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荀子（前313—前238）
《荀子》中有一篇文章题“宥坐”(“宥”，读you，就是我们今天说的座右铭)，记述了孔子和弟子讨论鲁桓公“宥坐”，即座右铭的深刻含义。 原文 孔子观于鲁桓公之庙，有欹噐焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧，孔子喟然而叹曰：“吁，恶有满而不覆者哉！” 子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之道也。” 译文 孔子到鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”守庙人说：“这个是君主放在座位右边用来警示自己的器皿（即座右铭）。”孔子说：“我听说这种器皿，不注水的时候就会倾斜，倒入一半水就会端正，注满水后就会翻到。”孔子回头对弟子说：“注水吧！”弟子取来水注入器皿内，注入一半的时候，器皿端正了；注满水，器皿翻到了；水倒出完了，器皿清空后，又恢复倾斜。孔子感慨地说：“唉！世上哪有满了不翻到的呢？” 子路说：“我想问老师，有没有保持盈满的办法呢？”孔子说：“聪明圣智，要用愚钝的方法来保持它；功勋卓著，要用谦让来保持它；武力安邦，要用胆怯来保持它；富足而拥有四海，要用节俭来保持它。(其实)这就是抑制并贬损自满的方法啊！” 孔子观器论道
【点滴感悟】孔子给弟子们讲的就是“满招损，谦受益”的道理。一个人无论你是身居高位的达官，还是生活在底层的平民百姓，知止、有度、谦让的处世态度，近可以明哲保身，远可以兴邦安民。
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发表于 2018-7-1 11:12:36
