从大堰垱镇文革桥出发越过涔河，东北方向行三公里至中武桥，再北行两公里下谭家坡200米，就到了石公大队贺家冲。 石公大队历史悠久，山清水秀，人杰地灵，物产丰富。
我家住石公大队三生产队瓦匠湾。
石公大队为中武公社14个大队之一，因石公桥得名。清同治《直隶澧州志》记载：“石公桥，州西五十里。” 石公桥位于涔河小支，与宜万岭、陈管垱和大堰垱齐名的热闹集镇，是南进大堰垱、澧州、常德，北去松滋、宜昌的必由之路。桥两边沿河有几十户人家，周氏饼铺、谭氏药铺、袁氏饭铺和张氏肉铺等十大铺子名扬十里。1958年截流涔河小支修建起石公桥水库，石公桥及其集镇献身库底。这座水库是澧县最大的小Ⅱ型水库，库容近500多万立方米，灌溉着1万多亩农田。成立人民公社时组成石公桥大队，1961年析出双堰大队后仅叫石公大队，却没“桥“字了。好在2015年行政区划调整，长岭岗村和石公村合并后名石公桥村。
石公大队东与陈管大队，南与中武大队、班竹大队，西与草堰大队和双阳大队，北与宜万公社共和大队接壤。洈水澧县干渠末端在三队四队，太青山门水库干渠经四队五队与石公桥水库干渠连接。全大队共12个生产队，365户，1368人。耕地2482亩，其中水田1804亩，山地668亩。丘陵地貌，东西走向，南面是亘山山脉的贺家山、中间是驼背岭、北面是跑马岭。三条小山脉之间形成两大山冲，驼背岭以南是贺家冲。从石公桥水库大坝依次是六队、七队、十一队、十二队的大部分农田，靠水库自流灌溉。驼背岭以北是毛家冲，从庙湾和大枫树起依次是四队、三队、二队、一队。五队、八队所有田地都不在这两个冲里，五队大部地处水库大坝以北库滨地带，七队、四队、九队、三队顶托出八队。从驼背岭到贺家冲有两条小山冲形成十队，西边那条叫鸡公冲。与鸡公冲齐名的还有一队的鄢家铺，二队的谢家湾，三队的毛家嘴，四队的铁匠铺，五队的杨家湾，六队的朝皮湾，七队的高屋场，九队的科家屋场和白龙泉，十一队的胡家坪，十二队的花土里。三队还有瓦匠湾、发财湾、黄家塝等小地名。我家住的瓦匠湾，因从我爷爷起毛家四代是泥瓦匠。
白龙泉温泉和石公桥水库是当今旅游休闲的好去处。
神游石公桥
家乡的水库，叫石公桥；这次斑竹村与石公村合并，叫石公桥村。其实，家乡的石公桥，连它的影子我也没见过。然而她是具象的，并以其辉煌的历史和无私的献身精神，感染着、激励着、滋养着家乡山水和父老乡亲。 依稀记得，幼时耳际经常听到“石公桥”三字。时不时的，母亲去石公桥卖掉棉纱，也带几颗姜糖；也有那么几回，我刚起床，父亲从石公桥赶集回来，还塞我一个烧饼。穿开裆裤的我，尽管对石公桥的概念十分模糊，但对香的饼、甜的糖却充满好奇，并由此神往石公桥这美妙的地方。但是，父母还没来得及带领我见识她芳容雄姿的时候，她却义无返顾地支持国家建设，献身水利，葬身水库，她的头顶已是万顷碧波，它的名字和以它命名的水库永远定格在新中国的水利史册。她聚涓涓溪流，拦滔滔洪水，灌溉滋润着万亩良田。 接下来，我们踏着她的脊背上学，跳进她的怀抱嬉水，并从她的胸脯上摇浆荡舟，在她的四肢趟着清流唱歌，爬到她的头顶赶山、砍柴、野炊。那年刚进高小，为赞美水库，提高写作能力，王老师引导我们参观了石公桥水库。管理站的同志夸夸其谈，给我们讲述了石公桥的故事。只记得我当时的作文被老师划上红波浪，张贴在教室后面的宣传栏里，但我委实记不得那些精彩的段落和语言。 抱愧的是，我爱石公桥，但我至今不能准确地记载她的来历，形象地描述她的英武。 古代桥名一般用一、两个字来表现桥的特征，或彰显其功能，或记载其故事，或表达其情感，或美化其形象。石公桥属于何类？命名“石公”，未必就是一位石姓先贤所建？ 那是座石砌单孔拱桥，只五米多宽，二十多米长。清朝初年，简易的木桥经常被洪水冲毁，交通极不方便，当时必经此道去大堰垱、澧州城一带做工十个石匠瓦匠，节衣缩食，捐资筹劳，在当地群众的支持下，历经半年，建成雄冠澧州西北的石桥，为纪念这十位修桥功臣，当地百姓称石桥为“拾公桥”。由于年长日久，人们按桥的特征和形状称为“石拱桥”，又渐渐地按习惯称做“石公桥”了。我相信这是一个真实的故事。“修桥补路，养的儿子象牯牛。”家乡流传的这句俗语，可能就源于这十位无名英雄的善举吧。不容置疑：他们子孙不仅兴旺发达，而且牯牛般地健壮。 此时此刻，眼前又浮现出石公桥的勃勃雄姿：它古朴雅致敦厚，雄跨涔水，通衢闹市，不管风吹雨淋，无论酷暑严冬，无怨无悔地为行人车马飞津济渡……
白龙泉传说
石公桥村在澧县西北亘山西麓贺家冲，村口山脚下有口堰塘叫泉口，冬天里总是热气弥漫，堰中还有个杂草丛生的大土包。老人们说的很玄乎：土包是一块巨大的石头，下面压着一条作恶多端的小白龙，而且这石头还是祖师菩萨从亘山顶上一脚踢来的。还煞有其事地说，曾经有几次，穿白衣的顽皮小孩路过，被小白龙吸进水里就没有回来过。因此，我们小时候从不敢靠近，非上山不可，也是绕道而过。
传说是假，温泉是真。一等一的洗浴温泉，水温50度，流量每小时30立方米，各项水质指标全部达标，实属难得的旅游度假疗养项目。于是，跃跃欲试的几位乡贤催生了这个不知从何时流传至今的神话故事。
远古时代，武陵山东麓，澧水龙王和八个儿子，分别掌管九澧（澧江、渫澧、溇澧、涔澧、道澧、澹澧、茹澧、黄澧、温澧），在各自流域司风管雨，消灾弥难，确保风调雨顺。
好动喜热的第八子小白龙掌管温澧和澧水流域各处温泉。因温澧流域面积不大，温泉点少分散，小白龙非常不满，经常躲在温水之邻的龙王洞，觊觎渫澧、溇澧、涔澧三位龙兄之位，不断于澧水流域制造旱灾，嫁祸于兄，降灾于民。因小白龙从小娇惯任性，忤逆混账，且武力超强，气吞长河，口喷烈焰，澧水龙王并报四海龙王都制服不了他，风伯雨师、雷公电母更是束手无策。玉皇大帝责令真武大帝从严惩处。
武当山真武大帝早就怒不可遏，即刻领命，一个箭步从武当山越至澧水西北亘山顶峰，恰见小白龙正口喷烈焰，一场旷世灾害即将临头。刹时迟那时快，大帝一脚踢飞半座石山，将小白龙压在亘山西麓脚下。但小白龙烈液喷射不止，烫泉顿时汹涌奔腾，生灵面临灭顶之灾。只见真武大帝怒喝三声，将太上老君预备的3枚恒温仙丹捅进小白龙嘴里。于是，小白龙温顺了，龙口水温慢慢地降下来，汤气蒸腾氤氲，从此造福澧水人民。
澧水人民为了感恩真武大帝，在澧水流域五雷山、星德山、亘山、关山建起了真武庙，长年祭祀。
说明：
1、石公桥村：湖南省澧县大堰垱镇。《清同治直隶澧州志》载：石公桥，州西五十里。
2、亘山观：《清同治直隶澧州志》载：亘山观，俗名等山观，在州西四十里，相传真武顿足处。山西北石上有“人人“足迹，长尺许。
3、真武大帝：又称玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝， 道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。湖北武当山、常德河洑山、慈利五雷山、桃源星德山、津市关山、澧县亘山等地供奉的主神就是真武大帝，
4、九澧：《水经注》载：澧九水，曰温、曰渫、曰黄、曰茹、曰道、曰溇、曰澹、曰涔，总名曰澧。
回忆录《捶边鼓》第一部分《涔北故土》点击标题可阅读
我从哪里来
回忆录《捶边鼓》第二部分《苦乐童年》点击标题可阅读
回忆录《捶边鼓》第三部分《书山有路》点击标题链接可阅读： 读三级党校
回忆录《捶边鼓》第四部分《广阔天地》点击标题可阅读：
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发表于 2024-8-16 08:02:49
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