常德阳明湖？让我们心生愿景（三）

罗宗德

常德阳明湖？让我们心生愿景……
常德阳明湖？是因什么机遇，会让你与“阳明心学”结缘。是善卷院中善水美景，还是阳明湖中的自然生命，我想应该是常德自然山水滋生的人文景观让你熠熠生辉，可不是吗？
当你走进沅江北岸的“中国常德诗墙”，去吟唱歌颂常德的诗词歌赋，还是又回到沅江南岸，去观摩即将完工的“中国常德史画壁”，所描绘的常德名胜美景，书家名画，你会发现这些传世作品，彰显了古老中华文化，是从常德自然山水中滋生的，是生于常德或有幸结缘常德的仁人志士创作的，从常德的盘古到岂尤神话，从尧舜时代的善卷到张若置城的故事；从与常德结缘的陶渊明到朗洲司马刘禹锡；从宋教仁等辛亥风云人物到林伯渠等中共优秀人杰，彰显了常德人文精神。
王阳明不是常德人，他只是曾两次来过常德，是因为来常德会见朋友和游历讲学，据考证：正德三年，王阳明来常德，致士归里的扬褫，带着他的学生龙翔宵、冀元享、和蒋信去拜访，特别是他两次来常德都去拜见他父亲的挚友文澍，交谈了三日三夜。在常德，王阳明还结识了一位很有学问的隐士扬应源，王阳明还将常德人冀元享和蒋信随他去贵洲龙场和南京等地讲学，可见王阳明与众多常徳人的交往和来常德讲学，足以证明王阳明与常德人有不解之缘；足以证明常德这块文化沃土与王阳明讲学布道有不解之缘；足以证明王阳明的“阳明心学”与常德“山水道德”学问有不解之缘。
王阳明的“阳明心学”是一个什么样的学问，在中国几百年前，封建吏治统治的时代，王阳明是一个封建王朝的官吏，甭管他的地位和立场，甭管他是“唯心”还是“唯物”，后人冠以他为“阳明心学”，这一哲学命题，时至今日，耐人回味。
我想：王阳明的“阳明心学”离不开天地自然环境，离不开自然山水彰显的山水自然精神。
且看：阳明湖的自然美景，一年四季各领风骚。春天：风生水起，波纹涟渏，桃花夹岸，垂柳依依；夏夜；天籁星灿，月映湖塘，青蛙鼓鸣、蝈蝈嘶唱，秋天：果蔬满垄，稻菽翻浪，知鸟长鸣，雁鸟飞翔；冬日：白雪皑皑，银装素裹，湖塘野鸭，草丛栖藏。如果你在冬日雪地，走近水塘，会惊起一群野鸭飞游戏水，溅起一线浪花。身临其景，心生爱恋，会激起你对天地日月的景仰，对人文事理的鼎问？对自然生命的遐想……
我想：王阳明的“阳明心学”离不开植根于大地的人之生存的人文环境，人之生存的生命理念，离不开一个社会彰显人之生命真善美的道德理念。
阳明湖之水育化人的生命，人的生命非同草木，人之有情，万物虽是生命，唯独人有思想。
时值冬日，阳明湖宁静了，阳明湖中的各类鱼虾生命的生存状况，此时是啥模样……一个渔塘自然生长的生物和植物，她们的生命是否也有共存共荣的理念，是否会体现生命物质中共性和个性的自由竞争，一个社会发展到今天，古往今来，离不开人与自然、人与社会、人与人和谐共存的话题，这个话题从来没有因为时代的变迁而变异而退化，历史在前进，时代在进步，她不以人的意志为转移，大道之行，顺之者昌，逆之者亡，这是一个永恒的话题。社会虽不以人的意志为转移，人道至理，水往低处流，人往高处走，人心不可嬗变，人心向上，人心向善，人的生命真善美更是人与自然、人与社会、人与人和谐共存的永恒话题。
我想：几百年前由王阳明开创的“阳明心学”：天人合一，万物一体；知行合一——致良知；用客观世界的“理”，去对抗主观人心的“欲”；人人心中有定盘针，人人皆可成圣贤；去立身、立言、立功。让几百年前王阳明开创的“阳明心学”，赋于新的生命理念，像穿越沅江墜道哪样，在新的世纪、新的时代，去心驰神往，去穿越时空……
阳明湖，是一座让人心生愿景的湖，一条由江北缘起皂果路的沅江墜道将会从江南阳明大道贯通，人们将会看到，一辆辆汽车从江北至江南的沅江墜道口，如一条长龙般呼啸而来，沿阳明大道由北向南直通浩渺神奇的阳明湖……
2018年11月8日

寒儒

阳明湖，与王阳明有联系没？

寒儒

做好阳明湖的文章，从理学大师做起，很好。

罗宗德

罗宗德

阳明湖，是一座让人心生愿景的湖，一条由江北缘起皂果路的沅江墜道将会从江南阳明大道贯通，人们将会看到，一辆辆汽车从江北至江南的沅江墜道口，如一条长龙般呼啸而来，沿阳明大道由北向南直通浩渺神奇的阳明湖……

张汉平

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古渡源

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古渡源

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张新泉

阳明湖的自然美景，一年四季各领风骚。春天：风生水起，波纹涟渏，桃花夹岸，垂柳依依；夏夜；天籁星灿，月映湖塘，青蛙鼓鸣、蝈蝈嘶唱，秋天：果蔬满垄，稻菽翻浪，知鸟长鸣，雁鸟飞翔；冬日：白雪皑皑，银装素裹，湖塘野鸭，草丛栖藏。

张新泉

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