与古为徒

于乾松

与古为徒



赵黎

书法是线条的艺术，这种线条艺术是人格和精神力量的表现，是一种流动的“生命线”。是中华民族恒定不变的文化艺术之精神，这种精神正是书法艺术的核心价值，是无数书法家所努力追求的终极目标，书家代志德正是这群追求书法核心价值的书法家之一。

多年来，代志德一直致力于书法创作，不为眼前名利所动，滤去浮躁，自甘寂寞，以“面壁十年”的精神醉心书海，潜心墨道。在书法的探索中，他坚持学古而不泥古，学今人求创新。遍临各家名帖，汲取诸家之长，厚积薄发，力图破茧化蝶，精雕细研，细致入微。

得乎心，应乎手，合乎理，倾乎情，融乎趣，法、理、情、趣凝和有度，翕张有序，游刃有余，怡然自乐不经意间，屋漏雨痕,锥过流沙，飞鸿踏雪，新意迭出。其书法行、楷结体磊落、章法完美，于自然中见拙朴、于流畅中显飘逸、于收放中写性情，气韵弥满，格调高雅。

徜徉在代志德的行、楷、篆、隶书法作品里，你会强烈地感受到纯净高雅的艺术美和堂堂正正的民族文化气象，其书法所体现的正是中国传统书法之恒定不变的文化艺术精神。

书法作品是书法家心灵的构置件。书法意境的创造带有书法家浓重的感情色彩。只有在作品中倾注感情，点画线条才有生命力，才能流美传神，才能驾起作者与欣赏者之间的感情桥梁。书体多样，运笔如行云流水，墨气饱满圆润，纵横捭阖，气势磅礴，时枯而不涩、时厚而不肿，且粗细有致、疏密相间。

观书家代志德的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，造型上化凝固绝对均等的线条为粗细有变的线条，端庄持重，紧密修长，雄深古穆中见婀娜修美，其姿态不以错落跌宕出彩，而以气息淳正取胜。将时俗停匀刻板的篆书写得酣畅淋漓，极富抒情性和生命感染力，丰富了篆书的用笔和表现力。写岀篆书的质地，古朴典雅，质朴意拙，象物形体，淳真无邪。

众所周知，中国书法是中国文化精髓的核心，它包蕴了人格理想是人类的至高理想。艺术创作的心灵体验是书法家心灵与人类集体精神的交融，是对宇宙生命和自我生命的双重感悟。代志德的书作，有一种特殊的魅力，深深地吸引着读者，能刺激读者的心灵，使读者产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种“味”，就是书法艺术的“意境”。书法上的“意境”就是心与手、法与意、形与神的完美统一，这种统一就产生出各式各样的“味”，诸如“意味”“ 趣味”“ 情味”“风味”“品味”“韵味”“雅味”等等，也就是 一种“书味”，是书法家思想、情感、审美情趣与自然景物的贯通交融。”   

腹有诗书气自华，心存妙悟韵更雅，代志德常常徜徉在古典诗词的意境中，吟咏赏玩之际即兴挥亳疾书，墨宝佳作不经意间率性而成。如书写360字的《岳阳楼记》，开始运笔舒缓，落落大方，越写越激动，写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，范仲淹之感慨与他自己的挥洒交融在一起，行云流水，墨气如烟，枯而不涩，厚而不黏，情随笔走，生动感人。他的另一幅行草书作品《三国演义•开篇词》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。整幅作品意境深远，苍劲辽阔，其宠辱不惊、豁达处事、笑看人生的平静心态恰好与他历好的艺术磨砺相吻合。

想在书法上有所大的成就，没有好的修养和博大的胸怀是不行的，如果那个时代有了许多大艺术家，表明那个时代的修养和胸怀是与众不同的。已是中国书法家协会会员的代志德，为达到书艺与人生的佳境，时时要求自己虚怀若谷，潜心研习各个时代中的巨匠泰斗之人品涵养、卓然才略、慧眼睿智、神乎技艺，取其菁华，得其一二，化为己用。坚信：几多耕耘，几多收获。书家代志德这样坚持走下去，在将来的中国书坛上，定有一片属于自己的书法艺术天空！