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李白[唐]（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称。相传唐肃宗乾元二年（公元759年）秋，刑部侍郎李晔和中书舍人贾至，被奸臣诬陷。李晔被贬为岭南道（今广东）境内一名县尉，贾至被贬为岳州（今岳阳）司马。那时，李白因参与永王李麟谋反失败，被流放夜郎。不久遇赦释回，经江夏，在岳阳小憩，和李晔、贾至相逢，李白便邀他们载酒泛舟，采风洞庭。黄昏时刻来到了洞庭湖西。他们赋诗饮酒，醉卧天心。贾至诗吟“江上相逢皆旧游,湘山永望不堪愁。明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。”此时的李白十分理解他们内心无法排遣的苦闷。他一连吟诗五首。李白的诗生动地描绘了洞庭湖明丽的秋景，也反映出诗人渴望重返长安的心情。后人把李白泛舟游乐的水域，冠名“太白湖”以志纪念。特别值得一提的是他到汉寿沧水驿楼，题写的《菩萨蛮》词，被作为百代词曲之祖。 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（选一）洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿[1]飞。
醉客满船歌白苎[2]，不知霜露入秋衣。 注释：[1]鸿，鸿鹄，即天鹅。
[2]白苎(zhu),“白紵歌”，古乐府名，吴之舞曲，其词盛称舞态之优美，唐盛行。 译文:
皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。
满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！ 点评： 这是一首写景叙事诗。诗中首句用“洞庭湖西”，指明是西洞庭，成为了太白湖名来源的佐证。潇湘秋水广阔，浩月千里，北雁南迁，引发了诗人们被贬南征的往事感慨。而今日遇赦喜悦，于是举酒对月行吟，唱起吴之名曲《白苎歌》助兴。结句用露湿秋衣也不觉得，来衬托他们因喜悦而忘情。 （万善政） 菩萨蛮[1]·平林漠漠烟如织 平林[2]漠漠[3]烟如织[4]，寒山一带伤心[5]碧。暝色[6]入高楼，有人楼上愁。
玉阶[7]空伫立[8]，宿鸟归[9]飞急。何处是归程？长亭连短亭[10]。(连短亭 一作：更短亭) 注释： [1]菩萨蛮，唐教坊曲名。 [2]平林：平原上的林木。 [3]漠漠：迷蒙貌。 [4]烟如织：暮烟浓密。
[5]伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
[6]暝色：夜色。
[7]玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
[8]伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。”
[9]归：一作“回”。
[10]长亭连短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。 译文：
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。 赏析： 这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。 这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。接着，这种骚动感由潜在到表面化了。“暝色”句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，一个“入”字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。看起来是客观景物感染了其人，实际上是此人内心感受在不断深化。至“有人楼上愁”句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。这个“愁”字把整个上片惆怅空寞的情绪全部绾结在一起，同时又自然地过渡到下片。承上启下，臻于绝妙。 下片立足于主观的感受上。在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾画的景物感染下的必然结果。主观情绪并不是孤立存在着的，它立刻又融入了景物之中——“宿鸟归飞急”。这一句插得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。一方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更加剧烈。于是，整个情绪波动起来。如果说上片的“愁”字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么，现在那种朦胧泛泛的意识逐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。所以下面就自然道出了：“何处是归程?”主人公此刻也急于寻求自己的归宿，来挣脱无限的愁绪。可是归程在何处呢?只不过是“长亭连短亭”，并没有一个实在的答案。有的仍然是连绵不断的落拓、惆怅和空寞，在那十里五里、长亭短亭之间。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与这片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚蕴藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。（梅菊） 杜甫[唐]（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。杜甫晚年在洞庭湖一带漂泊，曾到过汉寿和安乡。杜甫创作了《宿青草湖》和《过洞庭湖》等著名诗章。据考，杜甫从公安到岳州，可能由澧水经安乡入龙阳（汉寿），进洞庭湖，宿青草湖的时间在大历二年（768）冬。宿青草湖 杜 甫 洞庭犹在目，青草续为名。 宿桨依农事[1]，邮签[2]报水程[3]。 寒冰争倚薄[4]，云月递微明。 湖雁双双起，人来故北征。 注释： [1]农事：指村庄。 [2]邮签:驿馆驿船等夜间报时的漏筹。 [3]水程: 水路的里程。 [4] 倚薄:交迫；迫近。 译文： 洞庭湖的美景好像还在眼前，马上又到了青草湖。 把船停靠在村庄，听到驿馆传来的报时的声音。 水面的寒冰已经慢慢变薄，云层笼罩着月光忽明忽暗。 这时栖息在湖面的大雁，扑哧着翅膀纷纷起飞， 我向南来它们却故意北去。（陈瑶） 过洞庭湖[1] 杜甫 蛟室[2]围青草，龙堆[3]隐白沙。 护堤盘古木，迎棹舞神鸦。 破浪南风正，风樯畏日斜。 湖光与天远，直欲泛仙槎[4]。 注释: [1]杜甫《过洞庭湖》一诗:与李白的《菩萨蛮》词一样，也是在汉寿县被发现的。在北宋神宗元丰年间（1078-1085），有人在汉寿的赤沙湖发现此诗，诗刻写在一块石碑上，碑脚插入湖中，碑上只刻诗文，未注作者姓名。经过大诗人黄庭坚辩认，曰：“此子美作也。”赤沙湖，又名蠡湖，汉寿县东30里，跨沅江县界。 [2]蛟室：指龙宫。 [3]龙堆：金沙洲。洞庭湖中洲名。 [4]仙槎：神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。 译文： 青青的水草环绕着龙宫，金沙洲呀，藏匿在白浪之下。 那一株株古木在护堤边盘根错节，船边飞舞着觅食的乌鸦。 烈日斜挂，帆船在南风中破浪行进。南风劲吹，船上升起风帆，小船乘风破浪，飞速向前，但又担心红日西斜，风向改变。 只想乘着神仙用的竹木筏哪怕是大海或天河也能平安度过。（谭民政）
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发表于 2018-6-2 12:45:59
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