节序词 一一《词源》学习札记(9)

凌云清风

                                节   序   词
              一一《词源》学习札记(9)

                  凌 云 清 风

    节序词是以描写时令节日胜景、表现民俗文化为对象的一类词作。
    宋代手工业、商业高度发达，城市经济空前繁荣，市民文化兴起，加之统治阶层提倡，从朝廷到民间岁时节令中游乐，欢宴习俗比以往任何朝代都要浓郁。宋代节令繁多，大的节令主要有元日、元霄、立春、上已、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。宋代词人喜欢逢时序节令填词纪事，抒情寄意，赏心乐事，赠酬唱和，写出了大量的节序词。两宋名家，几乎没有不作节序词的。有名的有苏轼《水调歌头•明月几时有》咏中秋；秦观《鹊桥仙•咏七夕》、周邦彦《解语花•上元》描写元宵盛况。
    然而张炎对当时传唱的一些节序词似乎并不怎么看好。他在《词源》节序条中说：“昔人咏节序，不惟不多，付之歌喉者，类是率俗，不过为应时纳祜之声耳。所渭清明‘拆桐花烂漫’、端午‘梅霖初歇’、七夕‘炎光谢’，若律以词家调度，则皆未然。”他认为过去一些词人咏节序，类似庸俗，不过是些应景的祈福之声。所谓“拆桐花烂漫”是柳永《木兰花慢》清明词开头句，“梅霖初歇”是吳礼之《喜迁莺》端午词开头句，“炎光谢”是柳永《二郎神》咏七夕开头句，三首都是当时传唱的词，他认为，如果严格按词家标准来要求，这些节序词都不怎么样。
    张炎赞赏的节序词，他举例周邦彦《解语花》赋元夕、史达祖《东风第一枝》赋立春、黄钟《喜迁莺》赋元夕，说：“如此等妙词颇多，不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家宴乐之同。”对李清照《永遇乐》赋元宵词云：“不如向簾儿底下，听人笑语”，却认为“此词亦自不恶。而以俚词歌于坐花醉月之际，似乎击缶韶外，良可叹也。”
   从张炎的上述议论可知，他主张节序词措辞要精粹，内容着重表现“时序风物之盛，人家宴乐之同”，反对庸俗、俚词和应时纳福之词。
   下面我们以张炎推举的周邦彦《解语花》赋元夕词为例，来学习节序词的写作方法。
   “风销绛蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女、纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，滿路飘香麝。
    因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游治。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。年光是也，惟只见、旧情衰谢。清漏移、飞盖归来，从舞休歌罢。”
   该词的译意是：红烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳多么精致素雅，南国少女个个细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上脂粉的幽香阵阵。     不由想起当年京城的放夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻落时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
    这首词用精美的语句，描绘了元霄灯会的盛况。从花灯写到街市，从地上写到天上，从风景写到游人，从当前写到从前，光、色，音，味皆具。把“放夜"那晚姑娘们可以通宵上街游赏，坐在香车上看情郎，扔罗帕，相互追逐的风俗淋漓尽致地表现出来。最后用当前繁盛之景，反衬自已的念旧衰情，留下了时光渐远，年华已去，风情不再的言外之意。

                     2018年1月15日

张新泉

节序词是以描写时令节日胜景、表现民俗文化为对象的一类词作。
      

张汉平

工具书是人类文明传家宝！赞！

凌云清风

《词源》不是工具书，是宋代最著名的词话。可能书名《词源》引起误解。谢两位老师点评。

寒儒

   然而张炎对当时传唱的一些节序词似乎并不怎么看好。他在《词源》节序条中说：“昔人咏节序，不惟不多，付之歌喉者，类是率俗，

听涛

拜读，学习。

吉祥

    为您的佳作点赞!

天风

欣赏佳帖！拥抱春节！给您点赞！

龙阳呈祥

感受深刻，读了受益匪浅！赞！

幽兰居士

学习，长知识！