拜的情景，我也留下了不少镜头。大昭寺四周就是有名的八角街，也叫八廓街。是围绕大昭寺的环形市集街道，既是转经道，又是商贩云集的购物区。街长约1000米，沿街共有居民2000余户，街道两旁商店林立，行人熙来攘往，热闹非凡。这里是拉萨市保留得最完整的旧街道，也是当地宗教、经济、文化、民族手工艺和西藏典型风土人情的集结地。每到宗教节庆日，更是热闹异常。游八角街须随朝拜的藏人按顺时针方向行走。南街有一广场，可容纳上万人，过去曾是拉萨僧人集会辩经的地方。
罗布林卡位于市西郊，藏语为“珍珠花园”或“宝贝园林“的意思。200多年前，七世达赖始建这座林卡，作为夏天理政的地方，后八世达赖再修建成具有园林特色的夏宫。罗布林卡最热闹的时候是雪顿节，藏人搭起帐幕，野餐饮酒，还有藏戏表演。旅行团并没有安排参观罗布林卡的计划，而只是到罗布林卡东南角的一个工艺品商店购物。我知道到购物点的时间安排是很充裕的，于是耍了一点小聪明，偷偷溜出来到罗布林卡匆匆看了一眼。出来后，团队还没有集合，于是又在旁边的西藏博物馆外面看了看，这是一座具有鲜明的藏族传统建筑艺术特色的五层建筑，据旅游地图介绍，里面有着丰富的馆藏珍品。诸如各种类型的史前文化遗物，各种质地和造型的菩萨，历代金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文古籍，五彩纷呈的唐卡画，各种乐器、法器、藏民族特色的手工艺品、别有风格的陶器等等。观众由此可以窥见藏民族源远流长的历史和博大精深的文化艺术。这是旅游者最想看的，可旅游团却没有安排，个人想进去，时间又不够了，只能把那漂亮的建筑外观照下来留个念想。
拉萨市内有三大名寺 ，即大昭寺、色拉寺、哲蚌寺。我们只参观了大昭寺。色拉寺位于拉萨市北面的色拉乌孜山下，由宗喀巴弟子释迦益西在1419年创建，是中国黄教六大寺院之一。过去更是西藏的“少林寺”，为达官贵人培训出不少武僧保镖。藏历12月27日是色拉寺盛大的“色拉崩钦”节，各地信徒蜂拥而至，十分热闹。哲蚌寺位于拉萨西面的更培乌孜山坡上，由宗喀巴弟子绛央曲杰建于1416年。它是黄教六大寺院中规模最大的一所，号称是世界最大的佛寺，曾住有一万多僧人。每年的雪顿节是哲蚌寺最热闹的日子，寺院举行晒大佛仪式，这已经成了西藏最大的宗教活动之一。 7月20日，我们这个团本应乘火车离开拉萨返回北京，但听导游说如果还想游览其他地方，可以推迟返京时间。我觉得在西藏停留的时间太短了，于是又报名参加了去林芝的旅行团。从拉萨出发，沿川藏公路西东行，行程超过400公里。先沿拉萨河逆流而上，经过达孜县的德庆镇和墨竹工卡县的工卡镇，这都属于拉萨市所辖，较为富裕。到翻过海拔5000米的米拉山口，便进入林芝地区的工布江达县，再沿雅鲁藏布江另一支流尼洋河顺流而下，继续东行。这段风景最美，河水清澈，时有激流险滩，两岸植被丰富，色彩鲜明，比油画还美，比江南还江南。
到八一镇没停留，就直接去参观世界柏树王园林。这里距林芝县城13公里，海拔3040米，园内有10公顷珍贵巨柏，平均树高44米，直径1.58米。其中最大的一棵高57米，直径5.8米，树龄已有2600年，被誉为”中国柏科之最“。相传此树是苯教祖师辛饶.米保的生命树。据说此地还有千年桑树王、桃花村、古生态园、鲁朗林海等景观，我们无法一一参观。八一镇还有一所农牧学院，已有机场，火车站已在规划中。此地的发展是不可估量的。林芝县城处于尼洋河与雅鲁藏布江的交汇处，也是雅鲁藏布大峡谷的入口处，其旅游价值也是不可估量的。 第二天我们按原路返回拉萨，不过稍微绕一点道参观了巴松措。巴松措也叫措高湖，位于海拔4000多米的工布江达县雪卡区境内，距拉萨300多公里。该湖湖面海拔3464米，是西藏东部最大的淡水堰塞湖之一。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，湖周原始森林密布，群山环绕，美景如画。湖中心飘着一座秀丽的湖心小岛，湖心岛上有一座宁玛派的措宗寺，建于唐代末年，一说建于17世纪。寺庙旁的“哈达沉底”“桃抱松“等奇观令人称绝。伴随诸多民间传说，还有一处处神秘的圣迹，如天然藏经碑、莲花生修行过的求子洞、空行母舞场、间歇喷涌的圣母泉、树叶背面显现藏文字母的”字母树“、格萨尔王足印、格萨尔王坐骑马蹄印等等。每年藏历4月15日，是巴松措转湖节，林芝等地的信徒会前来转湖。巴松措是我在西藏见到的最美的自然风景，也是我平生所见到的最美的景点之一。
7月22日清晨7点，我们早早地就来到了拉萨火车站，有充裕时间观赏美丽的车站大楼及周边的环境。这座风格极似布达拉宫的车站大楼位于拉萨南郊的堆龙德庆县柳梧乡境内，坐落在拉萨河南岸，南、东、西三面均是连绵起伏的高山。车站占地16万平方米，海拔3600多米，与北面20公里外的布达拉宫遥遥相望。广场东南方向拉萨河上的柳梧大桥的灯光还亮着，上面的三座连拱烨烨闪光，拍摄下来的图景无比壮观。7点半，天色更明亮了，拉萨河对岸更培乌孜山山坡上的哲蚌寺便历历在目了。用远镜头匆匆拍完哲蚌寺，正好检票进站。8点整，28次特快缓缓离开站台。再见了，神奇的拉萨！
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发表于 2023-12-31 14:04:47
