本帖最后由 天风 于 2018-3-10 06:22 编辑
悠然的回忆6
岁月如歌
陈贤明/作者 天风/责编
三 失心成“疯” （下）
第二天上午九点钟左右，公社干部一行人终于来了。一路上，社员们的口号声、喔嚄声、学生的歌声相迎不用说；李发书记早就恭候在路口，他一边敬烟，一边将领导们领进保管室预先腾出来的一角。第一个议程是听汇报，书记和队长轮番夸夸其谈，一个小时就过去了。第二个议程是开座谈会，五个社员参加了座谈会。座谈社员发言的第一句是，在公社书记的关怀下；第二句是，在大队书记的亲自督促下；第三句是，在生产队长的带领下；后面再说全体社员采取了深耕细作，合理密植等措施，如此等等。这五个人都是选的老实人，而且先进行过发言培训。这样又过了个把钟头，大约到了十一点钟，实地察看的时间就不多了。他们到田头转悠了大约十来分钟，还免不得评头品足一番。最后一道程序是到大队部（突击队）开午饭。一般上面检查结果的评定，与其招待如何、伙食好坏是密切关联的，都是凡夫俗子嘛；各大队、各单位的生产要分出个一二三名来，谁能分得那么清？且不分清也没人知道。
由于密度过大，收割时，万斤丰产田收获的多是死草和瘪谷，但谁也没来追究这事，都知道这是捏着鼻子哄眼睛的事，跃进口号却接着喊，“卫星”照样升上天。
当上面发出大积肥的号召后，下面便掀起了积肥热潮。有两种积肥方法实在让一般人想起就灵魂颤抖。第一种方法，是菜籽油里打鸡蛋，叫“菜油鸡蛋肥”，用此肥施棉花苗，据说可以高产。因此，各家各户的鸡蛋，全都交给生产队做了肥料。第二种方法是挖坟，支起大铁锅煮尸骨，一具尸骨配上一只鸡合煮，叫“尸骨鸡汤肥”。那被挖的坟，或是无主的野坟，或是成分不好人家的祖坟。
我家六世祖的坟，就是在那时被挖的。记得那天，我背着书包去上学，路过队长陈银家门前，见陈银手提一筐断铁钻，对另一人说：棺材难打开，铁钻都搞断了一堆。他说他这就回去拿斧头。当他拿着斧头，从家里走出来时，我发现他脸上浮着诡秘的笑，边走还边自言自语：“陈老爷的坟，钻都钻不开，里面一定有东西，肯定有东西！”
下午一放学，我就直奔坟地，看看陈银他们究竟干了些什么，搞到了什么东西。当我跑到坟地时，见坟地烟雾缭绕；棺材板、白骨、骷髅头，乱七八糟弃满一地；一口木质新鲜的棺材旁，临时砌的土砖灶上支着一口大铁锅，锅中几根死人骨头泡在黑乎乎的水中，还冒着热气。那时是不准祭祖的，我也不知道那是哪家的祖坟，坟前的子母碑已被扳开撇在两旁。从碑文上可看出，墓主名叫陈盛韶，还有“……清……道光……福建……道台……”等字样，其余的我看不懂。我当时就愣住了，会不会是我家的祖宗？大人们在议论着，说刚开棺时，里面的人还像活的一样，官袍、玉带、顶子、朝靴完好无损，口中含有一颗透明玉珠，珠内似有蜘蛛在爬动。玉珠被几个谋宝的人抢来夺去，结果摔碎了。坟中并没有陈银他们所期望的金银财宝。棺内尸体遇到空气后，很快就变了色，人们更要发一些神乎其神的议论。
回到家，我将这事告诉了母亲。母亲长叹了一声，说：“娃呀，那就是我们家的老祖人啊！中午我去过，也没办法。”我心里一沉，只有茫然。也确实没办法，当时就是那政治气候，更何况我们是大成份人家？
这种事情，在有的人看来，是尊严被践踏、神圣被亵渎、天平失衡、纲纪混乱……而在有的人看来，则是社会要发展，革命在继续。毫无疑问，作为心灵受到直接冲击的我们，当时也自然难以豁达到平心静气的境界。身在情景中，人们也不明白是人类拥有灵魂，还是灵魂抛弃了人类？我本能地认为：刨祖坟是一种歪风邪气。当我长大，知道毛泽东主席完好保护了政敌蒋介石家的祖坟后，终于明白这“挖祖坟”的邪风，决非毛主席的主张，而是一些政治狂热和投机的中下层干部“腰河发水”搞起来的。但这邪风一时盛行，陈家老屋自然也未能逃脱厄运。1958年，陈家老屋这件艺术珍品被毁于一旦、荡然无存。被拆的材料有的建了公共食堂，有的建了猪场，还有些木材则进了公共食堂的灶膛。
老屋被拆后，原来住在陈家老屋的八户人家，分别被队长安排住进房子宽一点的人家。我家被安排搬进了中农炎伯家的偏屋。住了一段时间后，炎伯家的人天天抱怨，说这样太挤，连放锄头扁担的地方都没有了。于是，队长安排其中的五户人家去猪场住，因为猪场的猪舍当时正空着。原来，猪场修建好后，猪舍的墙外一律用石灰粉刷成白色，叫“白屋化”。墙上用大豪墨笔写着“发展牲猪！”“牲猪赛大象！”一类标语。几个月来，猪是养一批、发瘟死一批 ，后来也就不敢再养了，猪舍就这样空下来了。
那时我家五口人，由母亲带着，拖着几件早已拖得破破烂烂的家什，像逃难一样住进了猪舍。猪舍屋是通间，没有墙隔开，且又矮又窄又潮湿。五户人家只能合着住，那境况就不必细说了。几天后，我父亲回来了。第二天他到供销社弄来一些芦席，将猪舍隔成五间，每间大约三十平方米，每户一间。我家又隔成了三部分。就这样，墙外写有“牲猪赛大象”标语的猪舍内，住满了有人调侃的“两条腿的猪”。
夜晚，母亲躺在铺上，叹了一口气，自言自语地说：“哎！风水轮流转哪，谁叫咱们以前住那么好的房子呢！”母亲其实十分善良和公允，她骨子里肯定觉得任何人都不应该永远富足或永久贫穷，母亲丝毫没有因为家庭命运的变故，而在儿女心中播种仇恨的念头。
“是啊！现在咱们都住猪圈了，那些以前就眼红的人，心里也应该满意（平衡）了吧！”这是我伯妈的声音，香姐家当时就住在芦席那边，伯妈的铺和母亲的铺只隔着一层芦席。“大队干部说，这是实行‘一平二调’，什么都要搞平均，住房也要平均，都要住小瓦屋。”是榜哥的声音。
后来我才知道，所谓“一平二调”，一是指人民公社内部实行平均主义供给制、公共食堂制，这叫“一平”；“二调”是指对生产队劳动力、财物两项实行大范围（一般是公社、县范围内）无偿调拨.。拆毁大屋，搞住房平均，就是刮“共产风”，即搞绝对平均主义。
陈家老屋是一处“百年老屋”，它见证过国人抵抗精神“殖民”的顽强不屈的鸦片战争；见证过如狼似虎的八国联军疯狂掠夺的野蛮行径；见证过为民主而争的辛亥革命；见证过日寇铁蹄肆意践踏中华国土、屠杀中华同胞的罪行；见证过伟大中华人民共和国的成立。
回望历史，我们的民族经受了太多的苦难，我们真的不应忘记那些刻骨铭心的过往。自然而然的，我的心，当时也感受到了一种刮骨般的疼痛。但当我大量泼墨赞美陈家老屋的时候，我心中又不免生出几分愧疚、几分自责。
我老祖宗做官于清道光年间 ，清朝自乾隆后期开始衰败，至道光时代，朝政日趋黑暗，无官不贪，有吏皆污。常言道：“三年清知府，十万雪花银。”这个时代的官建起如此豪居，殊不见周围茅屋破舍比比皆是，难道我们就不该扪心自问吗？冷静想想，一座如此的豪宅，又谁知垒砌进去了多少贫苦人的血汗代价？
在这种静思中，我开始觉得我们住的猪舍条件也还很不错，猪舍屋顶上盖的小青瓦可防漏雨，“三合土（石灰、沙、泥土）”夯实的地面可防老鼠挖洞，严实的墙壁可抵御冬天寒风的袭击。三十平方米面积的矮房虽狭窄，我们在此一住可就是十来年。
豪华的老屋，简陋的“猪舍”， 都与我的人生结下不解之缘，内心深处，总是难免一种煎熬，隐隐的真有些失心成“疯”了。
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发表于 2018-3-10 06:16:41
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