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澧州历史上的官德与民风(5)

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发表于 2018-1-30 18:40:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 于乾松 于 2018-1-30 18:43 编辑



澧州历史上的官德与民风(5)


赵绪清


                                    澧州历史上官德民风的几个主要特点(3)

                                                 清廉自守


      分守上荆南道参政王泮,到任初期澧州灾害频繁,老百姓非常困苦。为救旱灾,他顶着烈日四处奔走,汗流浃背,一连十数天不休息。为解决饥民活命口粮,他下令打开辖区内所有粮仓予以赈济,又另外四处想办法解决,一举救活了数万人。有饥民啸聚闹事,他派营兵加以缉捕,但不准杀一人,很快就平息了事态。太平年景,他从不无事生非,而是带领学官弟子读书,自己亲自教授经术,而且亲自修改学生的文章。因此,州内人文风气大变。他离任时,行李仅图书数匣,装衣物的箱子轻如枯叶,因此非常受澧人敬重。
      明代澧州人刘崇文,当过蓬州知州,“官居十载,布袍蔬食,晚与山人徐孔裁寂处一室,扬扢(gǔ)风雅。隆冬至,不能具炉火”。尽管他一辈子为官,粗茶淡饭,冬天甚至没钱买炭烤火,但留下了大量的诗文、著述。
明代澧州人崔蓥(yíng),正德甲戌年(1514)进士。幼年就很聪明,但父母早亡,靠继母抚养教育成人,中进士后授官江苏丹徒知县。“政尚平易,民甚爱焉”,“操履峻洁,不苟取与”。三年任满时不幸去世,满县百姓痛哭。他的妻子为收敛安葬他,几乎没有回家的路费。澧州人、尚书杨一清为他写墓志;丹徒人、武英殿学士靳文僖为其画像题诗。入澧州乡贤祠。
      清代岳常澧道道守臧荣青,“俭素自奉,俨如寒儒。曩(nǎng)道暑一切食用,率减价取给于铺户”,“概行禁革,尤崇重学校,倡捐建澧阳书院”。用今天的话说,他要求自己非常严格,穿着像一个寒酸的读书人,甚至道署的一切生活日用品,都是购买商铺的减价品,公务活动也很节俭。但非常重视办学兴教,兴建澧阳书院时,他个人就捐了100两银子。


                                           忠孝两全

      忠孝两全的典型,最有名的当然是申鸣,不仅在澧州最出名,在中国历史上也最出名。其事迹,概括起来就是八个字:“讨贼酬忠,杀身全孝”。申鸣原本是个大孝子,也很有才干,楚王多次招他入朝做官,为了尽孝他都谢绝了,后来在父亲劝说下才去。入朝后三年,有叛臣造反,申鸣带兵围剿。叛臣抓住其父要挟他:你放过我,和你平分楚国;你要紧追不放,就先杀你父亲!申鸣痛哭说:过去我是父亲的孝子,今天我是国家的忠臣!我已经当不成父亲的孝子了,我还当不成国家的忠臣吗?亲自鸣鼓进攻,一举消灭了叛军,自己的父亲也被杀死。胜利后,楚王要重重奖赏他,申鸣说:身为大臣不救国家之乱,是不忠;救了国家杀臣之父,是不孝!名不可两立,行不可两全,我还有何面目活于世上!于是拔剑自杀,到阴间去尽孝。李如圭评价说:“当君亲变故之际,正利害交蔽之节。不有定乱,无以成为臣之忠;不有杀身,无以成为子之孝。”因此,申鸣成为中国历史上“为臣死忠,为子死孝”的道德典范。
      澧州史志,还记载了很多孝子、忠臣的典型。其中有些孝子的行为,今天的人是不赞成的。例如明代人张錀,后来做过澧州所千户,父亲早逝。十六岁时母亲病危,他割下自己腿上的肉熬汤,救活了母亲。还有慈利人杜世寿、石门人李宽割股救母,石门人刘彦瀛、慈利人李时用割股救父的事迹,方志亦有记载。
忠孝两全的好官也不少,例如南宋澧州知州杨大异,《宋史》有传。
     杨大异,醴陵人,其先祖杨祥事奉父母非常孝顺,父母去世后哭得眼睛出血,一直住在墓旁修筑的小屋里。朝廷封他为至孝公,赏赐名木栽种在墓道两旁,以示旌表。
      杨大异先受家风熏陶,后来又随宋代大儒胡宏研习《春秋》大义,忠孝立身的思想非常坚定。他开始的官职,是衡阳主薄,因有惠政,不久就调任龙泉县(浙江省西南部)县尉,并代理县令。正遇上年成不好,提刑司派人到龙泉县以议价收购为名摊派征购粮食二万石,米价顿时暴涨,百姓粮食匮乏。杨大异把提刑司征购来的粮食全部以原价出售,老百姓都很感激他。但提刑官赵与筹大怒,想搜集他的罪过加以惩处,却一无所得,最后以违抗命令为理由,调他到偏僻的安远县(江西省东南部)任县尉。
      安远县有一些少数民族盗匪骚扰百姓,官兵讨伐多年,没有效果,上司命令杨大异去捕治。杨大异只带一个仆从,背上自己的委任状,乘坐滑竿进入盗匪盘踞的地方,让他们传呼:县尉到了!盗匪们手持刀剑列队威吓他,杨大异面不改色,从容不迫,晓以利害。盗匪受了感化,都伏地叩头,表示愿意改过自新。杨大异把委任状留下作抵押,带着盗匪头领到县衙投降。匪患从此平息,杨大异因此受到朝廷奖赏。
      杨大异担任四川制置司参议官时,蒙古兵攻入成都,他随制置使丁黻(fú)拼死巷战,身中数枪,大家都以为他死了,他的家人也全部遇难。第二天部下偷偷去收尸,杨大异又苏醒过来被救活。朝廷升他为朝奉郎,任命为石门知县,此后又任溧阳通判、代理知州,每到一处都有惠政。离职时,百姓们攀辕洒泪,号哭挽留,他只好换了衣服悄悄地离开。
      后来他调任大理寺丞,平反了多件冤案。一次宋理宗召见他,问他对朝廷政事的意见,他直陈时政得失,不惜冲撞宰相。宰相忌恨他,借故调他出京任澧州知州。理宗说:“这不是在四川死节更生的杨大异吗?他论事切合实际,是有用之材。为何急着把他调出朝廷?”宰相只好回答说:“这人特别长于治理百姓。”理宗下令给杨大异一个凭证,让他兼管仓库事务,又让他进直秘阁。
     杨大异从不在意功名利禄,58岁就申请退休,朝廷不答应,他连续上书四次。回到家乡后,生活起居与百姓无异,而且授徒讲学,诲人不倦,活到82岁。



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发表于 2018-1-30 19:17:46 | 显示全部楼层
     清廉自守, 忠孝两全,澧州历史上的官德与民风值得赞!



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 楼主| 发表于 2018-1-30 19:24:13 | 显示全部楼层
吉祥 发表于 2018-1-30 19:17
清廉自守, 忠孝两全,澧州历史上的官德与民风值得赞!

谢谢您的点评
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发表于 2018-1-30 19:42:03 | 显示全部楼层
清廉自守, 忠孝两全,澧州历史上的官德与民风值得赞!
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发表于 2018-1-30 21:25:26 | 显示全部楼层
后来他调任大理寺丞,平反了多件冤案。一次宋理宗召见他,问他对朝廷政事的意见,他直陈时政得失,不惜冲撞宰相。宰相忌恨他,借故调他出京任澧州知州。
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发表于 2018-1-30 22:09:29 | 显示全部楼层
 清廉自守,忠孝两全是澧州历史上官德民风的几个主要特点。
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发表于 2018-1-31 06:33:44 | 显示全部楼层
网友早安!赏帖学习!为您点赞!
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发表于 2018-1-31 08:35:56 | 显示全部楼层
拜读,学习了。
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发表于 2018-1-31 11:56:02 | 显示全部楼层
拜读,学习了。
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发表于 2018-2-2 12:34:35 来自手机 | 显示全部楼层
好的东西值得传承和发扬!
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