《李如圭传略》（七）
作者 李德若
神童之说 李如圭出生的前天晚上，申氏与纯公就寝时坐在床头说：这娃快怀一年了，还不见生，不知是男是女，但他在肚里很乖巧，我搞事时他很安分守纪，吃饭时都在里面运动频繁，如人不到齐等待，好像又有耐心，当你走进屋门的时候象是兴高采烈。不知怎么的，虽然怀了近年把，我不觉得身沉吃亏，干活象是很轻松，一点都不身累……说着说着，俩人便入睡。睡梦中，夫妻二人恍恍惚惚来到亭前金桂树下，满树金黄色的桂花盛开，郁香满野，馨香扑鼻，真惹人心旷神怡。申夫人说：他爹，你上树去采点盛开的桂花，现已十月了，今年粮食又丰收了，熬点桂花糖，过年给老小以享受，该多香甜爽口啊！纯公正准备上树采摘桂花，顿时乌云大作，一声炸雷，震得屋摇树动；一道电闪划破长空，晶亮的天上忽然一团火焰中坠下一白嫩体胖、小巧玲珑的男孩直向申氏怀中降落；纯公说时迟、这时快，一下抱着夫人与天坠儿于怀中惊醒，而俩人同时坐起。互述，是作了一个同样的梦。第二天一早，起床梳洗，纯公早餐后去学校路上遇一道长上前打拱道：恭喜先生夫人将产麒麟，你家出贵人啦！纯公回拱致谢道长的良好祝愿而怕迟到校不加思索的离开道长而去。刚走两步思忖，我与道长素不相识，他怎么知道我夫人快生了，便回头一看，不见道长，来回寻找，不见踪影，寻思着晚梦与早遇，不得其解，没多想就去校上课去了。下午放学，收拾停当，回到家里，家人满坐，喜笑颜开的告诉纯公，说夫人生了个白胖儿子，纯公大喜。于澧城所堂街本宅（后赐三世都宪第），为第二子取名如圭，字国宝，号涔涯。 这澧城，北枕湘北屋脊壶瓶山绵綖丘陵叠起，西来武陵世界天然公园之龙、象、虎、猪、羊群峰耸立，南环九澧合流下洞庭，东倚澧涔淞广袤平原沃壤，是历朝历代县、州、府、军、路、道之政治、经济、军事、文化中心。明洪武之初，设州署治所于城西（今一中址），永乐年间改为华阳王府和镇国将军府。州署迁置州分司街（今州后街前公安局址）。明初总都肖杰沿城池垒土为墙。永乐二（1404）年，甃以砖，高一丈五尺，上加女墙，周九里十三步，设东西南北四正门，西南三小门。城内设首脑机构有：州署、县署、布政分司、按察司，华阳王府、镇国将军府、镇总司、千户所、课税局、学正署、儒学（文庙）、阴阳学，医学、药局、考棚、僧正司、道正司等。古迹有文庙，武庙、城隍庙、遇仙楼、龙潭寺、清风岭、凤凰堰、金牛池、洗墨池、水月林、八角井、仙眠洲等。城内街巷有：十字街，芬司街，状元街（珠珍街），学前街、州前街、所堂街、施家巷等。城南门外有襄阳街与澧水大码头相连。东门外有小市口与涔阳古道兰江驿相达等。城内坊、行、铺、店有：朝京坊、崇德坊、里仁坊、逍遥坊、永宁坊、冲宵坊、定远坊、世科坊、独步坊、文英坊、儒林坊、兴贤坊、二贤坊、丛桂坊、掇桂坊、清远坊、太平坊、云梯坊、绣衣坊等。行城北有：马、牛、羊、猪、禽等行；南有鱼、水产、竹森等行，东有花、粮、果、蔬菜行等，西有金、银、铜、铁、锡、布、丝绸、染等行，工、农业土特商品，洋货、轻工商品店铺星罗棋布、琳琅满目；饭铺、茶馆、酒店、烟馆、旅店、美容理发、澡堂等服务行业欣欣向荣。南北涔阳古道兰江驿、顺林驿、清化驿，北达京幾，南极闽粤；东西澧水河道，东通沪越，西畅川黔。交通四通八达，市场万货俱全，车轮滚滚，人流攘攘……城内外八景有：桃潭春涨，凤堰秋月，龙潭晓钟，墨池夜读，仙楼朝霞，金牛夕照，仙洲芳草，珮浦渔歌等。扬柳河岸，花草坡岭，风光秀丽，景观巍峨乃江南之美城也。
所堂街李宅：何谓所堂街？即官治署所，如训导署，州国子学堂、学正署、水上递运所、课所等；官民办堂，如明伦堂，育婴堂等。均在文庙、东西两侧，又在所、堂大街道前，谓所前街或所堂街。李如圭出生本宅，居所堂，学（文庙）左。前是其曾祖李敬止，赐廪举后，聘为州国子学教授，为教学，由白塘堰迁入州学左。生祖通，于明永乐十八（1420）年，中乡举，在其本宅恩赐“登云第”。祖通先后在此生养八子，有七个儿子先后成家立业分居迁住于州学左、右或白塘堰、合口、桃林东、四川等地，唯有第七子（圭父）李纯承居“登云第”。这登云第居系三间二进一井砖砌瓦盖、五柱七架、木瓦结构的湖广样式街居。其街左有训导署、明伦堂、育婴堂等；右有州学堂（文庙）、学正署、溪东书院、华阳王府，后有州考棚等，古称“落凤坡”。此官府司署、所堂重地、文化教育场所，城墙外、护城河、兰江绣水、仙眠州、草青青、鸟语花香、环境优美、文风儒雅，乃有“花枝成绿阴”的诗韵。清时征为南坪公馆，后为儒学、学正署、考栅、民国改为棚厂街。清、同治十三（1874）年，《直隶澧州志》载：“南坪公馆，旧系澧州所征纯公基，名为所堂，隶九溪卫。清康熙六（1697）年清丈，以此地属军、未丈，构堂室门垣，名南坪公馆（后改娘娘庙），为安乡、石门、慈利、安福、永顺五县赴州行署公用，勒石于前堂之西。其址四面皆街署，东西南为市民锯造房屋，北面为空地。计丈十六亩三分六厘，乾隆十五
（1750）年，籍卫地上控，经道核批，吏目孙忠秉详立案，锁地每年凭租，共银四两，存州作修理公馆之费，暂充道辕吹手公用”。明嘉靖四十（1561）年《澧州志》载： “登云第赠李通举人本宅内，三世都宪，州署西北为李如圭祖并父建”。又载：“赐进士第，学左本宅门内为李如圭建”。又：“纯武青云，儒学右为举人李如璋建”。（如圭长兄）。合口镇《李氏族谱》民国十九（1930）年四修谱载：“李德诚元进士及第，官慈姑州别驾，落业于元澧阳县白塘堰（今城头山镇大兴村）”。又载：“子、仲安、仲泰住白塘堰”。又：“仲安子，永卿等迁住澧阳城南门内儒学左右”。又载：“李通，居儒学西北二贤坊（指通、璋二贤）土地，绣衣坊，以及所堂衙门并考棚等处，俱系李氏基址。清朝清丈，我族长到迟，概为兵营侵占，后与澧营构讼，道宪向地主克生公取供，断劈官址，儒学衙门、试棚皆我地也”。 清同治六（1867）年，《孟姜山志、墟、附记》载：“李尚书宅，在山南三十里桃林东里，樟树岗下，霍宅西南二里许，宅南向，今尚存故墙数堵。清道光间，其后裔李瑶章犹藏其诰轴，瑶章死后，诰轴归老龙岗族属。澧志云：宅在沧堰北，今参府署，或贵后所造，为宾客过从之便。霍、戴等多系如此”。筆者经查阅资料分析，《孟姜山志》对李如圭出生居地可能有误，其资料说明有四：一、民国十九（1930）年合口镇《李氏族谱》对李如圭祖上几代居住地已概述清楚，前文以述，不需重复。二、桃林东，有两个概念。1、桃林村之说，明嘉靖四十（1561）年《澧州志·州学》，（州学即文庙）载：“学地一段桃林村，即珍珠寺，废”。珍珠寺系珍珠街（状元街）北桃花潭边，有一片桃林，春来桃花盛开，掩映澹河，桃花流水东去，向北入十回港，向南入兰江。珍珠街龙潭寺旁有状元府第，即郝希贤宅。郝霍之说不须再议，所谓“霍宅西南二里许”桃林村郝宅西南二里许正是所堂街圭祖上宅地。2、桃林东，明嘉靖四十（1561）年《澧州志·澧阳县籍图》正指李家铺毛里湖一带。民国十九（1930）年合口镇《李氏族谱》载：“李如璋三子李凤阳明嘉靖已亥贡生授四川新津训导，后授江西上高知县，公居迁南四区，（即桃林东）柏樟树岗。《孟姜山志》云：“清道光间，其后裔李瑶章犹藏诰轴，瑶章死后，诰轴归老龙岗族属”。（白塘堰老鹿岗为李之族居地，不是老龙岗）。此正是李凤阳后裔，其诰轴乃如璋轴，不是如圭诰轴。如圭共四子，（李氏族谱）载：献、承、启三公（子）于明率父老全部迁回西川。只有辅阳公留居澧，其后迁州东永镇河、枫林（如东）一带。《孟姜山志》云：“澧旧志云，宅在沧堰北今参府署……”《李氏族谱》载：“先世所赚，悉让其弟，所居沧堰屋宇茅茨土垣，田地数十亩而已”。沧堰茅居是丁母忧回家后自在沧堰购地造茅茨土垣。三、嘉靖四十（1561）年《澧州志》对李通、李纯公赠建登云，三世都宪第，清同治十三（1874）年《直隶澧州志》南坪公馆等已写得一清二楚。四、合口镇民国十九（1930）年四修《李氏族谱》载：“李如圭年六、七岁，一目辄诵，便能诗文，邑人以神童呼之”，三、四岁入华阳王府私塾，六、七岁就读白沙洲溪东书院，自骑竹马（竹棍），出小南门，经襄阳土地庙，将竹马寄存土地爷看管（今遇仙楼西）过砾河，上白沙洲溪东书院读书，读书回来，竹马不见，问土地而不答，将土地爷扔入河洲，后便长出了一座像土地爷翘着屁股的身子凸，洪水上涨，它长，水退它复，原貌长存。上二十世纪七十年代初尚在，后修兰江公园不存。此传说能说一个六、七岁儿童骑竹马从“山南三十里桃林东”来白沙洲吗？
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发表于 2018-11-16 16:12:50
发表于 2018-11-16 22:58:20
