金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤！

桃源老光

        出常德大西门，扑面而来，是一马平川的一大片平原。这地方的良田沃野，素来出产稻米，是常德的一处粮仓，地名叫作“南湖坪”。
        继续往前，傍左手那方，也是个好地处。只是这会儿还隔着一条废弃的大堤，再加上树遮屋障，肉眼看不到。那块地方也是一块大坪子，名字叫作“丹洲坪”。
        丹洲坪的南边和东边，傍依沅水，靠北边，挨着南湖坪。老辈人说，凡是挨着大河的坪子，都是千万年的流水把上游的肥土，挟裹下来，带到这儿，撂下来堆积成偌大的沙洲。这样的沙洲坪子，土地一般都是肥得流油，撒下饭粒子都能发芽生根。
       南湖坪和丹洲坪这两块坪子，是原常德县所管的地方。
       上世纪搞改革，兴起“市管县”，常德县与新建立的地级市常德市重了名号。当地人生怕闹得外地人分“赃”不清，便把常德县改叫为“鼎城区”。这一改，老常德县便恢复了宋时地名：鼎洲。因为洲在县之上，以洲顶县似乎有些欺主，所以哩，去掉“洲”字留下了“鼎”，常德县由此改称了鼎城区。
        这鼎洲名称的由来，俺查了些根据，据说是因为武陵县（也就是老常德县）境内，在沅澧二水的汇合之处，有条鼎水。史载：“昔有神鼎出乎其间”，故以名州。称鼎洲乃宋大中祥符五年(1012年)的事，唐、五代时期常德称作朗洲。唐代大诗人刘禹锡曾在朗洲当过司马，也就是如今的常德市市长。
        丹洲坪南边对河，也是一块嘿大的坪子，那地方归了桃源县管辖，地名叫作“木塘坪”。这木塘坪跟丹洲坪一样，也是块冲积型的平原。不消说，那土，也是肥得沤油，撒饭都生的好地方。
    围着这三块坪子，历朝历代，传下来一段白话，叫作：“金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤。”外人乍听这话，有点子丈二和尚摸不着头脑的感觉。其实者呢，这三句话，说的是这三处地方的出产物。
        从前，丹洲坪里盛产橘子，因为历史久远，闹得远近闻名。
        丹洲那时候出产的橘子，是以前的一种南橘。这种橘子成熟后，表皮先是呈现出金黄色，挂在树上，甚是好看得很；远远地望去，一片金黄，炫人眼目。因为种植得比较多，几乎满乡都是，故而博得了个“金丹洲”的美誉。
        这南橘成熟后，家家户户采摘回家，在空屋地上搁一层稻草，放一层橘子，再搁一层稻草，再码一层橘子……，好好的保存起来。到过年时候，再拿出来换钱。富足人家，买一些放在家里，正月间拿出来待客，或作为馈赠亲友的礼物，是再好不过的礼品。
        想想，冬季里头，大冷的天气，酒足饭饱，能品尝到这有名的南橘，既润口嘛，又解酒，真正是难得呵呵！
        到得这时，南橘已经变成非常之美的一种红色。这颜色，红得润润的，肉肉的，拿在手里，舍不得放手，看在眼内，垂涎欲滴。
        这就是有名的“南橘”。是从前那时代里最好的一种水果。
        比之如今的无核橘，南橘的味道要纯正得多，没得一点点酸尾子。嚼在嘴里，甜甜的，糯糯的，令人回味无穷。唯一的不足是，要多吐几粒骨骨。
        可惜的是，1954年那一场罕见的冰凌，把几乎所有的南橘树给冻死。“昔人已骑黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，如今，悠悠几十年过去，仅留下“金丹洲”这名不符实的一个空名号而已。
        之后又若干年，在那个“以粮为纲”的年代里头，拿起那么好的土地，又怎么会让你再去栽种水果呢？于是，“金丹洲”变成了“银丹洲”。无论你走到哪个角落，看到眼内的都是白颜色的棉花。倒是橘子，难得看到。不光是橘子，就连橘子树都成了稀物。
        好多年没有到丹洲去了。听熟人说起，如今，丹洲坪里又栽种了不少的橘子树。如果有闲的话，倒是很想去转一圈，只想去看看儿时记忆中那一眼望不到边的红得耀眼的金红色气……。
        桃源县管辖的木塘坪，也是属于乡的建制。   
        木塘坪之所以称之为“银木塘”，缘于坪内几万亩土地，都是种棉花。它不仅是桃源县的主产棉区，也是湖南省的重要产棉区之一，因此，历来名气都挺大。
       曾经有段时期，这木塘坪的名称叫作“三汊港”。如今，又还原了历史的本来，恢复曾叫了上千年的老名称——木塘坪。
        木塘坪虽然是块坪子，却也有着一年四季看不完的风光景致。
        阳春三月的晴日里，如果你有空闲，请到木塘坪走上一走：一望无际的原野上，呈现眼前的，不是绿，便是黄。绿颜色的是蚕豆，小麦；黄颜色的是盛开的油菜花。
        当你徜徉在成千上万亩油菜花丛中时，人置身于一望无际，绿茵茵，随风翻滚的麦浪里，眼睛望着五颜六色，鼻子嗅着薰人欲醉的花香，你会强烈地感觉到生命的茁壮和顽强。这一刻儿，什么样的烦恼都消失得无影无踪了。
        到了五月端阳你再来，取而代之的又是全新的一片颜色。这时节，蚕豆，麦子刚刚收割完毕，先前的庄稼茬子还留在地面上，才栽种下的稚嫩的棉苗儿，正挺拔坚韧地直往上冲。一阵南风拂过，棉苗儿婆娑起舞，你仿佛听到它拔节生长发出的声响！
        等到八月中秋那时候你再来，映入眼帘的又是别一番的景象，大片的绿色中间，朵朵银花缀点在绿枝上，正向人们昭示着丰收的喜讯。
        当雪花洋洋洒洒，坠落尘世的日子，你再踏上这块土地时，首先看到的是耸立在地头上光秃秃的棉杆，那一刻，人似乎有些丧感，觉得生命无常……，可仔细一瞧哇，又会发现惊喜哦，雪花覆盖着的地面上，又钻出了些许的绿芽，这时候，你会联想到生命的无处不在，生命的旺盛和生生不息。
        出名的南湖坪，也就是喝米汤的地方，喝米汤意即出产稻谷。
        南湖坪地方广大，原来叫河洑乡，现在统一叫作河洑镇，地方划归了老常德市，也就是如今的武陵区所管辖。河洑镇的管辖范围，包括原来的河洑镇和河洑乡在内。
        在湘西北方言中，“坪”的本意是宽阔，宽广，一马平川的平坦地方。
        南湖坪恰好是这么一块平平坦坦的坪子，只不过这块坪子有好几十平方公里大。迈步走出常德大西门，往西径直走十五里到河洑山边；从河洑往北直到岗市，又是十几里地方。你说，如此宽广的地方，这南湖坪大也是不大？
        南湖坪和木塘坪，丹洲坪一样，都是沅江无数次改道和千万年的冲积淤堆起来的平原。这里的土质原本就肥沃无比，又经过勤劳的几十代人的侍弄，精耕细作到了无以复加的地步，所以，南湖坪历来便是常德府的一块风水宝地，也是“湖广熟，天下足”的粮仓之一。
        因为坪内沟港湖汊纵横交错，水利灌溉条件较好，很适合种植水稻，故有“南湖佬儿喝米汤”之说。
    南湖坪对周围地区人民的影响，说得上是生死攸关。
    小时候常听老人们说：‘水淹南湖坪，剁穿木脚盆。’意思是说，如果南湖坪被洪水淹了的话，就会失去收成，就会没有饭吃；为了活命，老百姓便会挖来野菜，放在脚盆里剁碎，然后，将野菜拌在少得可怜的几粒米中，放入锅内，熬成糊糊充饥。
       小的时候曾经历过一日三餐喝菜糊糊度日的日子，也曾帮老娘剁过萝卜菜，黄花菜，地牯牛，蒿子，水雀等好多好多的野菜当饭。
       不过，那不是洪水淹了南湖坪，而是因为实行粮食统购统销政策以后，粮食不够吃的缘故。
        当年，缺饭吃的不光是我们一家，隔壁二往的邻居也大都是“饭不够，菜来凑”。我印象中最深刻的是，每到天黑定的时候，家家户户都紧闭大门，大人们在昏暗的煤油灯光下，都在使劲地剁野菜。菜刀碰着脚盆底，发出咚，咚，咚的响声，极有节奏感。这响声此起彼伏，断断续续，一直要响到夜深才会住家伙。

吉祥

   金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤！
  三个地方都是富裕之乡!

付蝶

金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤！有意思！

傅启芳

很接地气之作。

毛先金

弄明白了——金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤：男橘、棉花、稻谷。

桃源老光

毛先金 发表于 2015-5-25 16:25
弄明白了——金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤：男橘、棉花、稻谷。

三处地方，三种物产，养育着一方的人！

清河布衣

和桃源老光先生商榷

        作者在此文中称，“唐、五代时期常德称作朗洲。唐代大诗人刘禹锡曾在朗洲当过司马，也就是如今的常德市市长。”——此说值得商榷。经查，汉语词典对“司马”的解释是： “官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马、舆司马、行司马、 春秋 晋 作三军，每军别置司马。其后 汉 宫门及大将军、将军、校尉属官，都有司马。边郡亦置千人司马，专主兵事，不治民。 魏 晋 以后，州刺史带将军开府者，置府僚司马。至 隋 废州府之任，无复司马，而有治中。 唐 制，节度使属僚有行军司马。又于每州置司马，以安排贬谪或闲散的人。后世称府同知曰司马，本此。”很显然，在唐以前和唐代作为节度使属僚的“司马”都是与军事有关的幕僚官职，顶多相当于现在的“军分区司令”或“武装部长”。至于刘禹锡那个州“司马”，不过是唐代在州一级设置的专门安排贬谪之人的没有实权的闲职，连军事长官都不是，和现在手握大权的常德市市长更是有天壤之别。所以，刘禹锡在朗州（即今常德）任司马10年，才能尽情游山玩水，留下数以千计的诗篇 。

清河布衣

“金丹洲，银木塘，南湖佬儿喝米汤。”

——那确实！

于乾松

桃源老光

于乾松 发表于 2015-5-29 12:20