本帖最后由 永志 于 2025-6-6 23:32 编辑
潘相著《事友录·卷之四·居卫录【8】》 安乡潘经峰辑 次男承炜仲明校刊
复圣庙祀孔门
越明年,郓官以诬听李六言濮人谋反事,求升官,几陷害予。其冬,郓官承修曲阜元、圣两庙,得罪兖府,又曰以绘画聚饮为乐,唯家人衙役是信,靡费数千金,功不就。会院查工,府言其状,院怒甚,牌委予查督。官大恐。予曰:“君无然。但将某某处加修,不过百十金。竣日给予信。予据之禀复,足矣。”后果然。 又次年,其县刁家庄后有杀死尸。官听役言,谓某县某佣工刁某家与其一肥白女子通,乃被杀。官犹如拿濮人任敬之为,侵晨赴其庄,遍搜至是家,并无未嫁女。犹不信,坐刁屋,棍压刁生弟及其佃仆共七人,不得供,俱带回押候。刁举人生员,官故与往还,一旦冒昧至此。刁愤甚。会所指雇工自直隶回,刁遂上控院司。奉严批欲揭参,并罪本府。檄予往审办。幸刁姓素服予,予为之重处诸役,提讯其仆,给刁汤药费百金,乃听结。他为之料理案件者非一,不具载。载此以为居官不明,妄听书役言者戒。 范县李甲娶妇淫甚,遂纵容之。其伯叔李某与其戚杨某夜往捉奸,伤嫖者刘乙。乙故强悍,归邀多人持械寻斗,被李杀二人。范令详报含混,严檄委予讯报。范令以衅起李,欲出杨,谓二人俱李所杀。予细鞫之,一实李某所致命,一则李某亦枪伤之。其致命则杨某也。况并于李,则李为杀死一家非死罪二人;分于杨,则皆例得捉奸拘捕格杀,俱可邀恩。后二人皆减等发落。 钜野杨甲控某妇之盲姑得伊财礼,许赘妇,遭妇父母拒阻。讼多疑窦。予往讯,问妇:“若夫死何时?”曰:“前数月。”“若夫何病?曰:“心气痛,请甲代求药,不效,死。棺木俱甲出。”“姑得财礼几何?”曰:“多无数。”讯甲:“何药?”曰:“某药。”“何医?”曰:“某铺。”唤铺户至,则杂货铺也。阅其账目,有六月某日杨甲买信一块,钱几文,称毒鼠——即妇夫死之日。乃严讯妇,妇供:“甲为双刀会魁(1),夫畏其强,利其财,容通奸。某日夫病,索面,甲与面一包,令为饼啖夫,嘱我勿食。夫食后即痛滚地,口鼻流血,夜半死。甲代收敛,姑感甚,许一月内令入室。我父母不允,故争讼。讯甲,甲具伏。乃破其坟,开棺验:牙齿、手足指甲皆全黑。遂详拟上司,服其敏。 (1)双刀会魁:是清末天地会分支的首领,以双刀为武器,掌控地方势力,从事反清活动。官府视作匪类,严惩不贷,清末消亡。 曹濮之间,自唐末黄巢、王仙芝、尚君长等作乱后(1),往往有巨盗案。丙申(1776)夏,钜野等县李八、许二铳子与沛县金第老、王九三十八人,歃血结盟,先劫江南一家,赴鱼台县集,值拾麦者千百人,多攘窃,住庄南古庙。保正率集人逐之。遇李八等统其党回殴,拆民房,毁锅灶,刀斩驴狗,分两段,劫路商钱。县令讳不报,盗益肆。一日聚赌于曹县境大树下,捕役邀人往拿,群盗拒杀捕役两人。役曰:“我识汝”,盗即挖两眼去。连劫钜野单县数家。皆包头黑面,短衣不着裤,自墙屋跳下院,驱妇女,胠囊箧(2),遂劫开州当铺、封丘富户。予遴健役三十人,发百金,质其属,连夜追拿,并飞关各州县。盗至汲县,闻紧急信,乃分散。濮役于娼家获王九,审出首伙多案,旋于花厂擒李八、许二铳子。各县亦以次获各犯。抚军檄两道赴曹州督同州县审一月,有谓此案多予力,宜荐予。抚军谓李八旧本濮籍,焉能荐?予谓除盗安地方本有司责,他勿论。抚军笑其老倔(3)。因思殊恩,凡获邻盗者,得送部引见,予获盗者屡矣,皆有滞碍,信乎升沉有命也。 (1) 黄巢等作乱:指875-884年唐末农民起义,黄巢军曾转战曹、濮地区。 (2) 胠囊箧:撬开箱笼。胠(qū),从旁撬开;箧(qiè),小箱子。 (3) 老倔:方言,形容性格固执刚直。此处为巡抚对作者的调侃。
丁酉乡闱,予分第十一房。主司汪晓园永锡、黄小华轩两公,定予所荐李光时为元(1)。初七日榜发,生年甫十九,众皆惊愕。次日,两公出拜学使,归云:"学使贺得人。解元十二岁考神童,本年科试今古文皆前列,欲拔之贡成均。以岁考始为诸生,格于例。"众方信,犹以生籍济宁——济宁有"百万李"、"五十万李"(2),是必二李子弟。初九日,予同一太守进院,守故憎予,乃贺予得一巨富门生,云:"昨盐务人往报,得报金三百两。"予谓是言难信。守言:"昨报者回省言之。"予谓:"报者往贪三百金,一日可行三百六十里;既到彼,宜略歇脚,何故即奔回,一日又走三百六十里?且彼即富如猗顿(3),亦无报一到即与三百金之理。"守乃云"是是",憎予益深。后数旬,乃知为"穷李"也。李生以庚子会试中式,即用知县,选浙江嵊县,调慈溪,卓荐候升。同门者为张光汉、许光宗、于令湙、杨方模、牟昌裕,皆美材也。 (1)元:此处指乡试解元,即省级科举考试第一名。 (2)百万李、五十万李:指济宁当地两大李氏豪族,以家产规模作代称。 (3)猗顿:春秋时期著名巨商,典出《史记·货殖列传》,后世用以代指富豪。 新抚军下问各属利弊。予陈四条: 一言捕役本为贼改充者,多能识贼捕贼,奈无工食,无以给俯仰,往往豢贼诬良。查民壮工食较丰,原欲其查盗卫良,今止与皂快同差,无济实用。请将民壮工食各照原额酌拨其半与捕役,岁以获盗之数为赏罚,赏则捐廉酌予(1)。一遇巨盗案,即质养其妻子,视其事竟分别处置,庶捕役有所畏慕,盗可稍戢。 (1)捐廉酌予:指官员捐出养廉银作为赏金。 一言社仓本朱子良法,奈本社不皆有乡宦,近日绅士必不肯为社正副,乡里喜事之人一经管充,久多生弊。缩出羸入,小支大收,社民多不愿借。强派愚懦之户,杂以糠籺,一石不及七八斗;收必干圆洁净,多方留难。又有武监光棍讹诈强借,秋收不还。社正副与户首、斗级、差役朋分取食,或乃装贩图利,拆本无归。岁底官催册结,只办差役、仓斗、门印、官仓家人使费,虚具全完册结,有司据报了事。或委佐杂抽查,亦只延人请托,多具饮馔过山诸费,妄指民仓,贴封而去。又或拘拿监追,乃混开愚懦乡户所欠,不问虚实,差押比追,抑首代赔,更多花费。惠民之政,害民如此。请仍照朱子社仓事目(1),岁请本府差清强官一人,春秋同本官支收,管于民,实严于官,造入交代册结,与常平同考成。诸弊可以渐少。 (1)朱子社仓事目:朱熹制定的《社仓事目》规章 一言铺递压前等后,三五日之程,迟至半月,且多失落。向在福山,见登州府州县以铺役甚多,工食甚少,兼营生理,因致迟误。乃改短铺为长递:以一年工食总交一家健步数人,令其住县专管,不为他事。如福山县每晨将公文西送至巨峰,交蓬莱铺役携去,即接蓬莱文东回;每晨东送至五台,交宁海铺役携去,即接宁海文西回。按期递到,百不失一。请饬行于通省。 一请移州判驻董家口,分管就近村庄细务,接送递解人犯,不得差误。 抚军亟加称许,后以藩司尼之不行。 是年秋大旱。九月内,直隶报大名府县请借给口粮,缓其征;山东初报十六州县,有曹州府四属。既而抚军语予云:"直隶报两县,山东只可八县。曹州府惟朝城、观城与焉。濮州则某等以君为老吏,可自行办理;范县地窄,官民亦相安,俱不在奏请之列。"比归,则旱荒实甚,即遍乡踏勘,多方筹办:自认处分,先停征比;继借社谷七千余石,又以次借常谷二万五千石。自十月至三月,民得以苏。又严强借之禁。至四五月,邻封之抢劫者一日或数十处,濮独无之。抚军又倡捐米煮粥。及五月之晦,大雨,地方始安。适予乞假归葬,署事者见司吏驳予"擅借一万五千石",不接交代。新藩司听谗憎予,为言恐吓。幸抚军委登州守王君禄明到州确查——实借在民,民皆感激,据实面禀。抚军言:"如此是潘牧好处,奈何以奉司批先结绳之(1)?"署事者乃出结。 (1)结绳之:典出《周易·系辞》"上古结绳而治",此处指用行政手段强行结案。潘牧主张的赈灾措施虽得民心,却被上级要求按规章程序强行结案。 予念三丧久停(1),以戊戌(1778)夏乞假归葬,秋携承炳驰还,卜得癸巳年(1773)所买刘基(2),形势环抱,土色光润。以十二月初九日安葬祖妣孺人、显考奉直大夫、显妣宜人,并举行焚黄礼(3)。乡人莫不称羡,以为“福地留与福人”云。 (1)三丧久停:指祖父母、父母三具灵柩长期未下葬。按清代礼制,官员丁忧期间需完成葬仪。 (2)刘基:此处当为"刘家墓地"之省称,非指明初谋臣刘伯温。乾隆年间墓地图籍常以"某基"指代家族茔地。 (3)焚黄礼:清代葬仪中的重要环节,将皇帝诰封文书誊黄焚化以告先灵,见《大清通礼·凶礼》。
1723年设厅,1778年升承德府。康熙四十二年(1703年)始建避暑山庄,成为清代 第二政治中心,见证"木兰秋狝"等重大国事。现存世界文化遗产避暑山庄及外八庙, 融合汉、藏、蒙建筑艺术,是清代民族融合的典范。民国初设特别区,今属河北承德市。
次年(己亥,1779)十月,领文赴部,以十二月十九日引见于养心殿,奉旨"照例用,留部后补"。明年(庚子,1780)六月内,承焯选授广东镇平县知县,七月初二日赴热河,引见于丽正门,奉旨"依拟用"。予于七月内补授云南昆阳州知州。 八月初二日赴热河,出德胜门,过怀柔、密云县,至南天门,出古北口,见古长城旧迹犹迤逦高山上。渡喀喇河(1)、滦河。口外前朝为蒙古地,今则尽属腹内,新设承德府,辖承德、滦平等六州县。窃见村庄聚落,黍稌豆麻(2),邑屋富丽,士女纯朴。行一百八十里抵热河。 钦惟圣朝声教覃敷(3),穹天博地,尽入版图;要荒之外,率同畿甸。自京师东北行,群峰回合,清流萦绕,至热河而形势融结,蔚然深秀。古称西北山川多雄奇,东南多幽曲,兹地实兼美焉。盖造化灵淑,特钟于此。前代威德不能远孚,人迹罕至。我圣祖仁皇帝时巡过此,见而异之,念此地旧无居人,辟为离宫,无侵民田庐之患,又去京师近,章奏可朝发夕至,综理万机,与宫中无异。乃相其岗原,发其榛莽,凡所营构,皆因岩壑天然之妙,开林涤涧,不采不斫,工省费约,而绮绾秀错,烟景万状。 标其尤者凡三十有六: 曰烟波致爽、芝径云堤、无暑清凉、延薰山馆、水芳岩秀、万壑松风、松鹤清越、云山胜地、四面云山、北枕双峰、西岭晨霞、锤峰落照、南山积雪、梨花伴月、曲水荷香、风泉清听、濠濮间想、天宇咸畅、暖溜暄波、泉源石壁、青枫绿屿、莺啭乔木、香远益清、金莲映日、远近泉声、云帆月舫、芳渚临流、云容山态、澄泉绕石、澄波叠翠、石矶观鱼、镜水云岑、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛樾、水流云在。 (1)喀喇河:即今滦河支流武烈河,清代文献多混称。"喀喇"为蒙古语"黑色"之意。 (2)黍稌豆麻:黍(黄米)、稌(稻)、豆、麻,泛指农作物,语出《诗经·豳风》。 (3)声教覃敷:指王朝教化广布,典出《尚书·禹贡》"声教讫于四海"。
御制五言排律二首、七言古一首、七言律一首、七言绝句十五首、五言古一首、五言绝句七首、五言律四首,调三,曰《调万斯年曲》,曰《调柳梢青》,曰《调太平时》。又六言绝句一首、六言律一首。各有小引,题曰《避暑山庄诗》。 又御制《避暑山庄记》云:"奉慈闱(1),则征寝门问膳之诚;凭台榭,则见茅茨不剪之意(2)。观溉种,则念稼穑之艰难;览花莳,则验阴阳之气候。玩禽鱼,则思万物之咸若(3)。"读者因诗以求诸景之胜,并可以仰窥圣祖敬天勤民、负载同流之气象。 (1)慈闱:代指皇太后居所,典出《陈书·后主纪》。 (2)茅茨不剪:语出《墨子·三辩》,喻帝王俭朴。 (3)咸若:出自《尚书·尧典》,指万物各得其所。 乾隆六年(1741)辛酉秋八月,我皇上命驾出口,北巡蒇事(1),回銮道经山庄,抚今追昔,恭和御制避暑山庄三十六景原韵,以志思慕之忱。自是厥后,每逢驻跸,随时题吟。盖此地清凉爽垲(2),于夏为宜。每至盛暑,恪遵祖训,奉皇太后行幸,泉甘土沃,那居逾时。圣容丰裕,精神益健。盖我列圣优劳万民,德合于天,故天特开灵境,以待圣祖神孙卷阿憩息(3),弥性优游,为亿万年无疆之休。 (1)蒇事:完成巡狩礼仪,见《周礼·春官》。 (2)爽垲:高朗干燥之地,见《左传·昭公三年》。 (3)卷阿:《诗经·大雅》篇名,喻休憩之所。 微臣何幸,得戾止信宿(1)。欣逢皇上七旬万寿圣节,普天同欢,见各省督抚提镇学使藩臬筐篚轮蹄之贡献(2),高丽使臣之车骑雍容,西北数万里各部名王千骑万马之会同,西藏活佛班禅额尔德尼以亘古罕通之国,亲率其属来效嵩呼,为汉唐宋明极盛之世所未有。 (1)戾止信宿:暂住两夜,语出《诗经·周颂》。 (2)筐篚轮蹄:指各地进贡的车载礼物,筐篚为竹器,见《汉书·东方朔传》。
热河承德避暑山庄丽正门(老照片),约拍摄于1918年以后。这张照片宝贵之处是在于拍摄者对丽正门的了解很深刻,并不是看到哪里吸引人就重点拍哪里的游客心态,而是本着对历史负责任的心态记录下来的,用唯一可行的视角,完整记录了丽正门的本来面貌,三座门房,两座石狮,两座下马石牌,一座门楼。
初九日引见于丽正门,仰瞻皇上出宫门,升宝座,臣等跪丹墀下(1),觐天颜真咫尺。御座旁铺拜垫三,协办大学士臣永贵、臣稽璜,户部侍郎臣金简,礼部侍郎臣董诰跪垫上,一叩头,以次恭进绿头牌(2),奏履历。见皇上于各牌亲御丹毫为记。于臣牌上书一横,横甚重,若回锋然。臣引见六次,办差三次,跪迎送十余次,惟此次尤真见乾坤之容,日月之光,无能名言。而两月之内,臣及臣子承焯俱幸得蒙恩瞻仰行在,益不胜踊跃欢忭之至云。 (1)丹墀:宫殿赤色台阶,见《汉官仪》。 (2)绿头牌:清代官员引见时所用履历牌,以绿色漆首。 《居卫录》终
|