本帖最后由 摩天松 于 2017-6-22 11:45 编辑
寒墨传情 慰生悼死 联花寄意 励志化悲
——简析生挽农民楹联家陈岳军九联
钟胜天
在中国的优秀传统文化中，有一种“对逝者最见真情，对生者最具感召”的特殊文化形式，它就是对联家族中的一个重要分支——挽联。一般来说，挽联是生者为死者所题写。但有的却是生者为即将离世的人所题写，而这种挽联形式即被联界称之为“生挽”。 今年初，桃源楹联界农民联家陈岳军先生身患肝癌，已至晚期，恐来日无多，为免其因“花落人亡两不知”而抱憾终身，应其请求，桃源联协组织联友及时地为其撰写了生挽联四十余副，从而让他在人生弥留之际，感受到了莫大的慰藉，也实现了自己最后的愿望。 如今，陈岳军先生虽然离开了我们，但其爱联情怀和高尚品格将永远活在桃源联友的心中。为表达对陈岳军先生的深切怀念之情，同时，也为了给楹联爱好者介绍“生挽”这一特殊的挽联形式，现择其九副生挽联简析如下：
※ 钟胜天 思往日，对韵溢农家，才气随同人气旺； 痛今朝，仙源失典范，联花更比泪花寒。 简析：上联概述陈公生前雅兴，赞其才气与人气共旺；下联言表陈公死后场面，联花和泪花同悲。全联情真意切，为失去了一位德高望重的农民联家而倍感痛心。对比、重字等撰联手法，为慰生悼死、励志化悲起到了很好的渲染和造势作用。
※ 文会鹏 夷望溪边归隐者，一辈子耕诗锄句，有渔父高怀，陶公雅兴； 大同村里谪仙人，几十年抱朴守真，期心臻上善，家步小康。 简析：上联诉说陈公虽为农民，却喜诗爱联，十分儒雅，“耕诗锄句”，倍感新颖；下联评价陈公纯朴真诚，且以陈公口吻对家人表述期望。全联主旨清晰，颂语贴切，且以自对见长。
※ 罗清佐 德满兴隆，泽惠联军，文映穿石驰誉远； 学高夷望，才倾桃岳，韵开涉水寄情深。 简析：第一、二分句为自对，力赞陈公德艺双馨；结句自然顺畅，大气儒雅，饱含着对亡者的敬仰和思念之情。
※ 何金安 公为联界名家，德高望重，事业正兴隆，哪堪亲友相离，何忍乘鸾归玉殿？ 我本茶庵小辈，学浅才疏，愚蒙期教导，岂料阴阳互隔，怎能谋面领金言！ 简析：上联先是赞颂陈公事业有成，接着笔锋一转，反问陈公何忍西归；下联先是谦称小辈，接着便诉说如今阴阳两隔，再也无法求师解惑。全联立意遣词，功夫独到，不仅对仗工整，而且情真意切，字字入骨，确属挽联佳构。
※ 黄春阳 昨天亲会县城，笑貌尊容犹在眼； 今日远离尘世，佳联妙语总铭心。 简析：首句将今日和昨天的不同状况并列入联，生动地概述其生离死别之突然，其言外之意更是表明人生命运多舛，世事吉凶难料，告诫人们理应珍爱生命，珍惜当下。纵观全联，可谓诉说切，对仗工，言语简，内涵深。
※ 魏义芳 德艺双馨，玉韵金声留后世； 友亲共痛，联花泪雨悼先生。 简析：上联评价陈公，人虽走了，但其高尚的品德、非凡的才华以及诗联力作将永留后世；下联表述思念，白色的挽联如花，悲痛的眼泪如雨，人们对陈公的离去依依不舍。全联凝重通畅，尤喜结句：简约中不失厚重，思念中彰显友谊。
※ 何利翔 三会精英，德艺双馨，恰如南岳劲松，挺拔昂扬传百世； 九泉诤友，诗联并茂，远胜中军元老，光明磊落誉千秋。 简析：据悉陈公在生前其诗、联、书法作品曾数次在省市县相关刊物发表，也曾数次在市县诗联赛事中斩获大奖，无疑是夷望溪镇楹联、诗词、书法等三个协会中的台柱子。本联从三会益友的角度，称陈公为南岳劲松、中军元老，并非言过其实，而是实至名归。
※ 李惠华 文坛伤大腕，苦雨送仙魂，痛仰英才思对岳； 夷望祭中坚，凄风沉偃月，长遗华翰砺联军。 简析：此联第一、二分句既是当句自对，又是上下互对，且尾句中嵌入了陈公大名和他终身喜爱的对联，如此哀挽文字，可谓颇具巧思。
※ 谢锡武 桃岳留风范，夷望文坛悲宿德； 联军忆德操，兴隆对苑悼丰功。 简析：桃岳、联军、夷望、兴隆，切地切时；风范、德操、宿德、丰功，切人切事，总之，全联给予了陈公极高评价。可惜联中的两个“德”字属不规范重字，有违联律。若能将“德操”改为“节操”，问题便可迎刃而解。
挽联虽然形制短小，但是一副挽联力作，就是一曲生离死别、依依不舍的哀歌；一副挽联力作，就是一则盖棺论定、慰生悼死的祭文；一副挽联力作，就是一块生死对话、化悲励志的碑铭，因而挽联的作用我们绝对不可小觑。陈岳军先生本是一位地处偏远乡村的农民楹联家，在其即将辞世之际，竟然有如此众多的联友为之精心撰联送行，这其中一方面说明陈公于生前德艺双馨，人脉甚广，另一方面也说明桃源联协关爱联友，且在传承优秀传统文化中积极作为。此举无疑在当地已经一大新闻。假如上述生挽之作能在当地继续流传，相信九泉之下的陈公一定会倍感欣慰与自豪。
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发表于 2017-6-16 22:36:20
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发表于 2017-6-17 08:35:03
